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内容推荐 《山城凡音——泰顺乡土音乐》一书中的童谣部分,再现了泰顺先民们的劳动生活情景,其中蕴含着人生的一些哲理。例如:“泰顺三件宝,薯丝吃到老,火笼当棉袄,火篾当灯草。”反映出了当时泰顺人民艰苦的生活条件;三懒谣,讽刺了懒人并告诫人们要勤劳;“正月摇摇,二月踏佻,三月吃坟酒,四月正起手……”提醒人们要提前打算好农事,才能有收获。童谣用方言来表现才能体现出原有的韵味,才能给子孙后代留下纯正的乡音。本书中配以方言录音,缓解了因现代普通话的普及而难觅乡音的危机。 《山城凡音——泰顺乡土音乐》一书还收集了大量的泰顺民歌、泰顺木偶戏音乐与泰顺民间器乐曲等,例如:号子《开山歌》高亢的曲调,活灵活现地再现了当时劳动人民的劳动情景;《耘田歌》再现了农民们在田里劳作的情景;器乐曲《文打头通》《闹剪》把人们的思绪拉回到了热闹场面……这些都是泰顺的宝贵财富。泰顺先民们创造的音乐艺术文化,是具有泰顺独特元素的非物质文化遗产,这给后人的传承与创作提供了丰富的素材。周大风先生当年在泰顺,吸取了泰顺的文化元素创作了闻名世界的《采茶舞曲》,还有泰顺本土音乐人董夫腾、叶崇昌等,创作的《畲山风》《歌要唱花要对》等优秀音乐作品,无不源于泰顺乡土音乐。 作者简介 林美春(笔名春雨),浙江泰顺人,毕业于浙江师范大学音乐学院。浙江省音乐家协会会员、温州市音乐家协会理事、泰顺县音乐家协会主席。温州市教坛新秀、温州市优秀教师、温州市优秀教育工作者、温州市科研先进个人、泰顺县名师。从事教育事业26载,潜心于音乐教学工作并用业余时间收集整理泰顺乡土音乐,旨在为保护和传承民间音乐贡献微薄之力。 目录 泰顺方言概况 壹 童谣篇 吴语类 吴方言 罗阳话 《头摇摇》《管背背》 《嫁赤坑》《要吃舔》 《驱烟谣》《寒歌》 《吃月饼》《姆,姆,铲田坎》 《海娒你做啥?》 《指纹歌》 《虫虫对》 司前话 《磨豆腐》《囡儿婿》 莒江话 《泰顺三件宝》《牧牛有好嬉》 《外甥王》 《一条杆》 百丈口话 《煮菜香鸡肉》 闽语类 闽东区方言——蛮讲话 三魁话 《乘凉嬉》 《三懒谣》《正月摇摇》 《锯板师》《日头出出》 《月光光光小姐》《山歌好唱口难开》 《明年没晓落哪家》《草蚁翁,草蚂婆》 …… 贰 民歌篇 叁 民间表演类音乐篇 肆 民歌的传承与发展篇 伍 附录 序言 泰顺县位于浙江省最南 端,隶属于中国浙江省温 州市,为温州下辖六县之 一。东南邻苍南县与福建 省福鼎市、柘荣县,西南 接福建省福安市、寿宁县 ,西北靠景宁畲族自治县 ,东北毗文成县。 泰顺历史悠久,据考证 ,四千多年前,泰顺县境 内就已经有人类居住。明 景泰三年(1452)建县, 县名寓“国泰民安,人心归 顺”之意。全县总面积1768 平方千米,76.1%为森林, 常住人口265973人(根据 第七次全国人口普查数据 ,截至2020年11月1日零时 )。人口以汉族为主,另 有畲、回、侗、满、黎、 苗6个少数民族,少数民族 中以畲族人数居多。 在这“九山半水半分田” 的山区,祖祖辈辈在长期 劳作的过程中,创造了丰 富的民间音乐。如今随着 社会的进步,现代化传媒 等的日益蓬勃发展,极大 地丰富了人们的生活,而 老一辈民间艺人逐渐老去 ,年轻人又喜欢现代的新 事物,从而使老一辈创造 的音乐艺术等得不到很好 的传承,面临着失传的危 机。 民间艺术源自民间、来 自人民,是现代艺术的源 泉,是现代艺术创作的基 石。然而现在的一些人连 本地方言都听不懂、不会 讲,更不用说去发展了。 只有不忘记自己祖先创造 的宝贵的非物质文化财富 ,立足本地区的文化做好 传承,才能有更好的发展 。 童谣和民歌基本上是用 本地方言来演绎的,好多 方言读音无法用汉语拼音 来标注,附带的部分录音 仅供参考。 |