本书首版于2001年，是我社哲学类教材的重头产品。这是十多年来作者头次对本书做出修订，主要是依据近年来西方哲学原著方面的翻译进展，对书中内容做出修订。
本书将黑格尔哲学体系的崩溃作为西方传统哲学终结的标志，将“西方现代哲学”不仅作为一个时间性概念，而且作为一个与“传统”相对应的表示社会与文化变迁的理论性概念，描述了黑格尔之后，即从19世纪后期一直到现在的西方哲学众多的思想、观点、理论、流派，通过哲学史料的排比，重新建构富于思辨性的哲学论证过程。

赵敦华，1949年生，1988年获鲁汶天主教大学哲学博士。北京大学哲学系教授、博士生导师，全国高校名师，担任国务院学位委员会第六、七届哲学学科评议组召集人，曾任中华外国哲学史学会理事长，北京大学哲学系、宗教学系主任等职务。著有《基督教哲学1500年》《西方哲学通史》（第一卷）《当代英美哲学举要》《西方哲学简史》《现代西方哲学新编》和《西方哲学的中国式解读》，以及《回到事物本源》《马克思哲学要义》等著作十余部。

第二版序言
导论
第一编 黑格尔之后
第一章 非理性主义者
第一节 叔本华
一、表象世界
二、意志主义的本体论
三、悲观主义的人生观及其出路
第二节 尼采
一、文化批判的肇始
二、重估一切价值
三、“真理是不可辩驳的谬误”
四、“体系意志是正直的匮乏”
五、“非道德主义”
六、“上帝死了”
七、虚无主义：从消极到积极
八、“超人”和“永恒轮回”
第三节 克尔凯郭尔
一、人生体验和间接沟通
二、生存的真理
三、恐惧与绝望
四、生存三领域
第四节 柏格森
一、意识和绵延
二、形象与世界
三、生命之流与直觉主义
四、封闭社会与开放社会
第二章 德国“精神科学”的哲学
第一节 新康德主义
一、西南学派
二、马堡学派
三、卡西尔
第二节 狄尔泰
一、自然科学与精神科学的划界
二、描述和分析心理学
三、精神科学的历史方法
四、作为哲学认识论的解释学
第三节 布伦塔诺
一、意向性理论
二、心理现象的三种类型
三、物论
第三章 实用主义
第一节 皮尔士
一、探究信念的科学方法
二、清楚思维的原则
三、实效主义
四、形而上学的纯化
第二节 詹姆斯
一、实用主义的真理观
二、彻底经验主义
三、信仰的权利
第三节 杜威
一、工具主义
二、实验主义
三、发生学方法
四、经验的自然主义
第二编 “哲学革命”
第四章 分析哲学的诞生
第一节 弗雷格
一、命题函项
二、逻辑实在论
三、含义与指称
第二节 罗素
一、外在关系说
二、罗素悖论
三、摹状词理论
四、逻辑原子主义
第三节 早期维特根斯坦
一、世界的逻辑结构
二、图式论
三、语言的界限
四、神秘主义
第四节 维也纳学派
一、证实原则
二、物理语言和现象语言
三、排拒形而上学
四、伦理规范的意义问题
五、逻辑经验主义的批判反思
第五章 现象学运动
第一节 胡塞尔
一、意向性理论
二、先验自我
三、生活世界
第二节 海德格尔
一、现象学的存在论
二、“此在”的生存
三、“此在”的显现方式
四、“此在”显示的时间性
五、后期海德格尔
第三节 梅洛—庞蒂
一、行为的结构
二、现象学的方法
三、身体—主体
四、知觉世界
……
第三编 文化批判哲学
第四编 面对日常世界的英美哲学
参考文献

自从我1988年开始在北
京大学讲授现代西方哲学，
到2000年把多次讲课稿编
修成《现代西方哲学新编》
，再到13年后的今天修改这
部教材，现代西方哲学在中
国已从一棵树生成出一片树
林。如果当年的讲课和教材
是在那棵树上剪枝摘叶，那
么现在则要在树林里漫步欣
赏，摘取果实。近20年来现
代西方哲学领域中新成果层
出不穷，令人目不暇接，在
浏览思考国内外新成果之余
，原先打算在原有框架中增
删修改部分内容的修订版在
不经意间变成了一本新书。
第二版的结构、线索和
内容与第一版不同。在结构
上，第二版分四编，每编都
有一个导言，说明本篇所阐
述的时代背景、主要问题和
基本倾向，各章内容之间的
联系，发展线索和历史影响
。在内容上，第二版用较多
篇幅阐述重要哲学家的代表
作，并增加了狄尔泰、布伦
塔诺、利科等人的专节，删
除了巴特尔、拉康等专节。
本书的主要工作有：第
一，概要阐释现代西方哲学
发展线索和主要派别、代表
人物重要思想；第二，引导
学生阅读原著，依据文本理
解哲学。第二版增加了原著
选读的分量。鉴于现代西方
哲学的重要著作几乎都已被
译为中文的学术进展，第二
版的大多数引文取自中译本
，只在行文和理解等方面有
需要时才对少数引文作了必
要改动，有改动处标明“参
阅”，请读者查阅原著或中
译本，不要在学术著述中转
引本教科书中的引文。
第二版涉及西方哲学史
更多的背景知识，读者先要
熟悉西方哲学史的知识，使
用本书作教科书的学生需先
修“西方哲学史”课程，学一
点数理逻辑。
教科书的主要任务是传
授成熟的知识，但现代西方
哲学是一门相对年轻正在成
长的学科，研究者在材料的
取舍和组织、结构线索及是
非评价等方面见仁见智，分
歧较大。因此之故，国外写
作19世纪后的哲学史多是国
别史、流派史、专题史，系
统性的教材很少，国内的现
代西方哲学学科要求教材的
系统性，已有不少成果，对
本书很有益处。最后列明参
考书目，恕不一致谢。
本人在《西方哲学简史
》的“前言”中表明了“写有
个性的西方哲学教科书”的
意旨，本书是《西方哲学简
史》的续编，继续突出前书
的个性。本人自认为的个性
有三点：依著解史，由博入
约，清楚明白。本书的主要
内容是对哲学家著作的解读
，用简明扼要的解释贯通这
些著作中的主要思想，用中
国人言简意赅、喜闻乐见的
表达，阐明西方哲学玄思奥
博、艰深复杂的思想，旨在
体常知变，知通统类。至于
本书是否符合这个目标，读
者自有判断，望不吝指教。
责任编辑田炜、王晨玉为本
书出版付出辛勤劳动，特此
致谢。再次向第一版编辑张
凤珠表示感谢！