读书是一门技术活儿。
如何阅读一本书?应该读些什么书?如何把书中的知识转化为能力?如何让你读过的书,变成你的财富?……不弄懂这些,只盲从“开卷有益”的高论与“为读书而读书”的迂谈,最终让自己沦为书的奴隶。
学会读书,找对方法很重要。本书汇总叶圣陶令人受用一生的读书经验,从读书态度到读书方法,从书籍选择到终身阅读,全方位、多角度地讲透有关读书的方方面面,让你真正会读书、会选书、读通书,从而提升自我,拉开与他人的人生差距。
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书名 | 学会读书(精) |
分类 | |
作者 | 叶圣陶 |
出版社 | 北京联合出版公司 |
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简介 | 内容推荐 读书是一门技术活儿。 如何阅读一本书?应该读些什么书?如何把书中的知识转化为能力?如何让你读过的书,变成你的财富?……不弄懂这些,只盲从“开卷有益”的高论与“为读书而读书”的迂谈,最终让自己沦为书的奴隶。 学会读书,找对方法很重要。本书汇总叶圣陶令人受用一生的读书经验,从读书态度到读书方法,从书籍选择到终身阅读,全方位、多角度地讲透有关读书的方方面面,让你真正会读书、会选书、读通书,从而提升自我,拉开与他人的人生差距。 作者简介 叶圣陶(1894-1988),原名叶绍钧,江苏苏州人,中国现代杰出的作家、教育家、出版家,“优秀的语言艺术家”。先后任出版总署副署长、人民教育出版社社长、教育部副部长。 叶圣陶是“五四”新文化运动的先驱者,也是五四时期除鲁迅之外最重要的现实主义小说家。他还发现、培养和举荐过巴金、丁玲、戴望舒等一批青年作者。 叶圣陶在中国儿童文学领域,尤其是童话领域具有突出贡献。他创作了中国现代首部专为儿童而写的童话集《稻草人》,被鲁迅称赞为“给中国童话开了一条自己创作的路”。他的作品《古代英雄的石像》《爬山虎的脚》《稻草人》《光明的世界》《小小的船》等被选入中小学生语文课本。 叶圣陶亲自编写过著名的初等小学国语教材《开明国语课本》,编辑过几十种课本,写过十几本语文教育论著,对中国儿童的成长和教育付出了巨大的心血。 目录 代序 读书二首 一 读书的百万理由 书·读书 读书的态度 《文章例话》序 阅读是写作的基础 读罗陈两位先生的文章 关于读古文 二 读书无小事 语文是一门怎样的功课 略谈学习国文 国文教学的两个基本观念 中学国文学习法(节选) 文言的讲解 再谈文言的讲解 三 学会读书 要认真阅读 驱遣我们的想象 训练语感 不妨听听别人的话 揣摩 精读的指导 论国文精读指导不只是逐句讲解 略读的指导 《爱的教育》指导大概 《呐喊》指导大概 四 读些什么书 略谈学生读书 给予学生阅读的自由 中学生课外读物的商讨 给少年儿童多介绍课外读物 读些什么书 读《经典常谈》 序言 读书二首 应祖璋嘱,题赠闽省之 科普刊物。 读书忌死读,死读钻牛 角; 砣砣复孜孜,书我不相 属。 活读运心智,不为书奴 仆; 泥沙悉淘汰,所取唯珠 玉; 其精既在我,化为血与 肉。 斯得读之用,书可束高 阁。 外此复有说,读书岂云 足? 尚有若干书,犹未经写 录, 或由理未明,或由见未 熟; 此虽不名书,并宜萦心 目。 庄云知无涯.无涯宁退 缩? 伟哉唯人类,探索永相 续。 善读未写书,不守图书 馆; 天地阅览室,万物皆书 卷。 知常与察变,齐下操双 管, 心之官则思,至理终必 阐。 缅怀达尔文,早岁抱宏 愿, 航海历诸洲,动植兼究 探; 同中乃有异,其异何由 判? 又复考化石,于焉察古 远; 从知简趋繁,生命实一 贯。 煌煌进化论,厥功达翁 冠; 教宗神异说,一一如冰 涣。 裨益于人类,其量宁可 算? 导语 书山有路,阅读有术,下笔有神,开卷有益,找对方法,让你读过的书真正成为你的财富。 从读书态度到读书方法,从书籍选择到终身阅读,全方位、多角度地讲透有关读书的方方面面。 读书有态度,要活读不要死读,才能摆脱思维束缚;读书有方法,要精读更要略读,才能提升认知效率。 这本书适合谁读?想要提高读写能力的学生;想要深度阅读的文艺青年;想要提升孩子阅读能力的家长;想要精进写作技巧的文字工作者;想要提高阅读讲解能力的老师。 精彩页 书·读书 书是什么?这好像是个愚问,其实应当问。 书是人类经验的仓库。这样回答好像太简单了,其实也够了。 如果人类没有经验,世界上不会有书。人类为了有经验,为了要把经验保存起来,才创造字,才制作书写工具,才发明印刷术,于是世界上有了叫作“书”的那种东西。 历史书,是人类历代生活下来的经验。地理书,是人类对于所居的地球的经验。物理化学书,是人类研究自然原理和物质变化的经验。生物博物书,是人类了解生命现象和动植诸物的经验。——说不尽许多,不再说下去了。 把某一类书集拢来,就是人类某一类经验的总仓库。把所有的书集拢来,就是人类所有经验的总仓库。 人类的经验不一定写成书,那是当然的。人类所有的经验假定它一百分,保存在那叫作“书”的总仓库里的必然不到一百分。写成了书又会遇到磨难,来一回天灾,起一场战祸,就有大批的书毁掉失掉,又得从那不到一百分中间减少几成。 虽然不到一百分,那叫作“书”的总仓库到底是万分可贵的。试想想世界上完全没有书的情形吧。那时候,一个人怀着满腔的经验,只能用口告诉旁人。告诉未必说得尽,除下来的唯有带到棺材里去,就此永远埋没。再就接受经验的一方面说,要有经验,只能自己去历练,否则到处找人请教。如果自己历练不出什么,请教又不得其人,那就一辈子不会有太多的经验,活了一世,始终像个泄了气的皮球,瘪瘪的。以上两种情形多么可惜又可怜啊!有了叫作“书”的仓库,谁的经验都可以收纳进去,谁要经验都可以自由检取,就没有什么可惜又可怜了。虽说不能够百分之百地保存人类所有的经验,到底是一件非常了不起的事情。人类文明发展到如今的地步,可以说,没有叫作“书”的仓库是办不到的。 仓库里藏着各色各样东西,一个人不能完全取来使用。各色各样东西太繁富了,一个人太渺小了,没法完全取来使用,而且实际上没有这个必要。只能把自己需用的一部分取出来,其余的任他藏在仓库里。 同样的情形,一个人不能尽读所有的书。只能把自己需用的一部分读了,其余的不去过问。 仓库里藏着的东西不一定完全是好的,也有霉的、烂的、不合用的。你如果随便取一部分,说不定恰正取了霉的、烂的、不合用的,那就于你毫无益处。所以跑进仓库就得注意拣选,非取那最合用的东西不可。 同样的情形,一个人不能随便读书。古人说“开卷有益”,好像不问什么书,你能读它总有好处,这个话应当修正。不错,书中包容的是人类的经验,但是,那经验如果是错误的、过时的,你也接受它吗?接受了错误的经验,你就上了它的当。接受了过时的经验,你就不能应付当前的生活。所以书非拣选不可。拣选那正确的、当前合用的书来读,那才“开卷有益”。 所谓经验,不仅是知识方面的事情,大部分关联到实际生活,要在生活中实做的。譬如说,一本卫生书是许多人对于卫生的经验,你读了这本书,明白了,只能说你有了卫生的知识。必须你饮食起居都照着做,身体经常保持健康,那时候你才真的有了卫生的经验。 看了上面说的例子,可以知道读书顶要紧的事情,是把书中的经验化为自身的经验。随时能够“化”,那才做到“开卷有益”的极致。 P3-5 |
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