天才都是保留着部分婴幼儿知觉能力的人，而婴幼儿的知觉与大自然同质，是一种未知的、动态的、复杂的、以差异为中心建立的多样性结构。本书试图通过对育儿难题的解惑以及轻微的心灵扰动，使初为父母的你颠覆以往的认知，探寻到成功育儿的核心奥秘，无限接近真相！
每个婴幼儿从诞生起，就携带着整个自然系统的全部智慧和逻辑，有着内在自我成长的动力、能力和秩序，正如一粒种子，本身已经具备了成就自己的所有可能。父母需要做的其实很简单——尽可能为他们创造适宜生长的环境，去唤醒他们内在的自觉，发现自己的力量并用它来成就自己。
请相信：好的养育方式绝不是塑造，而是唤醒。并且它早已潜藏在你的智慧中。

李子勋，心理学界的哲学家，有思想，有温度，他的文字总能缓解你的焦虑。
他是首届中德高级心理治疗师培训项目学员，中日友好医院心理医生，心理协会北京心理咨询与治疗专业委员会成员，CCTV《心理访谈》长期特邀专家、著名家庭治疗师和亲子关系专家，《时尚》《心理月刊》《父母必读》等杂志的专栏作家。
李子勋平和而有智慧，总能够给人安全感。他不反对主流，但是会做一些边缘上的思考。他让大家思维和心智变得更开阔，想到更多可能性，而不是刻板、单一的逻辑。
已出版作品：《你在为谁而活》《早教的秘密》《家庭成就孩子》《婚姻的烦恼》《陪孩子长大》《根源舞》《问问李子勋》《人生困境整理术》等。作品累计销量突破300万册。

第一章 接纳孩子生命成长的自然顺序
第一节 让孩子成长为自然人，而不是人造人
第一个假定：自然是生命之母
第二个假定：自然的智慧高于人类的智慧
第三个假定：生命是共用的意识场
第四个假定：万物皆信息
第二节 保护好孩子的全脑思维
第三节 生命诞生的三重门
第一重门：自主呼吸
第二重门：磁性变化
第三重门：皮肤知觉
第四节 真正激发孩子的内在天赋
第五节 自然分娩——妈妈的首选
第六节 育儿，要遵循三个自然法则
相互依存，人不能独立存在
节能，不能过度开发孩子的生命能量
只取所需，育儿请持一颗平常心
第二章 协助孩子成为他自己
第一节 孩子的身心健康需要自然气息的滋养
第二节 提升孩子心智的最佳途径——亲近自然
第三节 延缓语言发展，保护孩子的知觉能力
第四节 父亲在养育中的角色
第五节 东西方婴儿生存环境比较
第六节 用孩子可理解的方式与孩子交谈
第七节 别过度喂食孩子的好奇心
第八节 让孩子的自恋之花自在开放
第三章 3岁前，早教重在唤醒
第一节 半岁前，依恋关系建立雏形期
孩子，让母亲的生命回到原初状态
婴儿可以成功改变家人之间的关系
出生后前3个月，母亲要与孩子时刻相伴
抚触：唤醒孩子肌体功能，刺激孩子大脑发展
母亲的陪伴有利于孩子建立最初健康的依恋
第二节 半岁到1岁：依恋建设黄金期
依恋的完成
情绪大的孩子生命力强
视听能力在自然环境中相互促进
第三节 1岁到2岁：知觉高速发展期
1岁儿童的认知特征
以实物刺激孩子的早期语言发展
说话晚的孩子具有更好的思维能力
第四节 2岁到3岁：自我意识发展期
不要过早赋予孩子价值观
让孩子用自己的方式表情达意
在同龄孩子的相伴中发展关系能力
俄狄浦斯情结
儿童自我意识的最初构建
第五节 生命之初的知觉发展
触觉：婴儿最初发展的知觉
嗅觉：孩子探索环境最重要的手段
味觉：每个孩子都是天生的美食家
听觉：2岁前，让孩子的听感细胞获得饱满刺激
视觉：婴儿的辨色能力可以跟计算机媲美
第四章 相信孩子自我成长的能力
让孩子在自然中接受心智滋养
丢掉育儿中的愧疚感
正面思考，积极看待孩子的缺陷
孩子的问题常常是被观察出来的
女儿爱吮吸大拇指，该怎么办？
孩子需要的关注，你给够了吗？
孩子到底几岁可以独自睡觉？
孩子犯错时，是帮助他建立规则的好时机
孩子为什么会撒谎？
孩子社交胆怯，父母需以平常心对待
允许婆婆爱自己的孩子
继母应懂得，关系是教育的前提
给孩子需要的，而非他想要的
新妈妈，给自己一点儿时间接受新生命
面对孩子，多倾听和感受，少干预和纠正
尊重他人，父母应该给孩子的最初礼物
用渐进的办法引导孩子的性别认同
感恩孩子的到来
巧妙回答孩子的问题

唤醒孩子生命的智慧与
力量
李子勋老师的四本家庭
教育著作再版，我有幸被邀
请为之写推荐序。
收到编辑邀约的时候，
我是惶恐的。学习心理学初
期，李子勋老师参与的《心
理访谈》节目的视频常常在
课堂上被当作咨询的教学案
例解读。那时候的我像小迷
妹一样把李子勋老师当作偶
像来崇拜，常常为他对来访
者的提问所折服，每每有醍
醐灌顶的感觉。在我眼里，
李子勋老师是男神一样的存
在，我觉得自己的修为根本
配不上为自己如此景仰的前
辈的著作写推荐序。
真正决定要写这篇推荐
序是我细细阅读收到的新书
稿的时候。
这些年，我将萨提亚模
式引入对个人和家庭的治疗
，效果很好。我知道萨提亚
模式和李子勋老师研究的后
现代心理学有很多共通之处
。这一次读李子勋老师的书
，强烈的共鸣和感动令我几
度热泪盈眶，深感我有责任
把这么好的书籍推荐给更多
的家长和教育工作者。李子
勋老师的教育思想是深入浅
出的，读者从书中可以学习
育儿方法，也可以领略老师
关于人和生命的哲学思想。
自然教育，这是李子勋
老师教育思想中非常重要的
一部分。我想先来说一说这
个部分。
李子勋老师的自然教育
一方面谈的是孩子的自然属
性，就是把孩子当作自然不
可分割的一部分，“如是”地
看待孩子。就像植物一样，
每个植物都有其独特性，甚
至同一株植物上的每一朵花
都是不同的。李子勋老师告
诉我们要尊重孩子的独特性
，不主张给孩子贴标签。他
认为孤独症、阿斯伯格综合
征、躁郁症等都是医学对一
个孩子的定义，其实他们只
是他们，与其他孩子是不同
的，而不是不好的。如果我
们可以这样看待孩子，当我
们的孩子与其他孩子的表现
不同时，就不会焦虑，而是
可以尊重孩子的特点，“协
助他成为他自己，以完成他
生命的使命”。
李子勋老师自然教育的
另外一方面谈论的是自然对
孩子成长的影响。孩子认知
世界首先是从感官体验开始
的，他们会把看到、听到、
闻到、摸到的东西在自己的
头脑里建构成属于自己的概
念，这是真正的知识。大自
然蕴含的信息非常细腻和丰
富，把孩子带到大自然中接
受感官的刺激，对发展生命
的智慧、灵动与创造力都非
常重要。读到李子勋老师《
早教的秘密》中这部分内容
的时候，我回想起自己小时
候在农村长大以及在陪伴女
儿成长过程中经常带她到大
自然中去的经历，一股暖流
从丹田升起，眼泪禁不住涌
出眼眶。我知道，在这方面
我和李子勋老师产生了深刻
的联结。
李子勋老师自然教育还
有一个方面是告诉我们在教
育中要引导孩子遵循大自然
的法则，如相互依存、只取
所需、节能等。我们总讲“
命运共同体”，李子勋老师
倡导的正是在宇宙命运共同
体面前，我们的教育所起的
作用。这是一个宏大的概念
，更是大爱。如果通过教育
，我们的下一代可以遵循这
些法则，就不仅仅是教育好
一个孩子的问题，而是为全
人类作出贡献。
在李子勋老师的书里，
处处可见他的系统教育观。
上面谈到的李子勋老师
的自然教育，其实就是在讲
人的成长离不开大自然的系
统观念。
在人文层面，孩子的成
长又离不开家庭和社会系统
的影响，尤其是离不开家庭
系统的影响。在李子勋老师
的书里，他总会把孩子的问
题放在家庭文化和关系的背
景下来讨论。很多家长会把
关注的焦点放在孩子的行为
上，实际上孩子往往会成为
家庭问题的“替罪羊”。有的
孩子会用自己的偏差行为来
拯救父母的婚姻，有的孩子
则可能用“抑郁”等症状来对
抗来自家庭或学校的压力。
李子勋老师在书里写道
：“家庭的许多‘问题’都是互
相依存的。这些‘问题’是经
过无数次成员间的互动、重
复、叠加、强化才得以形成
的。在这种循环互动中，问
题产生的因果关系已经非常
不明显。”因此，表面的问
题不是问题，只有透过表象
看到内在系统的需要和外在
系统的动力影响，才可以更
好地应对孩子的问题。
李子勋老师也从时间维
度把系统性带人家庭教育的
思考中。在不同的时代，经
济、文化和科技发展的水平
不同，这就意味着人的成长
环境会有很大的不同，家长
也需要跟随时代的变迁用适
合当下环境的方式来养育孩
子。
从一个人的生命历程来
看，孩子在不同的年龄段会
有不同的表现，父母需要根
据各个年龄段孩子的不同需
要给予适合的陪伴。换句话
说，家长需要活在当下。这
似乎在李子勋老师的每一本
书里都有体现。
李子勋老师提出的未来
教育趋向又何尝不是系统教
育呢？只是他的时间系统，
去到了未来。他在《家庭陪
伴》的自序中强调：“教育
不是家长、老师把自己时代
的经验灌输给孩子，而是要
保持未知的心态，跟随孩子
进入未来的世界。”
家长来自过去，而孩子
就在当下。如果家长放下自
己既有的经验，对孩子抱有
好奇心，这是对生命的敬畏
，也是尊重生命的一种表现
。
我也特别喜欢李子勋老
师的正向教育观。
在李子勋老师的书里，
很难看到对

本书虽说是0-3岁育儿书，但也是补偿父母一些生命知识的书，希望你能从中获得一些新思想、新智慧。
好奇是一种有效的育儿态度。要想有真正的好奇就要放弃我们已知的部分，尽可能投入到一种未知中。比如读一读本书。

这一次读李子勋先生的
书，强烈的共鸣和感动令我
几度热泪盈眶，深感有责任
把这么好的书籍推荐给更多
的家长和教育工作者。
——刘称莲（著名教育专
家 亲子家教类畅销书“陪伴
系列”作者）
李子勋先生对于家庭教
养抱有无为而无不为的理念
。他认为，人的成长就是与
宇宙万物调谐的过程。儿童
需要的不是被某一套特定的
规则“驯化”，而是找到一种
更具有适应力的，顺应自然
规律的生活状态。
——李松蔚（著名心理专
家）

第一节 让孩子成长为自然人，而不是人造人
流行的育儿观念大都有这样的理论假定：孩子的成长都是相同的；越早发展语言与理性思维的孩子智力越好；一个成功的案例对别人行，对你也行；情商高的孩子能力也强；学习是孩子获取知识的唯一途径；小时候学习发展不错的孩子，长大后也不错……
事实上，这些理论的基本前提都站不住脚，每一个孩子都是特别的，能力的特征与发展速率也是不同的，这符合生命科学的多样性原则。如果我们承认“上帝”的智慧，那么“上帝”不会愚笨地只造一种人。父母需要秉持这样的观念：“每一个孩子都是独一无二的，都具有一种与生俱来的社会使命，培养孩子是协助他成为他自己，以完成他生命的使命。”我经常思考上帝造人为什么要使其有那么多的差异，尤其是占儿童人口数一定比例的特殊心智儿童，如孤独症、阿斯伯格综合征、躁郁症、抽动障碍、精神分裂，这些都是医学对这些孩子的定义，并通过治疗与干预把他们变为普通人。这样做当然是为了让他们适应社会，但为什么有不少更好的社会发展领域适合他们呢？其实真正创造人类科技与文明的人恰好是这些“半疯”的人，因为他们不能适应现实，于是创造了新的、更完美的现实。
社会教育制度与衡量孩子能力的标准具有通约性，无意间给孩子的多样化发展带来了阻碍，很多优秀的孩子需要花费大量精力去适应教育环境与教育方式，学习效果事倍功半。社会需要拥有不同才能的人，我们的教育却不能提供多样化的发展，这是一种悖论情景。反思现代社会，有个性、有自由意志、比较逆反的孩子成为社会精英的概率高；老实听话，适应中国式教育的孩子大多循规蹈矩，顺风顺水，敢闯敢干的人不多。由于育儿与教育方式的单一性和对儿童能力评估的单一性，许多有特殊才能的孩子变得平庸，具有天赋的人备感压抑。
观察的结果由观察的工具决定，而非由孩子自在的真实才能决定。我们可以认为12岁以下孩子的能力差异不是由孩子自身决定的，而是由一致性的判断标准决定的。美国人类学家写了一本书——《天才与白痴》，认为人类的发展完全是依靠那些对社会适应不良的人，书中列举了47位最伟大的科学家、哲学家、艺术家、政治家与军事家，他们在儿童时期都是不正常的孩子。由此你会想到，对这些特殊孩子的态度决定着人类的未来。
社会需要多样化的人才，我们的教育却只培养一种人，这是一种教育的悖论情景。现在的学校教育基本上是把孩子变成一种科技人，而非多向培养。我在《唤醒天性》一书中强调家庭的补偿功能，如果主体教育是培养“吏”的，服从、按规则生活、遵纪守法……那么家庭教育就要补偿孩子做“官”的能力：自在、自由决策、自行其是、创新、不守规矩……中国古代的教育，孩子小时候是以私塾式教育为主体，长大后是以书院的形式，然后通过科举选拔人才。私塾式教育充满了老师的个性，方法也是因材施教、不拘一格的，这在儿童阶段是很重要的。 中国的教育问题不在于教孩子什么知识，而在于教育的结构与方式给孩子太多的指定和标准。现代科技越来越重视人的思维能力与创新能力，现存的教育方式严重地妨碍了孩子们独立思考与创新能力的发展，我们忽视了孩子本身的天赋特征。了解光谱的人都知道，所有色差都是连续存在且难以划分的，只是人类有限的视觉能力将彩虹划分为七种颜色。30多岁的人能真切地感知到人与人之间的不同。能力也是分类、细化的。在一个特定的社会环境中，一些能力是社会需要的，具备这些能力的人看起来就美；一些天赋能力被社会忽视，那些孩子看起来就能力不足。
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