《白头知匮集(精)》是诗人陈先发近三十年来关于文学创作、日常生活的经验的一些散文随笔。陈先发以诗人闻名，但是散文随笔亦为可观。本书每一节，短则三五行，长则数十行，共有600多小节，文风简练，富有哲思，既有简洁深刻的灵感顿悟，又有感人至深的创作经验。

陈先发(1967—)
1967年10月生于安徽桐城，1989年毕业于复旦大学。著有诗集《春天的死亡之书》《前世》《写碘之心》《养鹤问题》（台湾版）、《裂隙与巨眼》《九章》等，随笔集《黑池坝笔记》，长篇小说《拉魂腔》。
曾获华语文学传媒大奖、十月诗歌奖、十月文学奖、首届袁可嘉诗歌奖、天问诗歌奖、中国桂冠诗歌奖、陈子昂诗歌奖、安徽文学奖、扬子江诗学奖等数十种。2008年获得中国年度诗人称号，2015年与北岛等十位诗人一起获得中华书局等单位联合评选的新诗贡献奖，2018年作品《九章》获得鲁迅文学奖。
作品被译成英语、法语、俄语、西班牙语、希腊语、意大利语等多种语言传播。

白头知匮集(上)
白头知匮集(中)
白头知匮集(下)

鲁迅文学奖、华语文学传媒大奖、十月诗歌奖、中国桂冠诗歌奖、英国剑桥大学银柳叶奖。
《白头知匮集(精)》是诗人陈先发近三十年来关于文学创作、日常生活的经验的一些散文随笔。
在书中，作者惯常用各种修辞手法曲折传达自己的见解和情感，语言灵动，浓烈的抒情，精奇的议论，随处可见。本书体例别致、文笔奇崛、思辩尖锐，对当下汉语写作有不可多得的启示意义。

1
思想对行动的无效性愈强，就愈成全其自身，它无与伦比的纯洁性让孤独的人舍生以往。是飞矢烂于它的不动之中。是镜子消融于我的显隐之际。是磐石奔走于它的有无之间。
没有赐予。没有被读。
2
诗是以言知默，以言知止，以言而勘探不言之境。从这个维度，诗之玄关在“边界”二字，是语言在挣脱实用性，反向跑动至临界点时，突然向听觉、嗅觉、触觉、视觉、味觉的渗透。见其味、触其声、闻其景深。读一首好诗，正是这五官之觉在语言运动中边界消融、幻而为一的过程。也可以说，诗正是伟大的错觉。
5
过度让位于修辞，是这一代人的通病。
语言牢牢占据着我们内心想要坐地成仙的那块空地。当思想交出局限的自我，它者占据着这块空地。我们退至修辞中呼吸。可共享而不可被拆解的，如微风拂过，凛厉无比。
4
一个人死去之后的存在感，是艺术所剩的最后一个难题。古《诗经》的箭镞仍在射向我们的心脏，它的温度，仍在将它射出者的手心留存。无法追问我们将去何处，我们将被穿过。而我的箭矢也将洞穿那些早已死去的人。
艺术将死化为一种庞大的假相。在我的目力所及之处，并不存在任何一个局外人。比如，我们仍活在嵇康之中。而反过来，也是一个重要的命题。
5
在京城之夜路遇红灯。我摇下车窗，问路旁妖娆拦车的妓女：“以前做什么?”她猛地愣了一下，继而哈哈大笑着说：“乡政府的炊事员。”这一愣叫我难忘，它附着于笑声混成的感染力，随着我的车轮滚滚向前。这一愣之后，她贯通了，没有断裂，没有消耗。她从她之中脱身而出了。
6
孤月高悬。心耳齐鸣。见与闻，嗅与触，出与入，忽高忽低，忽强忽弱。心脏可以摘下来点灯，五官混成一体。
我若开口，便是陷阱。
7
黄叶飘下，亦为教诲。
8
当一条河流缺乏象征意义时，它的泡沫才不致被视为本质之外的东西。
9
有时我会诱导五岁的儿子在算术题上得出丰富的错误答案。这与老师们所做的努力正好相悖，也违反了既定教育的全部要义。但我要令他明白，规则源于假设，你要充分享受不规则的可能性，要充分享受不规则的眩晕与昏暗，要充分享受不规则的锯齿状幸福感，才不致辜负大自然在一具肉体成长时所赠予的深深美意。
10
月缺，不一而足。
以其“不一”生不纳之美，以其“或一”成不缺之相，以其“如一”证不失之心。
11
父母命令我杀鸡。我不能拒绝这个被生活缚定的使命。我提着刀立于院中，茫然地看着草坪上活蹦乱跳的死鸡。我在想，我杀它的勇气到底来源于哪里呢?我为什么要害怕呢?突然间想起了戊戌刑场上的谭嗣同，一种可怕的理想冲至腕中。是啊，我使出当年杀谭嗣同的力气杀了一只鸡。这无非是场景的变幻，正如当年的刽子手杀谭嗣同时，想到的不过是在杀一只鸡。相互的解构，无穷的挪动，从具体之物的被掏空开始了。
12
呆子，看枪——
她哭了。
舞台上的湖水看着堤坝中的湖水。臆想中的光线与窗栅外的光线分立于帘子两侧。为了这种深深的相互映照，语言已积攒全部的勇气做了准备。
15
战栗，是最古老的，也是最新鲜的；是唯一没有遮蔽性的，也是事物最恒定的意义。
14
假设松树是自在的，它的蓊绿，是阻隔我与它的一堵墙壁。假设这就是界限，是绝望的本身，我们像两个盲者各据一边。
这种“假设”等同于它的蓊绿，可作壁上观。
16
一个人可以同时是猛虎又是骑在虎背上的人。而一个人不可能既是磅礴的落日又是个观看落日的人。P2-5