本书是“数学界的诺贝尔奖”菲尔兹奖首位华人得主、世界数学大师丘成桐的自传，讲述了丘成桐从中国乡村的清苦少年成长为举世闻名的顶级数学家的励志故事。困顿清苦的童年，艰苦卓绝的异国求学路，初入数学界的一鸣惊人，名声大噪后的风起云涌，对中国基础科学建设的拳拳之心……本书特别收录了作者近年来谈论数学基础教育的演讲稿，鼓励广大中国青少年努力上进、勇攀高峰，为推动中国数学发展、建设“数学强国”而努力奋斗。

丘成桐，全世界当今伟大的数学大师、国际著名教育家。现任哈佛大学数学系主任、格罗斯坦因讲座教授；是中国科学院院士、美国科学院院士、俄罗斯科学院院士、意大利科学院院士。荣获国务院颁发的中华人民共和国国际科技合作奖。同时获得了菲尔兹奖、沃尔夫奖、克莱福特奖、美国国家科学奖等国际科学大奖，是全世界迄今为止同时获四项大奖的一人。
丘成桐先生解决了卡拉比猜测、正质量猜想等一批世界难题，对数学、物理、计算机图形学等众多学科领域产生了深刻影响。他是当今重要的数学分支“几何分析学科”的主要奠基人，他领导的几何分析创新团队为解决世纪难题“庞加莱猜想”做出了极其重要的贡献。

自序
第一章　童年颠沛
第二章　何去何从
第三章　初履北美
第四章　仰望卡峰
第五章　高峰挺进
第六章　故里难通
第七章　斯年堪纪
第八章　弦筹共融
第九章　适彼乐土
第十章　矢志兴中
第十一章　庞氏余波
第十二章　东风西风
附录
关于数学教育的看法——在2020年清华大学全国重点中学校长会暨基础学科拔尖人才大学中学衔接培养论坛上的演讲
在第十二届丘成桐大学生数学竞赛颁奖典礼上的演讲
在清华大学2021届数学科学系毕业典礼上的演讲
在清华大学求真书院2021级本科生开学典礼上的演讲
在首届丘成桐女子中学生数学竞赛开幕式上的演讲
培养数学人才之我见——在第二届雁栖人才论坛上的演讲
在清华大学求真书院首届成人礼上的演讲

2021年，译林出版社
出版了我的自传《我的几
何人生》。这本书由我和
我的长期合作者史蒂夫·
纳迪斯合著，并由友人夏
木清翻译成中文。
我从小就喜欢《史记
》，为司马迁的学识和文
采所折服。因此写作本书
时，也本着史学家的精神
，描述个人的经历，秉笔
直书，无所回避。
人的成长和他生存的
环境息息相关。鱼离开了
水便无法生存，水的环境
影响着鱼的成长。人亦如
此，但人比鱼复杂得多。
人有很大的创造力，只要
同心协力，便可以大幅地
改善环境。反过来说，如
果为了一己之私，肆意妄
为，则又能摧毁它。为善
抑或为恶，和成长时的教
育有关。人的成功失败，
除了自身的才能和学养外
，也和他的际遇，以及在
命运转折时做出的抉择有
着密切的关系。
有鉴于此，我在这本
自传中花了不少篇幅描述
个人成长的经历，以及我
的父母、师长、朋友和学
生。最重要的，当数我少
时遭遇的逆境，以及我如
何迎难而上，在困苦中学
习，从而确立人生目标，
并为追求它而努力奋斗。
我的志愿很简单，就
是要成为伟大的科学家，
在人类历史上留下足迹。
另外就是培育年轻的一代
，尤其是中国的学者。回
顾中华民族近代多灾多难
、受外人欺侮的历史，谁
能无动于衷？父母那一代
人，包括20世纪50年代
我在香港长大的亲身经历
，可谓筚路蓝缕，历尽艰
辛。中国是文明古国，有
很多值得自豪的地方。但
它也有消极的一面，不容
忽视，必须从孩子的教育
开始，才能移风易俗，去
芜存菁。
为什么教育要从孩子
开始？因为基本功必须从
小开始训练；不单单是学
问，做人和做学问的态度
也要兼顾。要自律，眼界
要高，敢于挑战难题。此
外，还要培养高尚的感情
，情动于中，方能成就大
学问。《庄子·秋水》说
：“南方有鸟，其名为鹓
雏，子知之乎？夫鹓雏，
发于南海而飞于北海，非
梧桐不止，非练实不食，
非醴泉不饮。于是鸱得腐
鼠，鹓雏过之，仰而视之
曰：‘吓！’”我们要学鹤雏
志在九天，不要像鸱鸟般
满足于吃死鼠，还怕鹓雏
跟它抢呢。
译林出版社要将这本
书编辑成一本更适合学生
读的书，我是赞成的。也
选择了几篇和孩子教育有
关的演讲，附在书后。谨
在此感谢译林出版社和所
有支持我的读者。
丘成桐
2022年2月

图文并茂，生动讲述大数学家的求学、研学、治学、教学之路。
作者在这本自传中描述了个人成长的经历，以及他的父母、师长、朋友和学生。
特别收录丘成桐关于数学教育的最新演讲，启发思维，开拓视野，适合家长与师生共读。

第一章 童年颠沛
少时尚义气，原野任戏嬉。
登高怀书剑，携手笑扬眉。
——《忆瑶姊》选句，2007年
人生于世，将会何往，将做何事，成就会如何，无人能够预知。对于第一个问题，有的人终其一生，皆局限于其出生地不远；有的人足迹却覆盖广袤，本人即属后者。我在数学和物理的世界中走过了既宽且远的路，在现实世界中亦然。
我是客家人。也许漂泊是命中注定，同时也是家族的传统。客家这族群来自中国北方的黄河流域，千百年来因多次战乱而被迫南迁，从此向各地流播。许多世界著名领导人，比如孙中山、邓小平、李光耀，都是客家人。
今天，全世界约有八千万客家人。顾名思义，作客别家，和游牧民族不同，他们的迁徙是为势所迫，为了逃避战争或饥荒，有的也纯为讨生活。客家人在这过程中筚路蓝缕，打造了坚忍不拔的性格。他们当中不少人，初时还梦想回到家乡，但当时机来了，他们也会留在各地，即如我的祖辈，世世代代居于蕉岭，已超过八百年了。
不过，客家人无论在哪里安定下来，他们往往只能分得山上最贫瘠的农地。地面河谷那些肥沃的土地，早已有人开垦耕耘。在比较干旱贫瘠的土地上，农夫没法大量种植主要的作物如稻米和小麦，只能种些玉米和番薯，有时连这些作物也种不好。土地的种植条件差，好处是离开时不会依依不舍。由于战乱或其他紧急情况，客家人往往被迫再次流离。
我的一生亦是如此，也曾几度迁徙。小时候为生活所迫，搬了几次家，长大后因工作的改变而迁居，那是学术界常见的情况。我出生于中国南方的城市汕头，时维1949年4月4日，上面有三位姐姐，成珊、成瑚和成瑶，与一位兄长成煜。六个月后，父亲和母亲带着我们五人来到香港。
跟其他人一样，我的父亲丘镇英当时相信留港也是暂时的，历史已证明这种想法的错误了。在较亲的亲戚当中，有的移民北美，有的移民英国，很少人回到中国内地定居。
在我们成长期间，父亲跟母亲梁若琳多以客家话交谈，这种方言今天已很少听到了。父亲和学生沟通时，则以普通话为主。离开了家的范围，我在学校则讲粤语。父亲深受客家文化的熏陶，以培育英才为抱负。大家都认为必须努力读书，学习出色，才会有机会出人头地。从学问而非财富上说，他自身便是个成功的例子。他是位受人尊敬的学者，著书立说，并教授哲学、历史、文学、经济和其他科目。
直至今天，父亲在我心中还占有着重要的地位，我深深地受到客家文化的影响，也曾试图将这种文化传给儿子明诚和正熙。同时，我也喜欢旅行，旅行除了是工作上所必需外，它亦能让我接触到无论是在学术领域内，还是在“象牙塔”外的新事物和新思想，这都是极有裨益的。
父亲严格要求孩子努力读书，他自己小时候即是如此。他生于广东省的蕉岭县，那时读书可不容易。因为家贫，没钱买书写用的纸张，只好到寺庙捡拾拜神用的纸张。他努力学习，成绩出众。
五岁时，他已能默记《论语》中的章节，也能默记《孟子》中的篇章。七岁时，他进了西式学校，整个中学阶段的成绩都名列前茅。十八岁时，他考进了军校，但不久因健康问题退了学。后来他到日本早稻田大学留学，二十二岁时拿到硕士学位。
母亲则没有父亲那么幸运，中学毕业后，就没有机会念下去了，只得在图书馆当职员。（她父亲梁伯聪，即我的外祖父，是位受人钦敬的学者，以书画诗词而著称，20世纪中国画坛的巨匠林风眠便是他的学生。）必须指出，母亲本应升读大学的时代是1930年代的后期，那时中国乃至世界各地，女大学生寥寥可数。我不能肯定母亲对于上不到大学是感到失望，还是根本没想过。当时社会传统的想法是，不管对或不对，为了光耀门楣，女性都要为丈夫和儿子的成功做出牺牲。
在今天看来，这种做法非常不公平，而且和男女平等的观念相左。但那是不同的年代，母亲勇敢地完成了她的任务，令人难以置信地把一生都奉献给丈夫和儿女，为此我永远铭记于心，虽然我希望她能和我们一样，拥有学习的机会。
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