本书以全面性与基础性地探讨人的尊严理论之发展、建构基于我国独特的历史文化背景与现实的法治实践条件下的人的尊严机制为出发点，以推动和落实人的尊严保障与人格发展自由为宗旨。通过坚持理论研究与制度建构并重，重点阐明人的尊严之基本意涵、法律属性、实践困境与完善之道，为我国人的尊严之建构提供坚实的智力支持。包括四个方面的内容：（一）悉心梳理人的尊严理论的发展脉络，为从比较法的功能主义视角进行本土化建构奠定坚实的基础。经由思想史上的作业，较为深入与全面地厘清人的尊严之思想根源与发展脉络，进而探讨其在宪法规范上的基础与意义。（二）重点分析人的尊严从道德哲学向法律规范的转化。具体而言，通过探讨以康德为代表的启蒙以来的人的尊严之发展，奠定理解国家理论与人的尊严辩证关系的基础，进而探讨法治国、民主与宪法的本质等之间的关系，阐明人的尊严成为社会最高价值的缘由。（三）积极尝试具有内在与外在双重超越的本土化的人格塑造。汲取中国古典人性论和社会主义共同体的集体主义因素，实现对个人主义、国家主义和折中主义的超越，为人的尊严拓展中国意义空间。（四）妥当提出完善我国现行法中关于人的尊严规定的合理化建议。确认人的尊严为基本的法律范畴、力陈实现人的尊严保障宪法化的迫切性，指陈基于交往理性指导下的开放性人的尊严发现与确认机制设计的必要性，论证以基本权利之落实和个案之司法实践来界定人的尊严保护内涵与边界的可行性。

王进文，男，1981年生，山东潍坊人，清华大学法学博士（2013）、法学硕士（2008）、吉林大学法学学士（2004），台湾东吴大学2011年度访问学者。华东政法大学公民社会与法治发展比较研究中心兼职研究员，清华大学法学院《历史法学》编委会成员及纽约时报中文网专栏作者。研究领域为法理学与法哲学，旁涉政治哲学与历史哲学。学术兴趣在公法与社会理论，延及经史；侧重于法律实证主义研究，尤其是制度运作之法律-社会分析，同时为将来做法律学术史和思想史的研究做长期的学术积累。先后在《环球法律评论》、《清华法学》、《清华法治论衡》、《历史法学》及香港中文大学《二十一世纪》等刊物上发表论文十数篇。

导论
第一章 人的尊严的精神发展史略论
第一节 尊严论述的古今之变
一、古典时代的秩序性尊严理论发端
二、人的尊严在中世纪的神学转化
三、人的尊严论述的现代性发韧
第二节 康德的法治国与人格尊严理论
一、康德哲学中的尊严定位
二、尊严作为人/人格之目的
三、人的尊严与法治国之间的通约性
四、从道德哲学转化为政治一法律哲学
第三节 人的形象预设与尊严的理论基点
一、人的形象之变迁与尊严哲学基础之发展
二、社会承认：当代人的尊严的理论基础
第二章 人的尊严规范表达与实践的比较研究
第一节 人的尊严之人宪历程巡礼
一、人的尊严作为宪法规范的立法概况
二、国际与区域立法中的人的尊严规范
第二节 德国基本法关于人的尊严的规范建构与司法实践
一、德国基本法中的尊严条款概况
二、法律实践中人的尊严之内涵界定与意义填充
三、德国联邦宪法法院的宪法解释
第三节 美国司法实务中的尊严阐释与运用
一、美国联邦最高法院关于人的尊严的论述
二、法律实践中的理论建构与运作模式选择
第四节 南非社会经济权利中的尊严论证
一、南非宪法的制定与社会经济权的规范
二、社会经济权案例中的人的尊严保护
三、人的尊严与平等原则作为合理性审查标准
第三章 人的尊严的规范性质界定与法律地位剖析
第一节 人的尊严的适用主体探讨
一、自然人的尊严保障
二、复制／克隆人的尊严辨析
三、胚胎与胎儿的尊严争议
四、死者的尊严保障
第二节 人的尊严的规范表述与内涵界定
一、德国关于人的尊严的宪法学说和司法实践
二、社会承认理论对人的尊严的概念塑造
三、人的尊严的规范性质思辨
第三节 人的尊严法律地位之衡定
一、人的尊严具有基本权性质
二、人的尊严保护理论之发展
第四节 人的尊严不可侵犯之意义阐释
一、不可侵犯的法理意涵分析
二、典型案例所呈现出的学理与争议
三、尊严保护绝对性的调适
第五节 人的尊严性质之再评判
一、人的尊严与基本权限制
二、人的尊严与具体基本权利之适用
第四章 人的尊严在我国法秩序中的教义学定位与实践路径选择
第一节 理论资源与体系建构
一、“人格尊严不受侵犯”的立法分析
二、人的尊严实践品性之证成与展开
第二节 人的尊严保障模式之检讨与建构
一、基本权利限制条款的权利保障功能
二、基本权利保障的路径拓展
第三节 人的尊严的不同面相与具体适用
一、人的尊严规范地位的比较研究
二、人的尊严在我国法秩序中的地位重构
三、人的尊严不同规范地位之间的法律适用
第四节 人的尊严在国家保护义务中的展开
一、基本权国家保护义务的产生与发展
二、国家保护义务在我国的理论建构与规范定位
三、人的尊严国家保护义务的制度设计
第五章 人的尊严与实证法秩序议题之关联
第一节 实证法如何保障人的尊严
一、实证法的客观主义世界观
二、多元论述对个人自由的保障
三、法作为框架秩序
四、和平正义理论中的自由与尊严
第二节 建设优良政体以涵育人的尊严
一、“法治”与正义的落差
二、代表性断裂与公共品性的流失
三、整体性法秩序的政治控制与防范
第三节 通过克服恶法以捍卫人的尊严
一、多元论述与消极自由之辩证
二、人的尊严与法治国的正当性
第六章 人的尊严的开放性、历史性与实践性
第一节 人的尊严作用范围之界定与争议
一、传统意义上人的尊严作用范围之实践
二、人的尊严在科技新兴领域中的运用
第二节 人的尊严在人工智能时代面临的挑战与应对
一、人工智能法律关系的特殊性
二、人工智能对人的尊严的冲击与侵害
三、人的尊严对人工智能法律规制之引导与展望
第三节 回归康德哲学的“活水”
一、人的尊严作为道德与法律的共同根基
二、“人格”而非“人”本身即是目的之宪法诠释
第四节 法教义学研究取向的调适
一、连接规范与事实的尝试与发展导向
二、法效力和法概念的反思及建构
第五节 肯认人的尊严，推进交往理性
一、价值多元对人的尊严的护持
二、交往理性对人的尊严意涵之深化
三、人的尊严作为建构性实践原则之展开
结论
后记
参考文献