一部“经营之圣”稻盛和夫的心灵自传。
稻盛和夫饱含激情地回顾了自己的创业历程，着力描写了青春的苦难与早期的挫折，以及成长过程中从不放弃的“较劲”的信念。
劳动绝不仅仅是获得生活食粮的手段，劳动是战胜欲望、磨炼心志、提升人格的崇高行为。工作现场就是精神修炼的场所，每天全神贯注、拼命工作，就是磨炼灵魂的修行。

稻盛和夫，1932年出生于日本鹿儿岛。毕业于鹿儿岛大学工学部。1959年创办京都陶瓷株式会社（现在的京瓷公司）。1984年创办第二电电株式会社（现名KDDI，是仅次于日本NTT的第二大通信公司）。这两家企业都进入过世界500强。2010年出任日本航空株式会社会长，仅仅一年就让破产重建的日航大幅度扭亏为盈，并创造了日航历史上最高的利润。这个利润也是当年全世界航空企业中的最高利润。现任京瓷名誉会长、KDDI最高顾问、日航名誉顾问。1983年创办盛和塾，向企业家塾生义务传授经营哲学，现在全世界的盛和塾塾生已超过9000人。1984年创立“稻盛财团”，同年设立了一个像诺贝尔奖一样的国际奖项——“京都奖”。

推荐序1 “作为人何谓正确”为什么是判断一切事物的基准
推荐序2 特别认真地生活
序言
序言经典语段
第一章 领导者的条件
支撑日本经济的中小企业
在肮脏的工作中找出“自豪感”
喝酒交杯，传递“思想”
驾驭“能力”的是“人格”
塾生的活跃是对我的鼓励
采访摘录1
本章经典语段
第二章 灾难性的青春
干什么都不顺
考试失败、就业失败
想要逃离工厂，曾决定转行
逼迫自己埋头研究，人生开始好转
经营者的原点
告别公司自己创业
逆境中忍耐，开辟新未来
采访摘录2
本章经典语段
第三章 公司是谁的
梦想要大，世界第一
经营是场马拉松，用百米冲刺的速度跑
从年轻员工的离叛中产生的“理念”
萧条是机会
以救助之心展开兼并与收购
为员工、为客户、为交易对象、为社会
采访摘录3
本章经典语段
第四章 为什么活着
烦恼是活着的证据
60岁起准备“灵魂旅行”
修行时获得的幸福感
财富是社会托管之物
与火鸟FC的球员们谈人生
“特认真”是我的信条
采访摘录4
稻盛先生的语言直指内心
本章经典语段
稻盛和夫简略年表

推荐序1：“作为人何
谓正确”为什么是判断一
切事物的基准?
以《坚守底线》为中
文书名的这本书，现在改
名为《特别认真地生活》
再版发行。出版社希望我
再写一篇推荐序。
我把本书的日文原著
和中文译本再次“特别认
真地”对照着读了一遍。
时隔11年，重读这本书，
让我惊奇的是，书中每一
节都给我新的感动，都给
我新的力量，真的不可思
议。有人说，稻盛先生的
著作，在它的每一节里，
在它的字里行间，都充满
了能量。此言真实不虚。
但是，我认为，贯穿
全书的灵魂，还是“那么
做，作为人正确吗？”这
一节。反复读这一节，让
我浮想联翩。我想起了两
年前，我在某大学讲演后
与学生交流时的问答。因
为这个问答围绕稻盛哲学
的核心，特别重要，所以
，我将它补充整理，并作
为本书的第二篇推荐序。
大学生问：什么是正
确的价值观？作为人，何
谓正确？这个问题的答案
，对于每个人而言，标准
恐怕是不一样的。因为每
一个人的生长环境都不同
，接受的教育也不同，不
同国家民族的人更是千差
万别。曹老师如何看待这
一问题？
曹岫云：这是一个很
好而且很重要的问题。谢
谢你提出这个有代表性的
问题。但请你继续思考和
追问下去。
的确，如你所说，因
为各人成长环境等要素不
同，所以价值判断的标准
或者说基准好像也都不同
。如果从个人得失或个人
好恶出发来判断，对于“
何谓正确”的答案确实是
众说纷纭，莫衷一是，不
可能有统一的答案。
当然，价值观如果指
的仅仅是个人的兴趣爱好
，那就因人而异，无善无
恶，没有正确与否的问题
。多样性原是这个世界的
本色。
然而，正确的价值观
是什么？“作为人，何谓
正确？”这个问题，如果
追根究底，最后无非是一
个私欲和良知、利己和利
他平衡的问题。
稻盛先生刚进日航，
在干部会上他开诚布公地
说：“我判断事情是有基
准的，这个基准就是‘作
为人，何谓正确。’”?
日航干部们一时反应
不过来。
稻盛说：“大家反应不
过来没关系。但请你们把
这句话放在脑海里，遇到
问题时，把这句话拿出来
对照，然后采取行动。”
当有的干部表示靠这
种小孩都懂的道理无法拯
救日航时，稻盛就发怒了
：“连作为人应该做的好
事和不应该做的坏事都分
不清，连这样的判断基准
都不能理解、不愿接受、
不肯实践的人，请你们赶
快辞职。因为靠这样的人
无法重建日航。”?
作为人，何谓正确？
这一判断基准，换句话说
，就是判断基准不是利害
得失，而是是非善恶。再
换句话说，做人做事的出
发点不是利己，而是利己
也利他。?
这有可能做到吗？完
全可能。因为“是非之心
，人皆有之”； “知善知
恶是良知” ；“人皆可以
为尧舜”；“个个人心有仲
尼”。?这些古训道破了我
们人的本质特性。?
但是，有人认为，“人
不为己，天诛地灭”。人
是自私的动物，追求自身
利益乃至权力的最大化，
才是人的本性。以“是非
善恶”也就是以利他之心
做判断的基准，是根本不
可能的，是违反人的本性
的，提倡利他哲学是十足
的虚伪。?
然而，稻盛先生认为
：
善恶在人心中同居，
而我们人有选择的自由。
我想，所谓“人为万物
之灵”的灵，主要就“灵”
在这里。就是说，人虽有
自私自利的一面，有假丑
恶的一面，假丑恶这个“
心中贼”虽然难破，有时
还很猖獗，然而，它却不
是我们人的本质。人的本
质即真我，是良知，是真
善美。?
因为人有假丑恶的一
面，再好的人也难免一时
糊涂。所以在制度设计上
，应该基于人性恶的理论
，建立玻璃般公开透明、
多重确认、一一对应等相
互制约的机制。?
然而，更重要的应该
是：基于人性善的理论，
人们，特别是领导人，必
须义不容辞，率先垂范，
以身作则，带领大家，把
人的本质特性即真善美发
扬光大。?
稻盛先生就是这么干
的。他用他的利他哲学，
言传身教，仅仅一年，就
改变了日航三万二千名员
工的意识，让众人的真善
美焕发出来，每个人每天
在各自的岗位上认真工作
，不断改革改进，而且天
天算账，销售最大化，成
本最小化。这么做的结果
，仅仅一年，不过是一年
，日航的业绩就从谷底飙
升至峰顶，达到全世界航
空业第一，并遥遥领先。
这个铁一般的事实，
值得我们认真思考和对照
反省。?
判断一切事物的基准
，是“作为人，何谓正确”
，而不是作为自己个人，
何谓正确；不是作为自己
的集团，何谓正确；也不
是作为自己的国家，何谓
正确；为什么？因为作为
自己个人、作为自己的集
团、作为自己的国家何谓
正确，背后隐藏的是利益
问题，是利害得失问题。
而人与人之间、集团与集
团之间、国家与国家之间
，利益和利害得失往往是
不同，甚至对立的。因此
，以这些作为判断基准，
问题就会变得非常复杂，
非常纠结; 判断就会变得
非常棘手，非常困难。
但是，“作为人，何谓
正确”，却极其单纯。用
稻盛

稻盛和夫，影响一代企业家的企业家，孙正义、马云、张瑞敏、王石、季羡林等企业学者对稻盛先生推崇备至。
一部青春岁月的自传，一部经营之圣的心灵史，展现了一代企业家的经营哲学，以及做人做事“特别认真”和“较劲”的人生信念。
“特别认真”是稻盛和夫的人生信条，也是他的核心理念。书中的四次访谈主题分别是：领导者的条件、灾难的青春、公司是谁的、为什么活着。
逆境中忍耐，开辟新未来。苦难是上苍赐予我们磨练灵魂的机会，积极认真地工作、生活，这是今天企业、个人的出路。

磨炼自己的灵魂，就
要每天都特别认真地生活
，每天都特别勤奋地工作
。让心灵变得美丽、优雅
、充满慈悲，这就是人生
的目的。
——稻盛和夫
根据我七八十年来的
观察，既是企业家又是哲
学家，一身而二任的人，
简直如凤毛麟角，有之自
稻盛和夫先生始。
——著名学者季羡林
到了今天，企业家最
关心的问题是有关人本身
的问题。人为什么活着P
企业存在的意义何在？我
们应该对社会做出怎样的
贡献P我从稻盛经营哲学
中学到了很多。
——阿里巴巴创始人
马云
稻盛先生的经营哲学
里有两条对我们非常重要
。一个是敬天爱人。另外
一个就是稻盛先生创造的
阿米巴经营组织。早遇稻
盛，海尔发展会更快。
——海尔集团董事局
主席张瑞敏
稻盛先生的著作中多
次强调“人生是提升心志
的过程”，“人生不过是宇
宙造物主赐予人类的、提
升心志的修道场”。我很
赞同这样的说法。
——万科集团创始人
王石

支撑日本经济的中小企业
日本企业有99％是中小企业，日本劳动人口的一大半在中小企业工作。考虑到这一点，应该说是中小企业支撑了日本的经济。尽管如此，现在的日本经济社会已经形成了一种僵硬的秩序，许多中小企业被封锁在这种架构之中，辛苦辗转，呻吟叹息，并渐渐失去了活力。
回顾过去，日本在第二次世界大战中遭受了毁灭性的打击。但是，在战后的一片废墟中，像不死鸟一样，却产生了许许多多的中小企业。它们抱着“经济立国”的梦想，自由豁达地开展事业。它们一边相互竞争，一边切磋琢磨，给日本经济注人了活力。
促使战后日本经济高速增长的，就是这些生机勃勃、活力旺盛的中小企业，而且从中还孕育出了世界级的大企业，京瓷就是其中之一。
日本直到今天，仍是一个官僚主导的国家，商业活动受到许多规则的限制。而且所谓“系列企业内部交易”的习惯势力很强，中小企业可以发展的空间很小。
但是，直面这样的现实，富于企业家精神的中小企业如果不能一展鸿图，日本经济就无法恢复活力。日本要再生，仍然需要中小企业发挥出它们的力量。
因此，在20多年前，当京都中小企业的年轻经营者们向我提出要求，希望我向他们传授经营经验的时候，我的心被打动了。 当时我工作极度繁忙，根本没有余暇。尽管如此，但是“激发支撑日本经济的中小企业的活力，我愿意尽我的绵薄之力”这种想法日益强烈。于是，我设立了传授我的思想理念的“经营塾”，给大家讲解“经营是什么”、“理想的经营者应该是怎样的”等等。
开始只是二三十人的小小的学习组织，大家围坐在一起，边吃边喝，围绕企业经营的各种话题展开议论。随着次数增加，反响愈发强烈，参与的人数和地区也不断扩大。后来我就把名称改为“盛和塾”。发展到现在，包括海外在内，已经有57个分塾，约4000名塾生，就这样我们组成了一个大家庭。
一年中20多次，我义务到各个分塾，与塾生们展开认真的对话。现在，我在盛和塾的活动上倾注了极大的精力，我认为这样做很值得。
对于加入盛和塾的企业家们，我一开始会这样说：
“如果你真想经营好你的企业，那么一定要尽可能地让员工们感到幸福，尽量多为社会做贡献，具备这种光明正大的大义名分非常重要。只想着自己赚钱，把从父辈那里继承的家业做大，光凭这种以自我为中心的愿望，员工们是不会心甘隋愿努力工作的。不管是自己创业，还是从父辈手里接班，既然当上了经营者，那就承担了一定的社会工作。经营者自己必须率先垂范，拼命工作，认真经营，精益求精，持之以恒。在这个提高心性的过程中，就能够拓展经营。首先要磨炼自己的心志，从而形成优秀的人格。”
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