全书分为五章，分别是“宋之前的《中庸》研究”“朱熹《中庸》学的学术背景”“朱熹《中庸章句》成书过程研究”“朱熹《中庸》学的主要内容”“朱熹《中庸》学的历史地位和影响”，层次分明、内容完备，使读者可以完整地理解朱子《中庸》学的主体价值及相关问题。本书不仅可以使我们对朱子《中庸》学片段性的认知豁然贯通，而且还提供了许多可以思考的理论层面、现实层面、个人生命修炼等方面的问题，这是本书的主要价值所在。书末附有“宋代《中庸》研究著述表”，更是为读者提供了进一步研究的参考。

张卉，1986年生，四川威远人，四川大学历史学博士，现为西南财经大学讲师，主要从事儒家文献、儒家哲学的研究。

绪论
第一章 宋之前的《中庸》研究
第一节 《中庸》文献简述及成书问题
第二节 子思学派对《中庸》学说的发展
第三节 孟子对《中庸》学说的发展
第四节 汉至唐的《中庸》研究
本章小结
第二章 朱熹《中庸》学的学术背景
第一节 理学思潮的兴起
第二节 朱熹理学思想的学术渊源
本章小结
第三章 朱熹《中庸章句》成书过程研究
第一节 《中庸章句》成书之准备阶段
第二节 《中庸章句》之草成阶段
第三节 《中庸章句》之修正阶段
第四节 《中庸章句》之完善阶段
第五节 《中庸章句》在《四书章句集注》中编排的位置及宋至清现存版本考略
本章小结
第四章 朱熹《中庸》学的主要内容
第一节 朱熹对《中庸》一书的界定
第二节 本体论思想
第三节 心性论思想
第四节 “道统”论
第五节 “慎独”论
第六节 “中庸”论
第七节 “尊德性”与“道问学”
第八节 朱熹《中庸》诠释中对“异端”思想的排斥
第九节 朱熹《中庸》学文献举隅及朱熹对儒家经典与他人观点的引用举例
本章小结
第五章 朱熹《中庸》学的历史地位和影响
第一节 朱熹《中庸》学的历史地位
第二节 朱熹《中庸》学对元、明、清三代《中庸》学的影响
本章小结
结语
附录：宋代《中庸》研究著述表
参考文献
后记

张卉博士先后毕业于四
川师范大学与四川大学，目
前在西南财经大学从事教学
与科研工作。她是国家社科
基金青年项目“《中庸》学
说史研究”的主持人。其学
术之素养与努力，均为我所
钦佩，而我又从事中国学术
史及宋明理学教研工作多年
，很高兴有此机会拜读张卉
博士的大作，从中吸收一些
教益。
钱穆先生曾说，在中国
学术史上，儒学影响最大的
有两个人，唐以前是孔子，
宋以后则是朱子。朱子是“
道问学”而“极高明”，他花
了一生工夫在《四书章句集
注》上，最后造成由“四书”
为“五经”之阶梯，进而演变
成以“四书”代“五经”的历程
。“四书”以义理推衍为主，
《论语》在汉代即已列为经
书，《孟子》《大学》《中
庸》则到了宋代才逐渐取得
尊崇的地位。朱子认为学者
当先“读《大学》以定其规
模，次读《论语》以立其根
本，次读《孟子》以观其发
越，次读《中庸》以求古人
之微妙处”。由此可见，就“
四书”学的难易，《中庸》
是总其成的。因为《中庸》
的“性与天道”与“诚明”之教
，不仅是宋明儒学深化先秦
孔孟儒学而来，也是宋明儒
学发展之极致。因此张卉博
士此书所论之“朱熹《中庸
》学”，实为一有意义且重
要之课题。
全书分为五章，分别是“
宋之前的《中庸》研究”“朱
熹《中庸》学的学术背景”“
朱熹《中庸章句》成书过程
研究”“朱熹《中庸》学的主
要内容”“朱熹《中庸》学的
历史地位和影响”，层次分
明、内容完备，使读者可以
完整地理解朱子《中庸》学
的主体价值及相关问题。本
书不仅可以使我们对朱子《
中庸》学片段性的认知豁然
贯通，而且还提供了许多可
以思考的理论层面、现实层
面、个人生命修炼等方面的
问题，这是本书的主要价值
所在。书末附有“宋代《中
庸》研究著述表”，更是为
读者提供了进一步研究的参
考。
此书是张卉博士在其博
士论文上修改的撰述，未来
她将进一步朝向整个《中庸
》学的发展史探究，相信她
必能更加完善此一在中国经
学史、理学史上具有重大意
义的研究。
最后，我也略微谈一谈
对本书一些商榷和改进之处
：第一章如能略加二节：“
中庸”字源史之研究和孔子
论“中庸”或更佳。材料可从
书中所论略作调整或增加。
第三章题目“《中庸章句》
成书过程研究”或可改为“朱
熹《中庸》学与《中庸章句
》形成之研究”，因为朱子
著述还有《或问》《文集》
、论学书信可能都与《中庸
》学这个大题目有关。第四
章中第七节与第八节或可另
列一章。另外，“《中庸》
学体系图”宜就书中内容的“
本体论”、心性论、修身论
、道统论等形成有层次的图
示，而非平面并列式。最后
，朱子论《中庸》是“性”“
道”“教”一贯言之，其中的“
教”实指“天人同等”。“参天
地之化育”，亦为表彰《中
庸》之深义，似乎可考虑加
列一节说明或未来另作专文
予以呈现。以上不成熟意见
，谨供作者将来卓裁。
二〇一七年冬文昌詹海
云谨识于蓉城