本书立足于新世纪大文化环境的背景，对百年来中国新诗理论的发展历程进行梳理与反思，并对某些规律性的东西予以探讨；对中国新诗的传统、中国新诗理论的基本品格、中国新诗理论的历史发展、中国新诗理论的现代转型加以阐述；对相关的理论流派、有代表性的诗歌评论家和诗歌理论著作加以评述；并结合中国诗歌通史当代卷的写作，对中国当代诗歌的发展进行梳理，对其中涉及的理论性问题予以关注；同时还把眼光投射到当代诗坛，考察当下中国的诗歌生态，对改革开放以来的当代诗歌现象予以追寻与剖析。并介绍了吴思敬先生与诗歌理论刊物《诗探索》的学术情缘，以期引起大家对新世纪中国新诗理论建设的进一步思考。

吴思敬，北京市人，诗歌评论家。首都师范大学文学院教授、博士生导师，《诗探索》主编。曾任首都师范大学文学院院长、中国当代文学研究会副会长兼秘书长、中国诗歌学会副会长。2001年8月获得国务院颁发的“政府特殊津贴”。2001年9月获得教育部授予的“全国优秀教师”称号。主要学术著作有《诗歌基本原理》《诗歌鉴赏心理》《写作心理能力的培养》《冲撞中的精灵》《心理诗学》《诗学沉思录》《走向哲学的诗》《自由的精灵与沉重的翅膀》《吴思敬论新诗》《中国当代诗人论》《文学原理》（主编）、《中国新诗总系·理论卷》（主编）、《中国诗歌通史》（与赵敏俐共同主编）、《20世纪中国新诗理论史》（主编）等。

代序：莫道桑榆晚，为霞尚满天
新诗理论：回顾与思考
中国新诗理论的现代品格
——谨以此文纪念新诗诞生一百周年
对古代与西方诗学文化的双重超越
——百年新诗传统之我见
在新诗百年纪念大会上的讲话
面对新时代．诗人何为
中国诗歌理论的现代转型
中国新诗理论的发展脉络
左翼文学潮流与“中国诗歌会”的新诗理论
“七月派”及其理论取向
在传统与现代间行进的诗学
诗歌：让心灵自由飞翔
新诗形式的底线在哪里
当代诗歌：历史与现状
困惑与解蔽
——关于《中国诗歌通史·当代卷》写作的几点思考
《中国诗歌通史·当代卷》绪论
回顾与思考：改革开放以来的中国新诗
在“新时代与90后诗歌研讨会”上的讲话
当下中国的诗歌生态
余秀华与当下的草根诗人现象
抗疫诗歌：良知的呼唤与人性的考量
全球化语境下土著民族诗人的语言策略
苏轼对今天的三点启示
——三亚国际诗歌节有感
对如何建设中原诗群的几点建议
诗歌评论家群像
蒋光慈：革命的罗曼谛克
蒲风：“中国诗歌会”的理论代表
任钧与他的《新诗话》
诗歌星空中的一块发光体
——胡风诗歌理论述评
艾青：建构自由诗的美学
阿垅：白色花的象征意蕴
中国当代诗坛：谢冕的意义
孙绍振《新的美学原则在崛起》的诗学史意义
古远清这位独行侠
刘士杰：在诗歌评论路上行走40年
刘福春和他的《中国新诗编年史》
罗振亚：与先锋诗歌一起成长
目睹一位青年诗评家的成长
诗歌理论著作述评
《21世纪中国诗歌现象研究》序
在诗学的交叉小径上行走
——《通往诗学的交叉小径》序
《中国新诗叙事学》序
《众语杂生与未竞的转型》序
贯通古今，面向当代
——《古典诗词曲与现当代新诗(修订本)》序
诗人与校园
——《首都师范大学驻校诗人研究论集》序
简评《论诗人的两个世界》
新诗资料建设的重要成果
——简评《中国新诗研究论文索引(2000—2009)》
《诗探索》与我
我与80年代的《诗探索》：责编手记
在筹备《诗探索》复刊的日子里
《<诗探索>之路》序言
后记

莫道桑榆晚，为霞尚满
天
今年是改革开放四十周
年，而我从事诗歌评论也整
整四十年了。在这样一个时
刻，能够获得以我国当代杰
出诗人昌耀命名的“第二届
昌耀诗歌奖·特别荣誉奖”，
心情非常激动。一方面深感
受之有愧：另一方面对我来
说也确实有不同寻常的意义
。在此谨向本届昌耀诗歌奖
的主办单位、向各位评委表
示衷心的感谢！
1978年3月11日，我在《
光明日报》发表评论文章《
读（天上的歌）兼谈儿童诗
的幻想》，这是我诗歌评论
的处女作。文章发表不久，
《诗刊》编辑刘湛秋来到我
家，约我为《诗刊》写一篇
评高士其科学诗的文章，后
在《诗刊》当年第5期上刊
出。就这样，我走上了诗歌
评论的道路。斗转星移，转
瞬之间，已过去了四十年。
这些年来，我的本职工作是
教书，业余时间则交给了诗
歌。作为一名诗歌的读者与
研究者．我和诗人们一起经
历了大变革时代的风风雨雨
，目睹了诗坛的花开花谢，
潮起潮落。
我是一位诗歌评论工作
者，评委会把特别荣誉奖授
予我，我体会这不单是为了
我个人，更是对诗歌评论工
作的一种鼓励与提倡。
诗歌创作与诗歌评论如
鸟之两翼，负载着诗歌之神
在浩瀚的宇宙中翱翔。然而
在中国历来是热心写诗的人
多，而热心评诗的人少。宋
代诗人洪适早就说过：“好
句联翩见未曾，品题今日欠
钟嵘”；金代诗人元好问也
曾发出：“谁是诗中疏凿手
，暂教泾渭各清浑”的呼唤
。进入现当代，这种局面仍
未曾改观。翻开刘福春编撰
的《中国新诗书刊总目》，
可以发现，所收录的诗人、
诗集的数目比起诗评家、诗
歌评论集的数目．要多出几
十、几百倍，完全呈压倒性
优势。这种情况表明文人心
中普遍存有一种重创作、轻
评论的倾向，同时也说明当
一个称职的诗评家，写好诗
歌评论，其实也的确不易。
诗歌评论是一种审美活
动，要立足于鉴赏的基础。
但是，对诗歌评论家而言，
仅仅沉浸在诗作中欣赏品味
，还是不够的，他既要入乎
其内，又要出乎其外。诗歌
评论对诗歌现象来说，无疑
地具有超越性。这种超越首
先是对诗歌文本的超越，因
为诗人通过文本呈现给读者
的是活生生的意象或意象群
落。而诗人的本意或者说诗
歌的深层意蕴，却是隐藏在
后面的，只有通过诗歌评论
的阐释与破译，诗作的意义
与价值才得以充分的实现。
这种超越又是对诗人与读者
的经验与感受的超越，因为
诗评家往往要把诗作放置在
宏观的文化背景及某种理论
框架中来，开掘其哲理心理
内涵，并生发出某种有规律
性的东西，其中不乏睿智的
哲理与思辨的光芒。在这种
情况下，即使是诗人本人对
自己创作意图的说明与对诗
作含义的解释，也并不具有
权威性。此外，诗评家的思
维方式也不同于作家艺术家
，而是更接近理论思维绵密
的人文学者。诗评家对作品
不仅要感受、体验，还要在
此基础上去进一步探究诗作
的思想内涵与美学特征，并
根据自己的审美趣味和艺术
观念做出审美判断。这就不
能停留在一般读者的水平，
而是要对诗歌现象进行充分
的观察，详细地占有材料，
并运用科学方法对之进行认
真的分析研究，才能做出公
正的、实事求是的判断。
陆游晚年曾说：“六十余
年妄学诗，工夫深处独心知
”；宋人吴可亦有“学诗浑似
学参禅，竹榻蒲团不计年”
的说法。这里都是说学诗的
不易。人同此心，心同此理
，我在诗歌的海洋中经过四
十年的沉潜寻觅，不敢说有
多么深的体会，但是对陆游
、吴可的学诗不易的说法却
是深有共鸣的。
1996年我在给北京大学
陈旭光教授的第一部著作《
诗学：理论与批评》所写的
序言中，说过这样的话：“
在当今这物欲横流的世界中
，写诗是寂寞的事业，搞诗
歌评论更是加倍寂寞的事业
。”这是我当时心态的写照
．现在时间又过去了二十多
年，但我不会为自己的选择
而后悔。刘禹锡诗云：“莫
道桑榆晚，为霞尚满天。”
我愿以荣获“第二届昌耀诗
歌奖·特别荣誉奖”为契机，
甘做诗歌的义工，坚守我的
追求而矢志不渝。
2018年6月18日
（本文系“第二届昌耀诗
歌奖·特别荣誉奖”获奖感言
）