这本书完整、全面地讲述了钱钟书的一生。
从天才少年，到低调的大师……多个视觉、多个方位的带领读者认识一个真实的钱钟书。
作者文字温婉细腻，史料全面详实，认识深刻、看法睿智，是一本适合全民阅读的作品。

林希美，原名张继风，作家、编剧、自媒体人、职业生活家。把喜好变成生活，把生活变成能量，用能量滋养自己，滋养文字。写作、喝茶、养壶、做手工，眼前的日子，就是最好的远方。已上市图书《一无所有，一无所惧：张幼仪传》。

第一章 江南天才初长成
不凡的钱氏家族
被过继的万金郎
钟情于书
聪明的孩子都是“坏”孩子
第二章 傲啸清华，心怀世界
天书似的数学
“横扫清华图书馆”
他决定活得有趣
“书虫”太锋芒，改名“中书君”
第三章 异国他乡读世界
与最才的女订婚
返回南方任教
结婚吧，一起去牛津
读闲书，玩闲情
第四章 乘槎去牛津，不是浪浮家
只要这么一个女儿
去巴黎进修
有趣的朋友们
终于归来
第五章 归国不等于归家
去昆明任教
不开心的昆明时光
辗转到蓝田
我是俗人，渴望回家
第六章 有你，世间没有孤岛
回到上海
惊险的《谈艺录》
交游上海
《写在人生边上》和《围城》
第七章 重返清华，遭遇坎坷
留下来，只因爱国
继续笔耕不辍
阳光和青草的味道
回到北京
第八章 钱氏旋风，势不可挡
为学术再次出国
老友夏志清
在日本生了“怨”
幽隐，不再出山
第九章 终于过上了“我们仨”的生活
只愿守着她和书
她成了“守门人”
不必认识下蛋的鸡
热闹的钱学，劳心的钱氏
第十章 再见，是以后再相见
旧疾再犯
女儿，不能说的秘密
我走了，你要好好活
你不写的传，她来写

序言
人生是一场在“围城”
中不断破城，又重建的过
程
即使你没有读过《围
城》，你也应该听过：围
在城里的人想逃出来，城
外的人想冲进去。对婚姻
也罢，职业也罢，人生的
愿望大都如此。
钱锺书创作《围城》
时，已经历了珍珠港事变
，处于上海沦陷时期。此
时，上海是大多数人的“
围城”，但却不是他的 “
围城”。他在狭小的天地
里创作、读书，与妻女逗
趣，与友人闲谈，获得了
比常人更为广阔的自由。
这一时期，他写下这 本
思索了很久的小说——《
围城》。
他认为，自己已看透
人生，他不是“城里人”，
也并非“城外人”，他是站
在上帝视角的智者。他娶
才女杨绛为妻，没有想要
“冲出”婚姻这座城墙的欲
望。他天生不慕名利，对
于名誉堆起的高山，也并
不想要攀爬。
他只是一个追求学问
的人。殊不知，追求学问
也是一座“围城”，只要人
还有所求，便逃不出身陷
“围城”的命数。
可是，人就该无所求
吗？非也！
假如一个人生无所求
，那他很容易会成为一个
“无用” 之人。上天造出
我们，并非要让我们一无
所长，一无所用，而是为
了让我们成就更好的自己
。
事实上，当我们意识
到人生有“围城”时，我们
才会想要打破它。当如钱
锺书一样，在学问的“围
城”里，不断打破、重建
，最终归于平凡，活出无
所谓“城里城外”的人生态
度。
历史倒回到19世纪初
期。那时，中国还是大清
的天下。这个统治了近三
百年的王朝，因辛亥革命
的爆发彻底瓦解。
历史突破了它的“围城
”，重建了一个新的时代
。
钱锺书生于清朝末期
，那个动荡的年代。不过
，因为他出身大户人家，
这些动荡与他并无太大关
系。他在缓慢的时光里，
读着书，做着游戏，模仿
着小说里的人物。那时，
他不知道学问为何物，只
知道读书是一种乐趣，这
里面有他从未见过的世界
。
那时，他是一个想要
冲进“围城”的人，如饥似
渴地希望打开一座座文化
宝库。待他长大，走进校
园，他才知道原来世界上
还有其他国家，其他文化
。为了探索未知世界，他
开始努力地自学英文，试
图解开另类密码。
后来，他留学、作诗
、写文章、编著诗词等，
都是为了打破这一座又一
座城墙，让自己站得更高
，看得更远。
正因为钱锺书知道“围
城”的存在，所以他总是
在想办法“打通”中西文化
，还学术一片更为广阔的
天地。
人生有“围城”不可怕
，可怕的是身在“围城”而
不自知。
他的笔，便喜欢书写
这些“不自知”的人。他希
望通过自己的文章，让沉
睡的人醒来，让打不通的
打通，这是一个文人的悲
悯之心，也是一个学问家
的责任。
书是什么？西汉刘向
曰：“书犹药也，善读之
可以医愚。”清朝大儒曾
国藩曰：“静坐自我妄为
，读书即是立德。”培根
则说：“读书足以怡情，
足以傅彩，足以长才。”
对于钱锺书来说，书
是他的生命，是他打开城
门的钥匙。这一座座城墙
，非要练就一身硬功夫去
硬拼，去打破它吗？
大可不必！找到钥匙
，你完全可以大大方方地
走出去！
事实上，人生就是不
断解锁的过程。换句话说
，是在“围城”中不断打破
城墙，又重建的过程。
普通人有普通人的城
墙，作家、艺术家也有自
己看不见的另一面世界。
俗话说，一千个读者
心中有一千个哈姆雷特。
钱锺书在现代文学领域里
已是德高望重的巨匠，其
学问之浩博，常人难以企
及。
不过传记本身，并非
研究文学的学术论文。它
更多的是探索传主的生活
故事，以及做学问的点点
滴滴。在这本传记里，记
录了钱锺书的为人之道，
有他的婚姻相处之道，也
有他的做学问之道。与阅
读他的皇皇巨著相比，翻
一翻他的传记，反而能让
人看到一个不一样的钱锺
书。
他的智慧，后人受益
良多。他的生平故事，也
会给人深刻启迪。
无论身处哪个时代，
人都需要一个高山仰止的
榜样。他是我们的照路明
灯，是我们不断求索的领
路人，是我们想要放弃时
给我们鼓励的人。
钱锺书是天纵之才，
可是他的成就也离不开他
自身的努力。这样的天才
都在孜孜不倦地追求着，
我们常人又怎能放弃对知
识的探索和渴求？
这就是传记的意义。
我们了解一个人物，并非
是为了看一看他的生平，
然后捂住嘴巴说一句“好
厉害呀”，而是我们自己
能从传主身上看到什么，
学到什么，然后把它变成
自己的营养。
他是唯一的钱锺书，
你也是唯一的你。
记得上绘画课时，老
师曾说：“我们来世间走
一遭，为的不是学个手艺
，也并非一定要成就什么
，而是为了在临走的时候
，能够带走一个更为洁净
的灵魂。这才是我们来一
趟的目的。”
当你越来越洁净，灵
魂上的“淤泥”自然就越来
越少。当你的灵魂变得越
来越轻灵，这世间的人、
事、物，也自然再也不能
困住你。
“努力”二字从来都不
是“鸡汤”，而是一个人最
为实在、踏实、平凡的生
活。

大师之所为能成为大师，本身的实力是一方面。世间那么多的能人，能成为巨匠的又有几人？他们所具有的格局和认知是他们成为巨匠的关键。
全书深入分析钱锺书其人其事，让读者在了解他人生传奇的同时，也能受到人生启示。
钱锺书的一生并不能用顺遂来形容，从原生家庭的父爱缺失，到中年成名后的黑暗经历，再到老年病痛到痛失独女……无论多深的苦难他都坦然面对，这种精神和气度值得现在迷茫且脆弱的人学习和体会。

不凡的钱氏家族
自古以来，但凡有成就的作家、学者、艺术家等，都会写一本自传。即使他们没有留下长篇大论的自传，也会简单地写一个小传，或者在活着的时候请人代为作传。他们不想让后人误解自己，能在活着时讲清楚的事情，没必要待后人揣测。
有人建议钱锺书写自传，他听完无奈地笑了一下。他认为，回忆是最靠不住的东西。当一个人回忆时，想象力会变得异常丰富，离奇又惊人。他不想被回忆捉弄，所以不愿写自传。同时，他不愿亲自写下材料和题目，送到“考据家”的手中。所以，这种“想象力丰富”的工作，他留给了想要为他作传的人。
不过，传记终归不是小说，人物经历不能虚构。钱锺书说：“自传就是他传，他传就是自传。”意指他人“考据”来的可以当作“自传”，“自传”加了“回忆的想象”反而成了“他传”。所以，“考据家们”代写传记，纵是“他说”，也算有“自”的成分。这个“自”，是传主的亲身经历；是人们采访他时，他说出来的亲身感受；是他的家人、亲友，留下的只言片语。
“考据家们”以此为依据，广泛搜罗材料，才有了传主不凡的一生。
钱锺书的一生是不凡的，在学术上的地位和成就也是不凡的。他的《围城》曾轰动一时，是流传于世的经典作品。他的《管锥编》博大精深，包含了古今中外各种学问，少有人敢说一定读懂了它。他的散文、诗作、评论，更是一部大书，像极了他的一生，历经万般坎坷，仍是恣意洒脱。
如果这世间有谶语，那钱锺书便有“谶作”。他的《围城》不仅困住了世间人，也让自己置身于“围城”之中。
不过他认为，身边有了“最才的女”，人生经历的所有磨难与劫难都不算什么。毕竟，除了学问外，没有什么比与夫人杨绛相视一笑，与她携手共度余生更重要的了。
有时，他会站到“围城”上面，看一看在“围城内外”来来往往的人。见他们还不肯清醒，也会说些至理名言劝一劝他们。
无奈，很多人是劝不醒的。于是，他以身作则，用对学问孜孜不倦的追求，为人们树立了一个榜样。
这学问一做，就是鸿篇巨制。这些作品，虽是学术，但也是做人的学问。那懂得了，是否就能醒过来？
这或许没有答案，但开卷有益，这总是一件好事。
宣统二年十月二十日（1910年11月21日），钱锺书在无锡出生。他原名仰先，字哲良，后改名锺书，字默存，号槐聚。钱锺书的“锺”字讲起来，离不开他家族按族谱字辈起名。
钱氏家族往前追溯，可至极早，据钱基博在《无锡光复志·自叙篇》中所载，是“得姓于三皇，初盛于汉，衰于唐，中兴于唐宋之际，下暨齐民于元明，儒于清”的世系。钱镠（吴越武肃王，五代十国时期吴越开国国君）之后相传十世左右，钱氏一支搬迁至无锡梅里堠山，成为堠山钱氏始祖。
堠山钱氏在无锡经历宋元明清，至清末民初，钱氏已有一房在无锡中心七尺场造屋定居，这便是当地有名的“钱家大院”。这所大院的大门旁，立着一副古刻楹联：“文采传希白，雄风劲射潮。”希白，指宋代文学家钱易，他才学赡敏，真宗时以第二名及第。下联则是指钱镠，传说吴越王钱镠，在杭州时曾指挥大军发箭射潮，修筑海塘，才有了今日的“钱塘江”。钱氏一族文武双全，以文采长传不衰，正如钱基厚在《孙庵私乘》中所说：“钱家历代无大显贵，但多读书有成者。”
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