“海上仙都”太姥山素以“山海大观”而著称于世，给人们留下许多美丽动人的神话传说故事，本书《太姥传奇——太姥山民间传说》以图文并茂的形式，给读者讲述有关太姥山的传奇故事。这些故事，源于乡野田间，蕴含着太姥山地方的历史、文化和劳动人民智慧的结晶。它不仅是平时老百姓茶余饭后用于消遣的谈资，更富有深刻的宣传真、善、美的教育意义。这些故事贴近老百姓的生活，符合情理，让读者感受到美丽的福鼎太姥山背后伟大的人文魅力。

天下第一山
太姥娘娘
尧帝喜看太姥山
仙人锯板
夫妻峰
金猫扑鼠
神秘的鲤鱼钟
一线天
金龟爬壁
通海洞
丹井
韦陀洞
钟离岩
母子石
三折腰与滴水洞
七星洞和七星岛
二佛谈经
九鲤朝天
九鲤朝天与双鲤溪
白云寺与摩霄庵
白龙潭
梦台
流米洞与白鼠石
蛤蟆含金钱树
仙人椅和石香
仙驮岩
皇停岭和玉匣石
蓝溪
看牛郎造反
仙岛天湖
莲花屿和三钉屿
朱子与太姥山
白马庙黑虎
尿壶阵抗倭
大使爷与朱元璋
蔡牵妻子的石棺
绿雪芽
畲泡花
鹿含草
红杜鹃
“太姥三竹”的故事
九鲤溪
布鼓
半把红龙伞
缺嘴将军
钟庄扮太子
缘鸟
鸡冠花
香袋的由来
“窝九节”的由来
畲家打尺寸的由来
谋宝盘
通海洞的传说
王其烈轶事
神龟追目的传说
大将打虎记
“二月二”的由来
福家店秋传
高山柳“聚宝盆”与福宁府城墙
黄观澜公宁波赈灾
纪财主招亲
将军潭与龙袍潭
看牛大王的传说
历经风雨老人桥
灵峰古刹的神钟
龙潭和凤谷
“马冠尖”的传说
鲤鱼仙子的传说
祖婆山的传说
牛朗岗的“叔嫂榕”
前岐晏公庙传
“邱阜公智判赖牛案”的故事
金马银马的传说
花轿过城门的传说
双髻山的传说
水北溪桥杂记
王渡出王，蒋阳出将
王十朋福鼎品茗记
樟树之神
巽城锦芳宅
游朴与桐山关爷庙
华光洞与周法公
金井轶传
后记

大美太姥山
太姥山的名字很温馨，听起来就给人以信赖感。我去
过一次就不敢再触碰她的美，因为我还没有准备好足够的
眼力去欣赏她，我还没有预备好充盈的激情去拥抱她。直
到这次有幸对“太姥文化丛书”进行审稿，我猛然再次邂
逅太姥山，不禁惊诧于她的大美。无论是人、是景、是物
、是传奇，太姥山在这套丛书中妖娆多姿，读完令我深深
地陶醉。
邀请名家对一方山水名胜的集中写作，可以从每一个
作者独特的笔触来展现名胜山水蕴含的传奇、历史、人文
、自然的审美源泉。这样的创作活动能够充分关照到太姥
山别具一格的地域特色，就题材而言能够做到几乎覆盖到
位，每个作家的作品相对有所侧重，同时对太姥山的主要
景物又有集中表达，例如对太姥山神奇的石景，就有《千
层险峰》《神峰情石》《石头的交响》《读石太姥》《石
头，一粒粒情种》《栖居在太姥山的石头》等。太姥山的
一草一木皆被作家赋予情感，由此甚至延伸到对福鼎市其
他山水的感怀；由物及人，将闽东人的纯朴勤劳、勇于开
拓的精神特质讴歌出来；同时，作品又把浸染着这方山水
的人的灵性一面展示出来了。无论作家们此前是否来过福
鼎太姥山，他们所写的文字是真诚的，是一次心灵的投入
，倾注了对这一方水土的钦羡与赞赏，《海上仙都——作
家笔下的太姥山》是一曲美妙的集体交响乐。
民间传说是最具中国传统文化特点的写作题材，它大
多以经年累月口口相传的传播方式而存在。故事短小精悍
，有的甚至只是一个故事的内核，一个人物、一件奇事，
但都是与当地地气紧密相连，它的丰富性可以无限延伸，
可以将一个地域的历史文化、自然景观涵盖到传说中去。
太姥山的民间传说自然也离不开这样的共性，但我惊讶于
太姥山的传奇故事之多、之杂、之妙。其中还有不少关于
畲族的动人民间传说，这也是闽东独特的少数民族文化奇
观。《太姥传奇——太姥山民间传说》所收集整理的民间
传说，题材广泛，为太姥山景区增添了醇厚的历史人文气
息，同时也赋予她一种浪漫的传奇色彩，是景区宣传推广
不可或缺的文化展示。
在现代化进程中，我们美化和新建了赖以生存的家园
，同时我们也在渐渐拆解和遗漏我们曾经有过的家园记忆
，尤其是以物质形态保留的街区、建筑、桥梁等等，在岁
月的洗礼中被重新规划、修缮，甚至因不适宜时代的整体
发展而无奈消逝。无论在还是不在，这些都是我们祖祖辈
辈繁衍生息过程中弥足珍贵的家园印记。“太姥文化丛书
”中能够有这么一部《回望家山——福鼎物质文化遗产》
，将闽东这块土地，将太姥山下的烟火情怀书写、记载，
是太姥山人清醒的家园意识，是深情的凝眸，是未来子孙
回望家乡的惊鸿一瞥。其中所孕育的人文价值是不可言喻
的，也让人由衷地为太姥山异彩纷呈的家园景观点个赞。
非物质文化遗产是活的文化生态，人们的生活习俗、
娱乐方式、民间技艺等最能够反映一个地域的生活状态。
每个地方的人因非物质文化的熏陶而显示出人群的独特性
，也是区别于其他地域生态的重要标识。太姥山养育了极
富灵性的一方子民，《品味传承——福鼎非物质文化遗产
》将其世代传承下来的生活琐碎，凝结成璀璨的文化晶体
，从多面呈现出他们值得骄傲的丰富的生活层次。这种以
非物质方式存在下来的文化形态，内含着许多生命的仪式
，无论是信仰习俗、风华艺苑、人之绝技，太姥山富饶的
生命体验在一篇篇散文式的介绍中彰显出华彩。这些富有
生命传承意义的文化形态并不是用刻板的文字冷面书写，
而是饱含着作者浓郁的乡土情结，将其融入对每一文化样
式的展现中去，其中有历史传承的轨迹，有生动可感的流
动画面，有生生不息的太姥山气脉……
（作者系福建省文学院院长）

本书收录太姥山民间故事83篇，包括《尧帝喜看太姥山》《金龟爬壁》《七星洞和七星岛》《流米洞与白鼠石》《莲花屿和三钉屿》《大使爷与朱元璋》《香袋的由来》等。这些故事情节新奇，地方特色鲜明，出版后受到广大读者的好评，多次印刷，均告售罄。

《太姥山民间传说》一书最早出版于1982年，当时邀
请福建省民间文艺家协会和宁德市部分民间文学专家到福
鼎太姥山地区开展文艺采风活动，福鼎马树霞、薛宗碧、
蓝振河等先生参与编写。他们深入乡村搜集资料，研究太
姥文化，编写了流传于太姥山的民间传说三十多篇。这些
故事情节新奇，地方特色鲜明，出版后受到广大读者的好
评，多次印刷，均告售罄。1999年举办太姥山旅游节时对
该书进行再版，增加八篇新作，但仍显分量不足，装帧粗
筒。2017年福鼎市文联组织部分民间文学作者到太姥山、
磻溪、点头、前岐等乡镇采风，撰写民间故事传说二十多
篇，同时又从《中国民间故事集成·福建卷·福鼎分卷》
中选取一部分篇目。以上三部分内容合编组成本书。
自唐宋到明清年间，一直有外来人口不断迁居福鼎，
在福鼎这片土地上开疆拓土，艰辛创业，建设家园，创造
了可歌可泣的事迹，也流传许多美丽动人的传说故事，需
要我们去收集挖掘、整理创作。
民间故事传说表现古代人们的美好愿望，体现百姓的
人生智慧，贴近生活，其情节故事虽离奇虚构，但表达对
真善的追求，对恶的惩戒，对愚笨的嘲讽。叙述简约，生
动有趣，与民众的审美情趣相契合，赢得百姓的喜爱。
由于时间仓促，书中存在失误和不妥之处在所难免，
敬请读者和方家批评指正。
编者
2018年9月

天下第一山
摩霄庵右边的慧明塔后的石壁上，镌有“天下第一山”五个大字，相传是汉东方朔写的。
传说，那时东方朔奉汉武帝圣旨，为天下名山敕名，遍游了神州所有的名山胜岳。一天，他来到太姥山，抬头仰望，只见山高入云，危崖峭壁，好不奇伟壮观。便不顾疲劳，从财堡村登上皇台诛岭。走着走着，天色渐渐昏暗，却找不到可借宿的人家，有点茫然了，正在进退两难的时候，前面不远的地方闪出一点灯光。他加快脚步，近前一看，果然是一户人家。走进后厅，见一个姑娘在切猪菜。东方朔停住脚问：“请问前面可有寺庙？”
那姑娘听到有人进屋，慌忙抬起头来，就在这时，左手食指被菜刀切了一下。她“哎哟”一声，用右手紧紧捏住，鲜血从指缝渗了出来。东方朔后悔自己的冒失。姑娘却微微一笑，说：“请帮个忙，扯条破布给扎扎。”东方朔愣了一愣，急忙中扯下一条衣带，迅速地帮姑娘把受伤的指头包了起来。完了，他就转身往外走，却被姑娘拦住。她说：“我爹妈都出门做客了，房间空着，就在我家歇一宿吧！”
东方朔沉吟了一下，想想只要自己心正，住一宿也没什么要紧。
走了一天山路，很是疲乏，一觉醒来，天已亮了。东方朔揉揉惺忪的睡眼，一看，原来自己住的是一座小小的寺院。他疑惑地走到佛殿，殿上坐着一尊佛像。他觉得这佛像很面熟，左食指还搭着一条衣带，恍然大悟：昨晚定是太姥娘娘“显圣”，试探我的意志和德行。他非常感动，心想：“我游了多少名山，山主显圣可是第一次遇见，太姥山真不愧为名山圣地。”
辞别太姥娘娘，东方朔踏着薄薄的晨雾，登上仙桥，上了桥一下就被眼前的景色迷住了。右边的岩石好像九条活蹦乱跳的大鲤鱼，它们奋着鳍尾，想一下跳过龙门，飞到天上去。左边是二佛谈经，他们起得好早呵，看那样子，已经谈了很久了，几个听经的罗汉，是那样地入迷。就在这两大景里，还有许许多多小景，你看：那不是“二象把井”么？那不是“孩儿击鼓”么？那不是“沙弥拜月”么？……他觉得看过那么多名山，从来没见过这样大气魄的石景，也没见过这样多惟妙惟肖的岩石，而且是大景含小景，小景套大景，真是天下少有呵！
峰回路转，不知走了多久，他才登上摩霄峰巅，放眼东方，只见海天一色，茫无际涯，海面上的一个个岛屿历历在目，有的像七星北斗，有的像八卦阵图，有的像金元宝，有的像银弹丸，有的像汤匙，有的像葫芦有的像鹰，有的像马，真是气象万千，令人心旷神怡。这时，他多么希望能驾片彩云，漫游海域，不觉自言自语道：“妙哉！海边竟有这等名山，山增海阔，海添山雄，山海相成，浑成一体，实乃平生首见！”
从摩霄峰下来，他激动得不能自己，见顶天石下有一块如削的岩壁，便不假思索地写下“天下第一山”五个大字。回到京都，他又立即奏明武帝，册封太姥山为天下三十六名山之首。 太姥娘娘
相传太姥娘娘是尧帝的母亲。
尧帝带着他的母亲周游东海，一天，船到东海，风浪大作，海雾漫天，伸手不见五指，船迷了方向。尧帝大急，跑到船头，向天祈求，求天公保佑海浪平息、云雾散开。不久海浪真的渐渐平息，云雾也渐渐散开，眼前出现一座宝蓝色的山，山后射出万道华光，海雾化成一朵朵五彩祥云，把这座宝蓝色的山衬托得更加庄严、美丽。尧帝一看大喜，将船靠岸，扶着母亲，慢慢上山。一路上奇花异草，山间百鸟齐鸣，山涧、流泉、飞瀑奏出曲曲水乐，金叶玉树，五光十色，四周一座座峰岩，有的像人，有的像兽，云气飘飘，一派仙景。其中，一巨石若瓦片横空而出，与三面石壁构成天然石室，石室旁边又有一条小道通往一个山洞，洞上洞下青松翠竹夹杂着五色杜鹃，十分幽静。洞内有个天生水井，井底有口斗大泉眼，清泉汩汩涌出，向四周喷射着七色珠雨，实在迷人。尧母一看心中大喜，便要留在洞中修行。尧帝跪下苦苦哀求，要母回去，尧母却执意不肯。这时只觉一片白云飘入，眼前出现一位身穿白色道服、须发洁白、手持仙拂的大仙，他笑道：“此山乃东海诸仙聚会的地方，称海上仙都。今天正是东海诸仙赴会之日，诸位大仙腾云驾雾而来，故而刚才海雾大作。你母前生乃东海一位仙姑，今日上山就让她留下吧！”尧帝听了这位大仙指点，便拜别母亲独自而去。
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