故事经典，值得每一个中国人阅读、传诵。
不仅讲故事，还深入浅出地讲解文化、历史和古代社会情况。
严格控制难度，消除认知障碍，识字量衔接学校教育，真正实现无障碍阅读。
贯彻“整本书阅读”原则，情节曲折，引人入胜，区别于简版故事。

陈贤纯，北京语言大学教授，自1975年开始从事汉语教学工作，几十年来潜心教学，并专注于阅读教学及文化教学的研究，尤其是对阅读中词语分级、句式难度控制、读者文化点障碍预判有深入研究。出版了《现代汉语阅读入门》《汉语强化教程》《这样阅读》《中国文化中的典型人物与事件》等多部教材与学术专著。

孔子的故事
少年穷苦
开办学校
访问洛邑
齐国求仕
回鲁治学
孔子当官
周游列国
晚年的孔子
孔子的影响
附录：第二级1200字表
孙膑的故事
鬼谷子
师出鬼谷
庞涓拜将
孙膑被害
孙膑脱身
田忌赛马
围魏救赵
坐山观虎斗
马陵之战
孙膑兵法
附录：第二级1200字表
将相和的故事
秦王来信
和氏壁
宝玉流失
蔺相如
完壁归赵
秦王相约
涌池之会
廉颇
将相和
赵国衰落
附录：第二级1200字表
纸上谈兵的故事
大战之前
赵括父子
麦丘之战
阙与之战
赵括上任
赵括初胜
长平之战
赵军之死
赵国将亡
附录：第二级1200字表
众志成城的故事
赵武灵王强国
失约救国
秦军征赵
众志成城
城困无援
信陵君
信陵君救赵
毛遂自荐
秦军大败
白起之死
附录：第二级1200字表
吕不韦的故事
商人吕不韦
奇货可居
初识异人
华阳夫人
邯郸美女
秦赵交战
虎口逃生
子楚归国
光大门庭
一人之下，万人之上
附录：第二级1200字表
荆轲刺秦王的故事
气吞山河
燕丹之谋
侠士荆轲
赵国灭亡
风萧萧兮易水寒
荆轲刺秦王
秦军破燕
统一天下
附录：第二级1200字表
秦始皇的故事
赢政亲政
始皇帝
书同文
长生梦
万里长城
焚书坑儒
命丧沙丘
胡亥继位
李斯被杀
秦朝灭亡
附录：第二级1200字表
项羽的故事
项梁和项羽
陈胜吴广起义
项羽的故事
项羽收章邯
鸿门宴
西楚霸王
彭城之战
楚河汉界
四面楚歌
乌江自刎
附录：第二级1200字表
刘邦的故事
泗水亭长
沛县起义
刘邦灭秦
谋士张良
远赴巴蜀
大将韩信
彭城之败
楚汉争战
决战垓下
汉高祖
附录：第二级1200字表

这是一套按照读者识
字量编写的图书，书的内
容是中国古代故事，有民
间故事、历史故事、文学
故事三个系列。
这些故事内容生动有
趣，充满智慧，意味深长
；这些故事语言简明通俗
，非常容易读懂。
中华优秀传统文化是
中华民族的文化瑰宝，是
中国人的精神家园。阅读
经典，阅读中华优秀文化
故事，有助于我们继承和
发扬中华优秀文化传统，
汲取民族精神的源头活水
，陶冶道德情操，形成良
好的人格品质。
识字量不大的人群，
特别是少年儿童，怎么做
到自主阅读文化故事呢？
我们结合语言习得的一些
理论和经验，编写了“中
华文化分级阅读”系列图
书。
关于故事内容的选取
我们按照认知难度，
从最好理解的民间故事入
手，之后是历史故事，再
之后是“四大名著”。
民间故事
我们国家流传的民间
故事很多，民间故事的版
本也各种各样。我们选取
了流传度广、人们耳熟能
详、价值观积极的10个故
事进行了改写。
这些故事原来的版本
，有的情节很简单，只有
几百字，最多也只有一千
多字，如《牛郎织女》《
月下老人》《聂小倩》《
白蛇传》等；有的原来是
戏剧，如《铡美案》《梁
山伯与祝英台》；有的原
来基本没有故事，如《嫦
娥奔月》《花木兰》。几
百字的故事，因为太短，
无法展开叙事，文化点的
解释也不充分，对读者提
高阅读能力、了解中华文
化帮助不大。而戏剧这种
艺术形式，本身就不是用
来阅读的。故事要用情节
吸引人，语言通俗易懂、
情节曲折有趣的故事才会
吸引人。基于这个理念，
我们依据这些故事原来版
本的那个“核”，不改变原
来故事的主要情节和结果
，保留民间故事的基本面
貌，创作出了一个个四五
万字的故事。
历史故事
与民间故事不同，历
史故事来源于真实的历史
。我们主要以《左传》《
史记》《战国策》等史籍
记载为依据，查阅了很多
资料，把各种有关的资料
汇集成一个个故事，一共
编写了20本历史故事。这
些历史故事，主要情节完
全遵照历史事实，只在细
节上有一些想象和演绎。
比如《吕不韦的故事》里
，秦国大军包围了邯郸，
吕不韦是怎么带着异人逃
出邯郸的呢？史料里没有
记载。可能是因为古人也
不知道，所以只好不写。
但是我们的读物是故事，
并不是严格的历史记载，
故事的情节应该有连续性
，所以我们根据想象，演
绎出了他们从邯郸逃出来
的细节。
这些历史故事源自公
元前770年到公元前202
年这一段时间的历史。中
国的历史很长，故事很多
，为什么只选这一段时间
？因为这一段时间是从春
秋战国到秦朝末年，当时
是乱世，乱世故事多。同
时，这个时期也是思想自
由、百家争鸣的时期，是
中华文化爆发性发展的时
期。我们的很多思想来自
这个时期，很多故事来自
这个时期，很多成语来自
这个时期。这个时期是中
华文化的渊源所在。虽然
在当时的乱世中，有贪欲
，有暴虐，有灾难，有战
争，但更有人性，有道义
，有思想的火花，有智慧
的光芒。可以说，要了解
我们中华民族的传统文化
，不能不了解这个时期的
历史。
文学故事
文学故事改写自“四大
名著”——《西游记》《
水浒传》《三国演义》《
红楼梦》，一共有20本。
“四大名著”本身故事很精
彩，而且包含着很多文化
内容，但是语言太难，识
字量少的读者很难看懂原
著。所以，我们的办法是
用简单的语言来改写“四
大名著”，让读者了解其
中的主要故事。改写的故
事当然不能跟原著相比，
但是故事保留了原著的文
化内涵。对识字量少的读
者来说，阅读这些故事，
既能了解基本的故事情节
，也能了解一些基本的文
化知识。如果是少年儿童
，等他们的识字量、认知
能力提升以后再读原著，
在已经了解故事梗概的基
础上再品味原汁原味的语
言，就更能领略文学之美
了。
关于故事难度的控制
根据多年的教学经验
，我们认为影响故事难度
的因素有三个：
第一是知识，包括科
学知识、文化知识等。人
们有时读不懂一本书，就
是因为缺少某一方面的知
识。特别是受教育程度不
高的人群，例如少年儿童
，读中国古代故事可能就
会有不少文化方面的障碍
，比如不了解故事涉及的
科举考试、古代的官职等
内容。我们尽量在讲故事
的过程中用简明的语言对
这些文化知识进行介绍和
解释，让读者在了解故事
情节的同时也了解一些文
化知识。
第二是句子长度。如
果故事的句子太长，识字
量不大的读者就不容易找
到句子的主干，不能快速
理解句子的意义，读起来
费力，从而造成阅读障碍
。所以，在这套书中，我
们尽可能地把长句子改成
了短句子。
以上这两点是比较容
易控制的，因为我们能够
感知到难点的存在。
第三是词汇量。如果
故事中的词汇量超过读者
已知的词汇太多，读者就
会觉得很难，就会放弃对
阅读的尝试。只有读物中
的词汇量跟读者已知的词
汇差不多，或者只超过一
点儿，阅读行为才能顺利
进行下去。这就是分级阅
读的意义所在。但

用于中华文化的普及，带有“通识教育”色彩。
面向识字量有限的读者群体，特别是少年儿童。读者可以在自身识字能力范围内完成中华经典的阅读，从而达到传承中华文化、增强文化自信的目的。
本选题为《家园中国·中华文化分级阅读：第二级历史故事》套装产品，都是春秋战国时期的历史故事。

生活在两千五百多年前的孔子是我国古代最有名的思想家和教育家。
孔子对华夏民族的思想和性格影响深远，是大家心目中的圣人。他的思想对后世，特别是从古至今的读书人，有着非常深远的影响。
公元前551年，孔子出生在鲁国陬邑（今山东曲阜）。
孔子小时候家里很穷，他是在艰难困苦的环境中长大的。
孔子的祖先是宋国国君的后代。我们在《郑国的故事》中提到的那个宋国大司马孔父嘉就是孔子的祖先。
后来宋国内乱，孔父嘉被杀，他的一个儿子逃到了鲁国，定居下来，成了鲁国人。到孔子父亲的时候，已经是第五代了。
孔子的父亲叫叔梁纥。
他为什么不姓孔？为什么叫这么奇怪的名字呢？
其实，他叫孔纥，“纥”是他的名，“叔梁”是他的字。当时的上层人士不但有名，还有字。名跟字是不一样的，“名”一般是一个字，“字”通常是两个字。所以孔纥也叫“孔叔梁”。不过当时的人喜欢把他的字和名放在一起叫，于是他就成了“叔梁纥”。
叔梁纥身材高大，力气也很大，是鲁国的一位勇士，还立过战功。他曾经当过鲁国一个地方的长官，是鲁国的大夫。
叔梁纥的第一个妻子生了九个女儿，没有生儿子，于是他娶了第二个妻子——那时候男人常常娶多个妻子。第二个妻子给他生了一个儿子，可是这个儿子的腿脚有毛病。叔梁纥很无奈。
叔梁纥在老年又娶了第三个妻子颜氏。
颜氏怀孕的时候，她自己悄悄地跑到一座叫尼丘的小山上，祈祷上天能给她一个儿子。
后来，她真的生了一个儿子。因为曾经在尼丘这座小山上祈祷，她给孩子取名“丘”，又因为他是叔梁纥的第二个儿子，所以取字“仲尼”。“仲”就是老二的意思。
这个小孩子就是孔子。叫他“孔子”，那是后来的事。“子”是古代对有学问的男人的尊称，相当于现在的“先生”。
可是，叔梁纥的收入并不高，经济情况不好，养活一大家子人非常不容易。过了两三年，叔梁纥死了。颜氏只是一个平民，地位低下，没有什么财产。她一个人带着孩子，可以想象她生活得多么困难。
颜氏咬牙坚持着，她一定要把孩子养大。
因为穷，孔子从小就要帮母亲干活儿，穷人家孩子要干的各种活儿，比如放羊、拾柴、挑水、挖野菜等，他大概都干过。
孔子后来说：“吾少也贱，故多能鄙事。”意思是：我小时候穷苦，所以学会了不少鄙贱的技艺。
跟别的穷孩子不同的是，孔子渴望学习。
古代的人相信鬼神，在每年秋天都要举行祭祀活动。
祭祀就是在祖先的牌位前，大家郑重地行礼，表示想念祖先，并请祖先保佑。祭祀有一套做法，也就是仪式。
看到大人们祭祀，年少的孔子跟小孩儿们玩儿的时候，也把祭祀的礼仪学得有模有样。
孩童时期的模仿，就是他学习礼仪的开始。
古代的时候，人死了，丧礼活动是十分复杂的，从人死到下葬的礼仪有五十多个。主持丧礼的人叫丧祝，每—个活动都要按照丧祝的安排来进行。
孔子对丧葬这一套礼仪很熟悉，他对礼的研究是从这里开始的。
孔子没有机会接受系统的教育，但是他并没有放弃学习。
孔子后来说：“吾十有五而志于学。”就是说，他十五岁时下决心要学习。
他怎么学习？当然是自学。
他一边干活儿，一边自学。学习的内容主要是诗、书、礼、乐等。
“诗”是古代配合音乐演唱的歌词。
“书”是古代的历史文献。
“礼”是社会的礼仪。
“乐”是音乐，主要是跟“诗”有关系的音乐。
礼、乐没有专门的书，要学习这方面的知识就得问别人，向别人请教。
他曾经跑到宋国去研究商朝的礼仪，因为宋国人是商人的后代。
郯国的国君到鲁国访问，年轻的孔丘听说他很有知识，就跑去请教。
鲁国的太庙里有很多用来祭祀的古代器具，国君每年都会在这里举行礼仪活动。这是一个可以学习到很多历史知识和礼仪的地方。孔子常常到太庙去参观，遇到不明白的事物就问别人。
孔子还跟鲁国的乐官学习弹琴。
更多的时候，他向普通人学习。普通人当中，很多人有知识，有特长，孔子会很虚心地向他们请教。孔子没有固定的老师，他认为谁都可能是他的老师，所以，孔子说：“三人行，必有我师焉。”
很快他就体会到了学习的好处。他说：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”意思是：我曾经整天不吃饭，不睡觉，来想问题，结果没什么好处，还不如去学习。
孔子主张一边学习一边想，他后来对弟子们说：“学而不思则罔，思而不学则殆。”意思是：只是读书，却不思考，就会迷茫而无所适从；只是空想，却不读书，就会感到疑惑。
对知识的渴求使他在学习时很虚心，不怕别人讥笑。
他在太庙参观学习的时候，由于不断地请教问题，有人讥笑他，说：“谁说叔梁纥的儿子懂得礼？进太庙来什么都问。”
孔子笑着说：“不懂就问，这就是礼啊，这是符合礼的行为。”
孔子知道，对知识应该有一个老老实实的态度，