这是一部令人关注的非虚构作品，更是一部反思中医百年坎坷历史，为中医振兴发展鼓与呼之作。
清末名医巢渭芳再传弟子、针灸大师承淡安门生陈万举，自1938年起，一生坐堂行医七十六载。自出道以来，攻克大量的疑难杂症，救治病人数十万人，亲历并见证了中医的重要发展过程。他自己则到老眼不花，牙没掉，头发半白，九十六岁无疾而终。
《中国农民调查》作者春桃历时八年，以亲身经历掌握第一手材料。以老中医陈万举的生活轨迹为线索，讲述他从治“已病”到治“未病”的传奇人生，探寻中医的奇迹，同时深刻再现了近百年来中国传统医学坎坷多变的兴衰史。
春桃所著此部《国医》生动、新鲜、深刻，直面现实，启人深思，是当今纪实文学中难得的佳作。一个中医走到哪里，哪里就是医院。中国历史上有无数像陈万举这样的中医，只要有他们存在，中医必将根深叶茂。

春桃，女，生于湖南醴陵，长于江西萍乡，毕业于南京大学中文系，曾从事医务、文秘工作多年。1987年开始写作，已发表各类文学作品600余万字。主要作品有《民间包公》《失忆的龙河口》《中国农民调查》《南下北上求学记》《寻找大别山》等。曾获国内外多种文学奖。部分作品被翻译成多种文字。现为国家一级作家、合肥市作家协会副主席、民盟安徽省直文化支部主委。

序 天意
引言 淮河在这里打了一个弯
第一章 名师高徒
第二章 万病一针
第三章 “百人坐堂”
第四章 仁心仁术
第五章 高光时刻
第六章 多事之秋
第七章 第二人生
第八章 多彩的黄昏
第九章 一个完备的“武器库”
第十章 绝活
第十一章 上医治未病之病
第十二章 亦喜亦忧话中医

一九九三年春节后的第
一天，我从赣西的萍乡赶到
鹰潭与陈桂棣会合，他接我
去安徽蚌埠拜见他的父母。
初二下午，火车到达蚌
埠。年前蚌埠才下了一场大
雪，那几日气温又一直都在
零下，厚厚的积雪丝毫没有
融化，被路人踩成了硬邦邦
滑溜溜的冰。我是南方人，
没有这种心理准备，穿着高
跟鞋几次摔倒，还崴了脚。
是陈桂棣搀着我走进升平街
三十八号的那个半截巷大院
的。进门的时候，公公陈万
举正在诊室里看报，婆婆崔
新如坐在一边缝着什么。两
位老人见我们到了，高兴得
眉开眼笑，张罗着要我们赶
紧吃饭。陈桂棣忙喊住父亲
，说：“你先给春桃看看脚
吧。”陈万举于是要我把鞋
子脱了，在我的脚脖上按了
几下，然后说是韧带扭伤，
不妨事。接着，便左手握住
我的脚腕，右手抓着脚掌，
轻摇了几下，突然用力一拉
，又轻摇了几下，再用力一
拉。真是神了，我的脚顿时
就不疼了，能正常走路了。
公公无意中给我露的这
一手，让我真切地感到，我
确实走进了一个中医之家。
那年，他老人家七十五岁，
身着藏青色中山装棉衣，看
上去头发乌黑，脸膛红润，
腰板笔直，风度翩翩。婆婆
则慈眉善目，显得比公公大
不少。婆婆是小脚，一天去
附近菜市买鱼，水泥地面上
有许多水，不留神摔了一跤
，导致胯骨骨折，从那以后
就离不开拐杖，也再没出过
远门。
在此之前，陈桂棣告诉
我，说他父亲在当地是名老
中医，现在上了门，才发现
，二老的经济状况比我想象
得差了许多。他们是和小儿
子一家生活在一起的，正房
只有两间，三十多平米的面
积，虽说那年月大家的住房
条件都不好，但我还是感觉
公公家太拥挤，完全不符合
“名医”的身份。
那次我和陈桂棣就住在
后面的披厦里。第一次近距
离地接触公公陈万举和婆婆
崔新如，我发现，公公太好
客，家里经常是人来人往，
有时下班了，特别是节假日
，儿子和女儿也会带着各自
家小聚在这儿。如果有远处
的病人或乡下的亲戚来，他
也总是会留人吃饭。陈万举
不仅是陈家的一家之长，更
像裔家湾陈氏一族的一位族
长，只要沾得上边的家人族
人，谁有困难，他都会倾囊
相助，而且从不图回报。
看着婆婆的双腿常常是
又酸又胀，连觉也睡不安生
，我于心不忍，于是就开始
帮她炒菜做饭，晚上还帮她
洗脚按摩。陈万举冷眼观察
着我的一举一动，并不说什
么，只是对我的态度变得亲
和。这天突然问起我，“听
说你在医院工作过？”我点
了点头。他确认后眼睛一亮
，接着问我是否对中医感兴
趣？
当时我真的不知道该怎
么回答。我自小的梦想，就
是当一个作家，因为家境贫
寒，父亲又过早离世，高考
时我不得不上了一所毫无兴
趣的卫生学校，并在医院待
了六年时间，后来好不容易
才逃离了卫生系统。
我想了想，答非所问地
说：“在医院，我就在中药
房待过三年。”
第二天，他便递给我一
本书。我一看，是一本二十
世纪五十年代出版的《针灸
学》。他说，你在这里闲也
是闲着，不如跟我学学针灸
，你有基础，两个月就能学
会。
原来他是看中了我，想
收我做徒弟呢。
我很是犹豫。这时婆婆
就劝我：“你就跟你爸学吧
，不会吃亏的。他是个老封
建，从来固守传子不传媳，
他现在想传你，是求之不得
的好事。”
为了不拂两位老人的好
意，我勉强应承下来。
从那天起，他开始给我
讲授一些常用穴，如足三里
、合谷，以及马丹阳十二穴
等，并告诉我运针的手法。
如果来了病人，需要扎针，
他也会叫我上前。遗憾的是
，病人看我是新手，大多不
乐意让我下针，所以，虽然
跟着学了一个多月，却没有
多少临床经验，但他对我做
事的认真还是很满意的。
一九九四年春上，我考
入南京大学作家班，开始系
统地学习大学中文系的各门
功课，课余时间便写些散文
和小说。毕业后回到合肥，
我就和陈桂棣共同采访，联
手写作，一门心思地致力于
重大题材的报告文学创作。
从此，跟陈万举学医之事就
被我束之高阁了。
……
这以后发生的事，则简
直让我无比惊叹。尽管我坚
信中国的医学是为人类医学
的发展作出了重要贡献的，
却也曾觉得中医理论中的“
经络”学说太玄。随着以解
剖的实验为依据的现代西方
医学的发展，因为“经络”看
不见、摸不着，而受到越来
越多的质疑与冲击。谁知就
在我即将完成这部作品二稿
的时候，二O二一年四月，
由美国约翰·弗力斯教授团
队和中国中医科学院团队联
合攻关突破，由美方研究人
员正式宣布：“长久以来，
中医的经络系统是否合理，
一直是现代医学质疑的主要
对象，我们的研究发现证明
，中医的经络的确是存在的
。它将会为未来人类医学的
融合性发展提供必要的理论
支撑，将促进中国医学与世
界医学的结合，创造一个新
的医学纪元！”
这不能不说是一个石破
天惊的大事件！
难怪美国著名医学家查
德·艾尔多斯认为：“一旦基
本发现和证明中医学的全部
原理，中医‘全息整体性治
疗方法’的优

他叫陈万举，给人看了一辈子病。在他身上，我们看到了一位中医该有的样子。
不世出的天才中医，隐匿乡野小镇，一生行医，见证中华医学神奇精深。一个中医走到哪里，哪里就是医院。从中医出发，寻找有关生命和疾病的答案。

八百里淮河，从河南省桐柏山的太白顶流出，一路向东，汇流纳川，浩浩荡荡，来到安徽省怀远县一个叫裔家湾的地方，河面徒然变宽，河水也随之变缓。悠长而结实的弯弯的淮河大堤，打天上望下去，就像一张被拉满了的弓背，挂在一望无边的淮北大平原的边缘。当地人将此大弯唤作“黑牛嘴”，好像上游来再多的水，它都是可以一饮而尽的。
陈万举就出生在裔家湾的陈家大屋。
他出生的那天，正是民国七年（1918）七月十五日，农历正是中元节、鬼节。母亲陈李氏说他自小就与哥哥姐姐不一样，小嘴巴总爱问东问西，有时竟会把母亲问住。
母亲回忆，他问的第一个问题就是：“娘，这里为啥叫裔家湾？”
母亲说：“你看南边的淮河大坝子，弯得像不像个大月牙，所以叫裔家湾。”
“不对，不对。”陈万举说，“你说过村里人都姓陈，为什么不叫陈家湾呢？”
母亲想想，万举说得对，打她来到陈家，村子里确实就已经大都姓陈，姓裔的只有几户。为什么偏偏叫“裔家湾”呢？她也说不清。
陈万举的第二个问题是：“这儿为啥又叫黑牛嘴呢？”
母亲说：“你看南边的淮河大坝子，弯弯的，像不像一头张着大嘴巴喝水的黑牛呢？”
陈万举接着问：“淮河大坝为啥会弯成那个样子呢？”
母亲笑了。她又被问住了。
母亲是从怀远县城嫁过来的，她并不知道，最早落户在这儿的，确实也都是姓裔的渔民，陈姓人家来得晚，却是人丁兴旺，所以才形成今天这样的局面。
陈万举这一生最难忘的，就是他五岁那年，当木匠的父亲不知为啥给他讲了大禹的故事。说大禹为了治水，三过家门而不人。其实，大禹的故事，裔家湾长大的孩子都从大人那儿听到过，不止一次地听到过。都知道从张庄那儿渡过淮河，向西走上几步，就是大禹会天下诸侯商讨治水大计的涂山。
父亲给他讲大禹故事的同时，眼睛发亮地告诉他，大禹找的婆娘就是涂山氏。
一天，父亲带他专门爬了一回涂山，去寻找大禹的足迹。他看见涂山的南山坡上，立着一块酷似女人的巨石，父亲说，这就是涂山氏。当年，涂山氏天天站在这里，眺望远方，等待大禹的归来，后忧郁而死，她的肉身便化成了这块“望夫石”。也因了这个故事，涂山脚下的这个县城，就取名为怀远县。
出于好奇，后来他曾专门查阅了有关资料，果不其然，《史记》和《尚书》中就有“禹娶涂山氏”的表述；《山海经》和《吕氏春秋》则记载得更为翔实：“禹娶涂山氏女，不以私害公，自辛至甲四日，复往治水。”每次回家只住四天，跋山涉水，风餐露宿，躬亲劳苦，为天下万民兴利除害，经过十三年的辛劳把父辈没有实现的治水大业在自己手中完成！
早先的裔家湾，还是隶属于怀远县梅桥乡，现在已划入了蚌埠市区的版图，划归蚌埠市的禹会区。当年大禹为疏通常年发大水的淮河，将挡道的一座山劈成荆、涂二山，让淮河居中流过；中华人民共和国成立初期，为彻底根治淮河，人民政府又在这一带将河堤由直变曲，从此，这道弯曲的河道，便以气吞山河的巨大的肠胃，使放浪狂躁的河水乖乖地变得平静。
荆山古寺的望淮楼上，不知哪朝哪代留下了一副楹联，倒是描绘出了这一带的山势水情：
白帆从远方而来，劈开两岸青山，欲乘长风冲巨浪；
乱石自云中错落，镶得一泉白乳，好邀明月饮高楼。
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