《我不要三天的光明》是一部传记作品，关于盲人励志演讲师尼玛旺堆的成长故事。作者专访上百人，深入走进尼玛旺堆的生活，以细腻笔法、详实细节，讲述了一个身世悲惨的盲童，艰难生存、读书求学、留学深造，而后担任一校之长，变身为登台北京大学、哈佛大学，创办脱口秀节目的励志演讲师的故事。

罗松格列，西藏察隅人，纪录片导演，阿若故事工作室创办人。原康巴卫视编导，中国电视艺术家协会会员、四川电视艺术家协会会员，曾荣获“人文中国”纪录片奖、四川新闻奖、藏文传媒奖等重要奖项。

前言 我有故事，你有时间吗？
第一章 命运在敲门
01 这两个孩子命真大
02 可怜的孩子，此生只能与黑暗为伴了
03 这孩子生在黎明时分，往后便是一片光明
04 不要怕，世上的事人都能做成
05 会背经文，将来讨饭人家给的也多
06 你是家里唯一的男人，得拿主意
07 你的正前方，就是布达拉宫
08 贴地飞翔的起点
09 他是我妈妈的男人
10 又给你奶奶打电话？
11 眼睛没治好，但从此大开眼界
第二章 扼住命运的咽喉
12 开启过林卡一样的日子
13 您好，萨布瑞亚
14 拥有属于自己的盲杖
15 学习也讲因果
16 上街卖梨子
17 好兄弟达琼
18 玉珍同学
19 远行前的道别
20 以英雄的样子道别
21 在伦敦休整七天
22 抵达托特尼斯
23 平静开启全新的生活
24 德比特老师
25 比别人多努力百分之五十
26 课堂外的养分
27 圣诞礼物来自故乡
28 给右眼装个棕色玻璃罩子
29 成绩优异学成归国
第三章 不可能使我屈服
30 目盲不是缺陷，是特质
31 站到桌子上去
32 我们是眼睛看不见，不是腿瘸了
33 我是校长，你们得听我的
34 新官上任三把火
35 我和玉珍合伙开了个公司，名叫“家”
36 上天的礼物
37 我会让儿子看到这个世界
38 可能是第一个在TEDX演讲的藏族人
39 去美国演讲
40 我相信，故事是有力量的
41 我的故事能给人力量
42 我的生命与众不同
后记 第五交响曲

我有故事，你有时间吗
？
粗略计算，从当记者至
今，我可能深入采访了上百
人。其中对我影响最大的应
该是尼玛旺堆。他的世界一
片漆黑，但活得比很多人都
精彩。
在成都金牛万达广场前
的十字路口，我和尼玛旺堆
谈论了辞职的事情。
“还是有些担心，未来会
怎么样？我心里没底。”我
说。
“我一个盲人都不迷恋稳
定，更何况你身体健全，怕
啥？”尼玛旺堆说完，放开
了我的手臂，径直朝人群走
去。
三个月之后，我从电视
台辞职。不能说尼玛旺堆的
话促使我辞了职，但是他独
自走向杂乱人群的毅然，确
实触碰到了深藏在我心底的
恐惧之源。
左右观察，顾前盼后，
确认前方五十米内无任何障
碍，闭上-眼睛，迈步开走
，我试着感受尼玛旺堆的世
界。但是，走了三十几步，
我不敢再继续前进，总觉得
会撞上什么。虽然我确定前
方没有东西，撞上了也无妨
。
人很难跨越面对未知时
的恐惧。考试前紧张，是因
为对考题的未知；表白前焦
虑，是因为对对方反应的未
知；远行前担忧，是因为对
陌生环境的未知。
闭上眼，迈着小步，往
前挪移。我感受到了恐惧，
也明白了恐惧在于未知带来
的不确定。
尼玛旺堆今年三十岁，
过往三十年的经历让他笃信
：未来和现在一样，有好有
坏。不用怕，怕没用。
尼玛旺堆出生在四川省
甘孜藏族自治州，出生后第
三个月因疾病失明，四个月
大时父亲离世，七个月大时
母亲跟人私奔，爷爷、奶奶
是他唯一的依靠。奶奶教他
背诵经文，“以后流落街头
乞讨要饭时，会念经，人家
给得多。”爷爷教他口算、
骑马，“看不见，也不能让
人欺负了。”
我认识尼玛旺堆时，他
已经是精通藏语、汉语、英
语的拉萨盲童学校校长。那
是迦入空间（一家位于成都
的实体工作空间，致力于为
西部众多小微藏企提供平台
服务）的一个讲座，尼玛旺
堆是主讲人。他从童年经历
，一直讲到了现在的工作，
最让我印象深刻的是他说：
“只要有机会，我就想跟人
分享盲人的世界。我们需要
帮助，但更需要理解。”
活动结束后，我与尼玛
旺堆闲聊，他的一句话被我
直接转发到了朋友圈和微博
，他说：“以慈悲为底色的
藏文化，让残疾人免去了忍
饥挨饿的痛苦，也让残疾人
失去了学会自力更生的机会
。”
因为这句话，我有了采
访他的冲动，有了讲述他故
事的欲望。
此后一年的时间里，我
们在成都深谈了四次，他的
故事在我的脑海里有了个大
概的轮廓。但我迟迟不敢下
笔，因为故事曲折反复。难
以把控；因为主题太大，简
单的记录不足以彰显出故事
背后的温度。
我和尼玛旺堆第五次见
面是在成都天湖宾馆，那里
是他在成都的据点，所有的
工作人员都认识他，守夜的
保安还曾经把军大衣借给他
。他也会从拉萨带礼物给他
们，不多、不贵，但足以表
达心意。
在天湖宾馆的房间里，
尼玛旺堆决定把自己的故事
口述录制成音频，然后发给
我。从那天开始，坐地铁上
下班时，我耳畔絮叨的不再
是郭德纲，而是尼玛旺堆。
成都最闷热的一天，尼
玛旺堆发来了一段音频，讲
起奶奶去世的那段日子。听
着听着，我的眼眶湿润，鼻
子发酸。地铁报桐梓林站时
，我的眼泪夺眶而出，一滴
一滴砸在了手机屏幕上。
下了地铁，我给尼玛旺
堆打电话。
“尼玛旺堆，你的故事写
成一篇文章太可惜，应该写
成一本书。”我当时可能还
带着哭腔。
“我有故事，你有时间吗
？”尼玛旺堆的回答很平静
。
然后，就有了这本书，
就有了这些故事。
今天，我把尼玛旺堆的
这句话问向正在看书的你。
“我有故事，你有时间吗
？”

尼玛旺堆的成长故事，充分的彰显出了不屈不挠、坚韧勇敢、奋斗不止等等的正能量，更是诠释了“幸福是奋斗出来的”。尼玛旺堆的成长，是个体的传奇，也是时代的缩影。他的经历、生活与故事，彰显着时代的精神；他的遭遇、变化与选择，诠释出时代的精彩。通过尼玛旺堆的故事，为这个前所未有的美好时代点赞。

第五交响曲
历时两年，终于写到了
后记。
在很长一段时间里，这
本书的名字叫《在黑暗中寻
找光明》。随着采访的深入
，故事的推进，我渐渐发觉
“在黑暗中寻找光明”略显肤
浅，不足以概括尼玛旺堆的
故事。
《我不要三天的光明》
是整本书收尾时才萌生出的
名字，或许更贴近尼玛旺堆
成长故事的内核。
海伦·凯勒的《假如给我
三天光明》表达出了一个盲
人对光明的期待、对“看见”
的渴望，但尼玛旺堆并不期
待“看见”。
“目盲不是我的缺陷，是
我的特质。”
经过无数次采访，一次
次复盘成长经历后，尼玛旺
堆笃信：接纳既定的，面对
现实的，才能活在当下，而
后才有机会扼住命运的咽喉
。
下笔之前，尼玛旺堆的
故事结构已经清晰明了，第
一个章节的主题是“活下去”
，从出生到读书、求学；第
二个章节围绕“更好地活下
去”，从上学第一天到学成
当老师；第三个章节写“有
意义地活下去”，包括领导
学校、生儿育女、演讲及授
课。
字落纸面，故事成篇。
深夜时分，审读尼玛旺
堆的故事，手机上随机播放
着音乐，“dang～dang～
dang～dang～～～～”突然
响起，贝多芬的《命运交响
曲》击中了我，我又想起那
句名言一一我要扼住命运的
咽喉，它不能使我屈服。
《命运交响曲》仿佛专
为尼玛旺堆的故事而作，如
此贴切、如此澎湃，足以为
尼玛旺堆的故事赋予韵律之
力量。
德央，我的爱人，她是
这本书的第—位读者。我问
她，有何感想？
“尼玛旺堆的故事，证明
了教育的意义。爷爷奶奶的
家庭教育，盲童学校的基础
教育，留学异国的深造学习
，塑造了我们现在认识的尼
玛旺堆。”
说旬实话，我对尼玛旺
堆了解至深，但从未从教育
的角度解读过他的故事。德
央的解读，给了我巨大的启
发：尼玛旺堆的故事，会以
不同的姿态，进入不同读者
的心中，我只需把它以文字
的形式，落在纸面上。
写这篇后记时，新型冠
状病毒正在肆虐，尼玛旺堆
托亲求友，终于购买到了
3000个医用口罩，“我的故
乡甘孜发生疫情，肯定缺口
罩，我必须做点力所能及的
事情……”
故事还在继续，命运的
交响曲从未停止。
尼玛旺堆在用每一个当
下，谱写自己的《第五交响
曲》。

01
这两个孩子命真大
麦浪滚滚，烈日当头。
仁青旺措在青稞地里站直了腰，擦去额头上的汗珠，闭上眼睛，期待着一袭凉风。片刻过后，凉风没到，肚子却开始绞痛起来。“应该还有几天，”仁青旺措忍着痛，摸了摸隆起的肚子，自言自语道。
去年入冬之后，仁青旺措的老公嘎玛赤列咳嗽不止，身体发虚，此刻秋收忙碌时节，也只能待在家中，农活全靠怀胎九月的仁青旺措。
早晨仁青旺措出门时，嘎玛赤列感觉到了一种隐隐的不安。
“你身体怎么样？要不今天就别下地了。”嘎玛赤列说。
“不下地，青稞就烂在地里了，”仁青旺措边说边走出门，“我算着呢，离孩子出生还有十几天。”
绞痛持续了一会儿便开始渐渐消退．仁青旺措深吸一口气，又把自己埋进了金黄的青稞里。
嘎玛赤列煮好奶茶，靠着灶台眯了一会儿，迷迷糊糊中那隐隐的不安越发清晰。伴着强烈的咳嗽声，嘎玛赤列摇摇晃晃地起了身。他放心不下，要去地里找仁青旺措。
嘎玛赤列正要推门出去，门外的景象却让他险些跌倒在地。
仁青旺措站在木门之外，脸色苍白，气喘吁吁。右手鲜血淋淋，左手提着邦典（氆氇编织的围裙）一角，腿上、鞋上都是血迹。嘎玛赤列仔细一看，邦典里裹着小孩儿，已经奄奄一息。
那一刻，嘎玛赤列没有咳嗽，也不再虚弱，他迅速把仁青旺措扶进屋，开始查看孩子的情况。嘎玛赤列发现，邦典里不是一个孩子，是两个，一男一女，龙凤胎。
孩子们虽然没有哭声，但呼吸还在。
很快，爷爷土登和奶奶益西拉姆闻讯赶到，不少村里人也跑来帮忙。众人忙活了将近半个小时，孩子的哭声渐渐响亮起来。
仁青旺措的抽泣声、老人们的诵经声、孩子的哭声、彼此的安慰声，交杂在一起，场面混乱不堪。
“这两个孩子命真大，不得了，不得了。”爷爷土登啧啧感叹道。
仁青旺措在青稞地里生下一对儿女的事情，在山沟里迅速传开，亲朋好友纷纷提着酥油、拿着糌粑到家里看望。
洛朵叔叔牵来一只大肚子母羊，仔仔细细拴在门口，乐呵呵地走进来。“双胞胎好啊，难得得很，”洛朵说，“两个孩子不好养，奶水肯定不够。家里母羊正好要产仔，我就送了过来。”
三天之后，母羊分娩，也是一对双胞胎，土登发现后惊喜不已。看着那对双胞胎小羊，心里想着自家的孙子、孙女，他随口喃喃说着当地俗语：“人的孩子，不会走；狗的孩子，看不见；我家小羊，跑起来。”
温水拌糌粑再加一把精盐，喂好母羊后，土登与家人打了个招呼，便牵着母羊出门，往洛朵家走去。两只一模一样的小羊跟在后面。走路摇摇晃晃的。
“洛朵，你家的羊，我给送回来了。”土登走进洛朵家的院子，顺手将羊拴在木桩上。
“这是什么情况啊？”洛朵一脸疑惑。
土登指向两只小羊，笑嘻嘻地说：“你的母羊也生了双胞胎，我可不能让我家孩子抢小羊的口粮。”
土登说完哈哈大笑，洛朵盯着两只小羊，啧啧称奇。
“这是吉兆，你家孩子肯定不是凡人，不是凡人。”洛朵啧啧连连，不断说着。
仁青旺措生双胞胎，家中母羊又生双胞胎，这事传遍了十里八乡。
土登和嘎玛赤列择了吉日，一人抱着一个孩子，来到修行人次成家里。礼数周到，言语得体，祈求次成喇嘛给孩子赐个名字。
次成喇嘛有妻儿家室，要下地干活，同时也是严格的修行人。对于村里人的请求，他总是欣然答允。
思索片刻，默诵经文，次成喇嘛说：“女孩，尼玛拉措；男孩，尼玛旺堆。”
那一刻起，四川省甘孜藏族自治州甘孜县仁果乡八村多了一个名叫尼玛旺堆的人。
悲剧和传奇，在那一刻也同时开启。
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