《小窗幽记》原名《醉古堂剑扫》，是陆绍珩所辑格言警句类小品文，全书透露着哲人般的冷俊，读之促人警省，益人心智。本书以清乾隆三十五年“问心斋藏板”为底本，参校其他版本，纠正了错讹，并进行必要的注释，以帮助读者理解。《小窗幽记》是一部修身养性处世之书，对于当今浮躁的社会风气，读之可以静心，可以养心，可以去心中障碍。
《围炉夜话（附处世宝典）》是清代王永彬所著劝世格言集，共221则，以“安身立命”为纲，分别从修身、读书、教子、忠孝、勤俭等方面阐释“立德、立功、立言”的主旨和人生价值之内涵。其文亲切自然、简练隽永。
《处世宝典》共收录13篇处世名作：《诫子书》《守弱学》《处世悬镜》《止学》《钱本草》《度心术》《荣枯鉴》《寒窑赋》《驭人经》《韬晦术》《权谋残篇》《幽梦影》《幽梦续影》。它们都是处世学中流传已久、流传已广的经典之作，比如《寒窑赋》流传了近1300年，曾是任何一版老黄历的刊载文章。在我们生命的不同阶段，阅读这些经典名篇，所得感触自然不一，此次将它们集结成册，希望能给大家带去不一样的阅读体验。
《菜根谭》是明代洪应明所著的一部语录体著作，被誉为“处世三大奇书”之首。本书既糅合了儒、释、道三派的精神内涵，又总结了前人及自身经验，向人们传授修身、齐家、处世、交友等各方面的智慧，以启迪人们生命中的许多疑难和困惑。

洪应明，字自诚，号还初道人，里居、生卒年及生平均不详，明代思想家、学者，约明神宗万历中前后在世。有《仙佛奇踪》四卷，《四库总目》多记佛老二家故事，由此得知他早年热衷于仕途功名，晚年则归隐山林，洗心礼佛。万历三十年（1603）前后曾经居住在南京秦淮河一带，潜心著述。

《小窗幽记》
卷一 集醒
卷二 集情
卷三 集峭
卷四 集灵
卷五 集素
卷六 集景
卷七 集韵
卷八 集奇
卷九 集绮
卷十 集豪
卷十一 集法
卷十二 集倩
《围炉夜话(附处世宝曲典)》
《菜根谭》
《菜根谭》原序
《菜根谭》题词
修省
应酬
评议
闲适
概论

《小窗幽记》与《菜根谭》《围炉夜话》并称“处世三大奇书”，中国人为人处世必读书。
读《围炉夜话（附处世宝典）》不仅能让我们沉心静气，更能给我们指点迷津。
《菜根谭》包含修身、处世、待人、接物，囊括了我们应对生活的方方面面。集儒、释、道三家思想之精髓，糅合了经、史、子、集之圭臬，是中国人必读的国学经典。融处世哲学、生活艺术、审美情趣于一体，解答了我们生活、工作、学习中的种种困惑和疑难。

卷一 集醒
食中山之酒，一醉千日。今世之昏昏逐逐，无一日不醉，无一人不醉。趋名者醉于朝，趋利者醉于野，豪者醉于声色车马。而天下竟为昏迷不醒之天下矣！安得一服清凉散，人人解酲？集醒第一。
倚高才而玩世，背后须防射影之虫；
饰厚貌以欺人，面前恐有照胆之镜。
怪小人之颠倒豪杰，不知惯颠倒方为小人；
惜吾辈之受世折磨，不知惟折磨乃见吾辈。
花繁柳密处，拨得开才是手段；
风狂雨急时，立得定方见脚根。
澹泊之守，须从秾艳场中试来；
镇定之操，还向纷纭境上勘过。
市恩不如报德之为厚，
要誉不如逃名之为适，
矫情不如直节之为真。
使人有面前之誉，不若使人无背后之毁；
使人有乍交之欢，不若使人无久处之厌。
攻人之恶毋太严，要思其堪受；
教人以善毋过高，当原其可从。
不近人情，举世皆畏途；
不察物情，一生俱梦境。
遇沉沉不语之士，切莫输心；
见悻悻自好之徒，应须防口。
结缨整冠之态，勿以施之焦头烂额之时；
绳趋尺步之规，勿以用之救死扶危之日。
议事者身在事外，宜悉利害之情；
任事者身居事中，当忘利害之虑。
俭，美德也，过则为悭吝，为鄙啬，反伤雅道；
让，懿行也，过则为足恭，为曲谦，多出机心。
藏巧于拙，用晦而明；
寓清于浊，以屈为伸。
彼无望德，此无示恩，穷交所以能长；
望不胜奢，欲不胜餍，利交所以必忤。
怨因德彰，故使人德我，不若德怨之两忘；
仇因恩立，故使人知恩，不若恩仇之俱泯。
天薄我福，吾厚吾德以迓之；
天劳我形，吾逸吾心以补之；
天阨我遇，吾亨吾道以通之。
澹泊之士，必为秾艳者所疑；
检饰之人，必为放肆者所忌。
事穷势蹙之人，当原其初心；
功成行满之士，要观其末路。
好丑心太明，则物不契；
贤愚心太明，则人不亲。
须是内精明，而外浑厚，
使好丑两得其平，贤愚共受其益，
才是生成的德量。
好辩以招尤，不若讱默以怡性；
广交以延誉，不若索居以自全； 厚费以多营，不若省事以守俭；
逞能以受妒，不若韬精以示拙。
费千金而结纳贤豪，孰若倾半瓢之粟以济饥饿；
构千楹而招徕宾客，孰若葺数椽之茅以庇孤寒。
恩不论多寡，当厄的壶浆，得死力之酬；
怨不在浅深，伤心的杯羹，召亡国之祸。
仕途须赫奕，常思林下的风味，则权势之念自轻；
世途须纷华，常思泉下的光景，则利欲之心自淡。
居盈满者，如水之将溢未溢，切忌再加一滴；
处危急者，如木之将折未折，切忌再加一搦。
了心自了事，犹根拔而草不生；
逃世不逃名，似膻存而蚋还集。
情最难久，故多情人必至寡情；
性自有常，故任性人终不失性。
才子安心草舍者，足登玉堂；
佳人适意蓬门者，堪贮金屋。
喜传语者，不可与语。
好议事者，不可图事。
甘人之语，多不论其是非；
激人之语，多不顾其利害。
真廉无廉名，立名者所以为贪；
大巧无巧术，用术者所以为拙。
为恶而畏人知，恶中犹有善念； 为善而急人知，善处即是恶根。
谈山林之乐者，未必真得山林之趣；
厌名利之谈者，未必尽忘名利之情。
从冷视热，然后知热处之奔驰无益；
从冗入闲，然后觉闲中之滋味最长。
贫士肯济人，才是性天中惠泽；
闹场能笃学，方为心地上工夫。
伏久者，飞必高；开先者，谢独早。
贪得者，身富而心贫；
知足者，身贫而心富；
居高者，形逸而神劳；
处下者，形劳而神逸。
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