本书从人生七个最紧要的观念上着手，对“知”和“行”在生活中点点滴滴上的落实启示开出内化于心，外化于行的契合门径。七个人人耳熟，却未必人人能详的真正精妙绝伦的七张人生大牌，而且是人生非打不可的七张牌，人人都必须看好，拿好，打好的七张牌。

刘长焕，字粲然，斋号梦莲居。北京开明书院创建者、山长。中国九三学社社员。著名学者、辞赋家、诗人、诗词理论家。中国当代大悟儒门心法之实证传习者。已出版著作《大国古风》（故宫出版社2017年9月版）。

道
人生的发动机
神经病和天才的距离
一种境界
修身，为什么
为什么总是它
向死而生
触底反弹
向一千万亿光年飞去
讲道理
我放下了我
坏习惯
不说一句假话
须臾不离
明师，难遇
心比天大
定调
六个方法
聚焦
吃喝不如它
最基本的尺度
可学而至
高贵的品质
你会影响一代人
跟着好人学好人
归根
树欲静．风不止
德
外得于人，内得于己
大人，好大一个人
一个多么美妙的图腾
一切都依赖于它
不要乱讲话
谁决定方向、善恶与是非
家教．以何为基础
为什么要主张以德报怨
文化建设为什么当秉持正见正行
无我利他，成事利国的玄德实践
无为的德行和有为的德行
不居功德才是真德
为什么说谋事在人，成事在天
放大格局、敦化团队至关紧要
仁
心与道，道与仁
行道的出发点和归宿
仁者爱人
仁者见仁智者见智
为什么仁者不忧
什么叫识时务，什么人为俊杰
上善若水的真实含义
爱之不以其道，则所以害之
圣人和君子的差别
识人之法
义
义就是善举
多彩生活与天地大义
不可不知的情与义
培植正念行动
有别有义，才有意
除去天地之害谓之义
多行不义必自毙
隐居以求其志，行义以达其道
穷则独善其身，达则兼济天下
礼
什么是礼
什么样的身份，什么样的礼
被误解
五种礼
有礼则高贵
礼之用和为贵
智
明辨是非是智慧的根本
知人者智，自知者明
度量与权衡需要智慧
反求诸己即是智
提升智慧的路径
智欲圆，行欲方
信
人无信不可为人
信言不美，美言不信
信志可以洗心革面，焕然一新
信是成事的关键
不言而信是人生的高妙境界
心怀天下，忠信护身
忠信以为宝
信道不信邪
以百姓心为心
道和信在心上有妙用
信以成人
信从何开始
承诺，符合义理才可信
言辞必信
人生第一耻辱
生命维度的六美

道、德、仁、义、礼、
智、信。
这七个字，历代圣贤和
有识之士至少已经解释和阐
述了五千年之久。我们今天
为何还要继续进行解说呢?
那是因为，我们所处的
时代在变，人事在变，科学
技术在变，人文精神的内涵
也在不断丰富和变化，我们
今天所面对的生活多样化，
方式方法变化无穷。
因此，我们要再进行梳
理、解读、转化、赋予新的
生活实践与时代内涵。
众所周知，近一百多年
来的中国已经从传统农耕文
明迅速向现代工业文明、电
子科技文明和商业文明发展
过渡着，这个速度会越来越
快。
而全球化、一体化、多
样化生产与生活方式的相互
激荡与融合，不断使人们明
白：和平与发展始终是人类
面临的永恒主题。
维护世界和平、维护人
类生活与行为准则各方面的
公平与正义，始终是国际社
会的共同道义和责任。
如今，建构人类命运共
同体的重大任务，已经摆在
全人类的面前，需要地球人
共同面对，共同努力去实现
。
中国作为拥有五千年文
明的大国，是世界上唯一在
文化脉络上一直没有断流的
文明古国，中国内在发展的
深层次文化基因与密码归根
结底，其实正是道、德、仁
、义、礼、智、信这七个字
。
这七个字深入中国从古
到今的政治、经济、军事、
管理、艺术、哲学、人伦、
风俗等等一切精神生活与物
质生活的骨髓之中，成为中
华文化的一条红线，贯穿整
个历史。中国人的智慧系统
、天人之思、生活哲理都在
其中。古代明君的治国理政
倡导的内圣外王思想，说到
底，依然是这七个字。
可以说，人之所以要成
为一个真正意义上的人，就
离不开这七个字的内化和外
行，处处都体现在生活的方
方面面。在任何一个人身上
，都不可能离开过这七个字
的内化于心和外化于行的生
命实践。谁要是漠视、舍弃
、忽略乃至背离了这七个字
所揭示的至理要义，谁就不
可能成为一个真正意义上的
人；如果不能通过学习和感
悟成为一个人，那么此人将
面对非常危险的人生。
这七个字，是经过五千
多年乃至更久远的时间，人
们通过反复检视、萃取、提
纯和验证过的至高人生真理
和最基本生命法则。
今天，我们更要对它进
行反本开新，加以现代意义
上的再认知、再实践和再转
化。
只有把中华文化的大智
慧根植在我们的血脉里，落
实在具体生活生产实践中，
我们才能真正做到不忘本来
，面向未来．从而共同面对
人类社会所遭遇到的一切风
险和挑战。
这是最基本的，也是最
深层次的需求，我们应当为
之义无反顾，当仁不让。认
真地在我们的家庭、生活、
工作、事业、交际、待人处
事等等方面进行实实在在的
具体落实和践行。这是任何
人任何时候在任何地方都必
须认真对待的“人生的七大
要义”，是必须从最根本的
心性上笃定恪守的人生七大
篇章。

传统文化小丛书之三。全书共分为“道”“德”“仁”“义”“礼”“智”“信”七个章节，每个章节以标题为主旨，收录若干篇小文章，分别从不同角度探讨该主题的字面义、字外义、深层义乃至其蕴含的精神内涵以及对当今人们生活、言行的影响。最后得出结论，中华文明之所以延绵不衰发展至今，其根本原因在于这七个字不仅深入了每个中国人的物质生活里，体现在其生活的方方面面，还渗透在其精神生活中，成为中国内在发展的深层次文化基因，中华文明的基本内核。

人生的发动机
道是什么？
千百年来无数人追问着、探寻着、修证着。
一个通行的说法就是：
道即规律，即宇宙人生的规律。
然而，我们还可以进一步追问：
道揭示的究竟是什么规律呢？
宇宙人生究竟有什么规律可循呢？
问题尽管在加深，但是我们还是必须回到自己的本心上来，这个本心才是所有规律的宝藏。这一点，由不得我们，信不信都在！一念打开，一念错过，这就是所谓的缘分。
因为，不管我们是谁，都无一例外，必须是心在起作用，是心在主宰我们的每一个起心动念、所有的语言和行为。
所有人都是在心的主宰下干事情的，回望本心，反躬自省，一看，才发现奥妙。
怎么干事？那就是毫无疑问要先起心动念。起心动念好比是汽车发动机，只有发动机先发动，车轮才能继续前行。
我们的心就是人生的发动机，每个人只有内心先起心动念，才会随之有语言、行为，才会有事情的经过、结果。 这一点尽可以各自去体会、延展、生发、扩散……
观察自己的内心，梳理各种念头，其实是一件奇妙、有趣的事情。
神经病和天才的距离
是的，道是宇宙的基本规律，但必须同时是人生的基本规律，那它意味着什么呢？
意味着天人合一。宇宙与人生，原来有一个通道。
一悟，就是永恒。
一悟，就是无穷。
万事万物一点通，唯有悟性真功夫！
宇宙和人生的根本交融处就是——心。
我们先放下宇宙不管不问，必须首先问问自己——我是谁？我从哪里来？我要到哪里去？这就是世界上几乎所有的哲学家都在问的问题。有点烧脑，但是作为人，每一个人其实都具备成为哲学家的精神胚胎，如何孵化、孕育这个胚胎，并不是只有哲学家才可以干的事，任何人都可以。我们抢哲学家的饭碗，哲学家其实从来都不介意。
所谓的终极关怀，就是必须进行一回哲思，试一试烧脑的快乐与精彩，当然抑或是困顿和演绎。总而言之，为了真正明白自己的人生，的确是值得干一场。
如果什么都不干，那我们干脆就对着天空发呆！有些时候一直发呆，其实是一种绝妙的境界！
也许在照镜子、躺上床、走路、乘车、独处、静坐等等之时……不小心就会发起“问问自己是谁”的奇怪一问，不是特别有意思吗？我们不断把自己像剥洋葱一样，层层深入追问，真是有无限趣味，就如同警察破案，总要抽丝剥茧，弄出个思维导图来，比比画画，不断分析案情，寻找作案人一样。
我究竟是谁？有时我们会问得自己毛骨悚然，问得自己无路可走，但无意中也许就能够问得自己彻底醒悟。
有句话叫作——提出问题比解决问题要难。连续提问二三十个问题，其实比较好玩，感觉自己有点神经病的样子。要知道神经病和天才的距离，其实就是一个念头而已。一种境界
圣贤是人，不是妖魔鬼怪。
我们从古代经典中可以窥察那些人格完美的圣贤人，他们的追问和觉悟路径，他们对道所使用的语言描述和形容，以及对道的解释，就会发现其“万法归一”的妙处。
比如老子说：道可道，非常道；玄之又玄，众妙之门。孔子说：吾道一以贯之，忠恕而已矣。《易》里说：一阴一阳之谓道。《中庸》里说：天命之谓性，率性之谓道。庄子说：夫道，覆载万物者也，洋洋乎大哉！君子不可以刳心焉。
用数学的代入法，把用“道”字的地方换成“心”字，或许就会豁然开朗，恍然如梦初醒一般。试试吧，看看有多奇妙！
圣贤是人，圣贤是人的一种境界。
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