本书摘选闻一多、胡适、浦江清三位教授讲解唐诗的名篇,汇集名师们渊博之识的精华。以时间为线索,精选唐代不同时期的代表诗人进行讲解,从爱喝酒的王绩为始,到以济世之才自负的杜牧为止,融诗、史、传于一体,考据翔实,带你领略群星闪耀的大唐,感悟唐诗的魅力。
胡适(1891-1962),原名嗣穈,学名洪骍,字希疆,后改名胡适,字适之。笔名天风、藏晖等,徽州绩溪人庄村人,因提倡文学革命而成为新文化运动的领袖之一,曾担任北京大学校长、中央研究院院长等职。胡适兴趣广泛,著述丰富,在文学、哲学、史学、考据学、教育学、伦理学、红学等诸多领域都有深入的研究。
主要著有《胡适文存》《胡适文存二集》《胡适文存三集》《胡适文存四集》《胡适自传》《胡适日记》《中国哲学史大纲》(上)《尝试集》《戴东原的哲学》《白话文学史》《胡适文选》《胡适论学近著》《四十自述》《藏晖室札记》《齐白石年谱》《先秦名学史》等。
诗源于歌,徒歌为歌谣
,乐歌是乐曲。后来分道扬
镳。汉魏南北朝,歌曲称乐
府,吟诵的称诗。
唐代诗歌最盛。计有功
《唐诗纪事》采录诗人
1150家,《全唐诗》900卷
,采录2300余家,48900余
首,也还有遗佚。其中90%
以上,只是吟诵的诗,不是
歌曲。虽然题目用乐府歌引
,并不真的入乐。无论乐府
古题,或如白居易的新乐府
,都不入乐歌唱,不过假定
可以作歌曲而已。南北朝的
乐府对于唐诗很有影响,唐
诗中普遍的题材是闺怨及边
塞。情诗与战争诗,这些内
容是南北朝乐府的题材。尤
其是初唐,盛唐以后,距离
就远了。
唐代是中国诗歌的黄金
时代,至其所以诗独盛的原
因,可有数端。
(一)君王提倡
太宗、高宗、武后、玄
宗、德宗、宪宗、穆宗、文
宗、昭宗,莫不好诗。太宗
偶好宫体诗,令文士修撰《
晋书》,自为陆机、王羲之
作传论。高宗朝升擢诗人上
官仪。又恐于此时试进士,
加试杂文(杂文为诗赋)。
武后时常宴群臣赋诗,使上
官婉儿品第甲乙赐金爵。玄
宗朝以李白供奉翰林,王维
以一诗免谴。又设左右教坊
,梨园子弟习俗乐,采诗入
大曲中歌唱。德宗朝知制诰
缺出,曰:与韩翊。时有二
韩翊,一为诗人,一为江淮
刺史。德宗曰:与“春城无
处不飞花”的韩翊。
(二)科举试诗
隋文帝始举秀才,炀帝
始设进士科,唐初因之。《
唐文典》,唐代选举六科:
(1)秀才;(2)明经;(
3)进士;(4)明法;(5
)书;(6)算。其中秀才
科立格最高,常停。唯“明
经”“进士”两科为士众所趋
。进士科试诗赋时务策五道
,帖一大经。(《玉海》引
唐《选举志》)唯唐初进士
科尚未试诗赋,可能在高宗
时增入,称“杂文”,进士科
要亦以时务策帖经为主。试
诗始于何时不可考,唯《文
苑英华》卷一八六收王维《
清如玉壶冰》诗,注云“京
兆府试,时维年十九”(今
《全唐诗》本同),维年十
九时开元七年(719)也。
《唐诗纪事》:祖咏试《终
南望余雪》诗,在开元十二
年。以后终唐不废。试诗四
韵、六韵、八韵不等。开元
二十五年,敕:进士以声韵
为学,多昧古今;明经以帖
诵为功,罕穷旨趣。自今明
经问大义十条,对时务策三
道;进士试大经十帖(见《
通鉴纲目》,唐时以《左氏
传》为大经)。知明经、进
士两科所试略同,唯明经无
诗赋,进士有诗赋。唐代才
人所趋在进士科。进士之在
政治上获得地位,从武后朝
始。唐代与南北朝九品中正
之选举法不同,高门、寒门
的阶级观念已打破。
……
(四)行卷之风甚盛
四方文士集京师者以诗
文行卷投谒前辈势要,以诗
文为政治上进身之阶而邀才
名。如陈子昂“挟文百轴,
驰走京毂”。李白以《蜀道
难》示贺知章。白居易以诗
文谒顾况。况曰:长安居大
不易。后念其诗,觉甚好,
才对他客气。
(五)朋友赠答,均以
诗
诗为投赠送别应酬之具
。和韵、赠答、唱和。元白
、韩孟、皮陆间交往尤多。
题壁诗风行。邮亭驿壁,到
处通行。僧道亦多能诗者。
当时风气如此。
(六)外来音乐的影响
唐诗声调好,还因有外
来音乐加入进来。唐代音乐
极发达,有外国音乐输入。
琵琶、箫、笛,或采胡曲。
《甘州》《凉州》,皆为乐
府,时有新曲。其流行曲调
之词,以七绝为多。羯鼓在
唐时也有百数十曲子。日本
正仓院有唐代琵琶,很讲究
。
音乐的发达也促进了唐
诗的发达。
因唐代诗人多,诗的标
准高,民间作品反被湮没,
不传于后。如汉魏南北朝有
乐府民歌保存到今,唐代此
方面材料反少。所传于今者
皆文人作品。当时文学普遍
,士人皆由进士科进身为最
大原因也。