春秋战国是中华民族的青春期，那个时代的人总有一股生命的元气，耿介率直，个性张扬。先秦分封制下的思想争鸣与人格特质，为秦制时代及后秦制时代所罕见。那段历史，仿如异质，却是现代人的精神源流，具有别样的光彩。
作者在梳理《史记》《左传》《战国策》《国语》等典籍的基础上，从诸子、君道、政事、战争、世相、义士、说客、律法、艳情等角度入手，讲述那个“青春中国”特有的人与事，重新发现真正的中国精神之所在，在“悦读”之余，让现代人获得对当下生命状态的省思。

刘青松，生于1975年，重庆万州人，自由写作者，著有《真话：1978－2008中国壮语》（2009）、《天朝的天窗：晚清最后十年报刊风暴》（2012）等。

小引
01诸子
人性善恶辩
圣人的敌人
分赃公平就是仁
02君道
灵公不灵
懂得天命的国君
一个好色的贤君
知“仪”不知“礼”的国君
我把礼节献给你
这才是真正的成功学
群口相声：看哪，这人
当小白老了
重耳流浪记
哀君们
最佳雇主
流氓的胜利
03臣谏
石头为什么说话？
酒杯里的仁
鞭打国君
为国死，不为国君死
04政事
川不可防，言不可弭
天道远，人道迩
政治家的分寸感
强拆与鬼城
鲜血凝成的秦晋之好
野蛮人也有春天
影帝们
告商鞅的密
人的现代化
末世与新朝
05战争
礼节第一，打仗第二
一场讥笑引发的战争
从逃兵到英雄
战场上的行为艺术
06世相
鸡鸣狗盗之辈是怎样炼成的
家臣也狂野
当文艺青年成为刺客
战俘和反动派
局外人
千年之问
收起你的高姿态
兄弟抢妻，有理者无礼
当冤案发生
07义士
弑君事件中的义人们
一位失败的高贵的刺客
杀手和侠女
中国好司机
08说客
舌头还在就好
二流子的唾沫
吃饭要吃鱼，做事要造势
09奇女子
晋文公生命中的三个女人
没有成为“烈女”的息夫人
太后的批评与自我批评
孟母，不是一个人在战斗
10怪力乱神
梦里的蝴蝶、兰花和琼瑰
来自梦中的人
所谓神预言
首席预言官
陨石是怎样成为灾星的？
叫谁的魂？
11艳情
从欢乐谷到贞节牌坊
数风流人物，还看齐鲁
被强迫的乱伦
一位贵族的私奔
感官世界之外
12八卦
国君们的非正常死亡
不爱江山爱老命
在朝廷小便
朝堂上的暴力外交
乐迷们
头可断，血可流，规矩不能丢
后记

小引
少时读《庄子》，读到“
尾生与女子期于梁下，女子
不来，水至不去，抱梁柱而
死”，心底风生水起。
后来读《左传》，读到
晏子和叔向私聊，感慨“此
季世也”，因为“民闻公命，
如逃寇仇”，“政在家门，民
无所依”；再读到“大史书目
：‘崔杼弑其君。’崔子杀之
。其弟嗣书而死者二人。其
弟又书，乃舍之。南史氏闻
大史尽死，执简以往。闻既
书矣，乃还”，不禁暗叹：
那是一个怎样的时代！
那是一个怎样的时代？
刺客不忍奉命杀贤臣，选择
自尽；大臣不给打败仗而归
的国君开城门；国君不愿乘
人之危进攻正在渡河的敌军
，结果一败涂地；士人不给
权贵还礼，“言不用，行不
合，则纳履而去耳”；盗亦
有道，“分均，仁也”。
那个时代的人，有一股
元气，耿介率直，个性张扬
；那个时代的人，有一种精
神，独立自持，舍生取义。
那是人该有的样子。
那是一个有种、有趣的
中国，一个酷中国。
酷，因为自由。
春秋战国是中华民族的
青春期。在当时的分封制下
，卿大夫各有封地，臣属的
人身依附程度还不高。诸侯
争霸，求贤若渴，士人进可
选择愿意事从的权贵，退可
隐居、授道。虽“礼崩乐坏”
，贵族传统还在，道义仍为
公理，人不分贵贱，皆有话
语权，是以百家争鸣，思想
繁荣。
秦以降，皇权专制之下
，分封体系瓦解，人身依附
渐增，臣子在皇帝面前，身
段越来越低。“汉制，皇帝
为丞相起，晋、六朝及唐，
君臣皆坐。惟宋乃立，元乃
跪，后世从之。”儒学被异
化为统治术，士人禁锢于道
统，“学成文武艺，货与帝
王家”，遍地犬儒，人格分
裂。“崖山之后”，专制登峰
造极，士人尽皆趴伏，有何
精神可言？
那个最酷的中国，被我
们丢掉了。
“士志于道”，“行有不得
者，皆反求诸己”，“知足不
辱，知止不殆”。先贤之言
，几曾重温？汗颜之余，自
当思远。
回望一个远去的精神世
界，便有了这些读史札记。
虽鄙陋，却关乎我们自身的
境遇。
归根结底，我们活在祖
先的血脉里，也活在未来的
面目间。
沿不绝如缕的一脉风骨
，回返春秋战国，遇见最初
的自己，遇见即将来到的日
子。