本书收录了陈嘉映教授2011-2016年的散文及学术随笔，包括：《普遍性种种》编者小记；《哲学美学宗教问答录》编后记；西湖的痕迹；《Transcendental的中译论争历史考察》序；我们不再那样感受世界；说，所说，不可说；流金溢彩——林天苗《一样》个展印象；让教育更加纯粹；教育与对话海德格尔与未来之思；等到小康之后；“全民腐败”刍议；实践/操劳与理论；得大自在；杨万贵挽联言意新辨；《没有英雄的时代，我只想做一个人》序；生命的直白——写给2013年8月苏州陶语歌油画作品展“桃源画语”﹔感谢与回应；伦理学有什么用？出入马尼拉；邓仪和他的研究中心；读《无限与视角》﹔泛读短议之；弗里曼·戴森，《反叛的科学家》等；读雅克·巴尔赞，《从黎明到衰落》﹔教育和洗脑；关于痛苦与灾难；行之于途而应于心；起而斗争未必声称“正义战胜邪恶”传心术刍议；漫谈书写、书、读书；走出唯—真理观等。

2011
书是地图，是画，是歌
哲学家与隐居生活
《普遍性种种》编者小纪
《哲学美学宗教心理学问答录》编后记
西湖的痕迹
跳水救人时想什么了？
感谢与回应
现代艺术及其他
我们这一代
《Transcendental的中译论争历史考察》序
《在的澄明》编后记
我们不再那样感受世界
城市与文化
2012
流金溢彩
让教育更加纯粹
说，所说，不可说
教育与对话
读《湘水》杂志
2013
水之积也不厚
“全民腐败”刍议
《海德格尔》中译本序
挽杨万贵
等到小康之后
李学勤学术成就评议书
生命的直白
《没有英雄的时代，我只想做一个人》序
陈湘安《文化法则与文明定律》序
读《从黎明到衰落》
言意新辨
2014
实践/操劳与理论
读《无限与视角》
伦理学有什么用？
想象的共同体？
2015
陈德中《政治现实主义的逻辑》评议书
《查理周刊》血案余想
反思与过度反思
关于痛苦与灾难
读《最好的告别》
教育和洗脑
行之于途而应于心
起而斗争未必声称“正义战胜邪恶”
看洪凌画展
2016
许钦松画册印象
传心术刍议
邓仪和他的研究中心
出入马尼拉
漫谈书写、书、读书
召唤爱思考的人来一道思考
走出唯一真理观

商务印书馆发心整理当
代中国学术，拟陆续出版当
代一些学人的合集，我有幸
忝列其中。
商务意在纵览中国当代
学人的工作全貌，故建议我
把几十年来所写所译尽量收
罗全整。我的几部著作和译
作，一直在重印，也一路做
着零星修订，就大致照原样
收了进来。另外六卷文章集
，这里做几点说明。1.这六
卷收入的，多数是文章，也
有对谈、采访，少数几篇讲
稿、日记、谈话记录、评审
书等。2.这些篇什不分种类
，都按写作时间顺序编排。
3.我经常给《南方周末》等
报刊推荐适合普通读者的书
籍。其中篇幅较长的独立成
篇，篇幅很小的介绍、评论
则集中在一起，题作“泛读
短议之某某年”，4.多数文
章曾经发表，在脚注里注明
了首次刊载该文的杂志报纸
，以此感谢这些媒体。5.有
些篇什附有简短的说明，其
中很多是编订《白鸥三十载
》时写的。
这套著译集虽说求其全
整，我仍然没有把所写所译
如数收进。例如我第一次正
式刊发的是一篇译文，“瑞
典食品包装标准化问题”，
连上图表什么的，长达三十
多页。尽管后来“包装”成为
我们这个时代一个最重要的
概念，但我后来的“学术工
作”都与包装无关。有一些
文章，如“私有语言问题”，
没有收入，则是因为过于粗
陋。还有一类文章没有收入
，例如发表在《财新周刊》
并收集在《价值的理由》中
的不少文章，因为文章内容
后来多半写入了《何为良好
生活》之中。同一时期的不
同访谈内容难免重叠，编订
时做了不少删削合并。总之
，这套著译集，一方面想要
呈现我问学过程中进退萦绕
的总体面貌，另一方面也尽
量避免重复。
我开始发表的时候，很
多外文书很难在国内找到，
因此，我在注解中标出的通
常是中译本，不少中译文则
是我自己的。后来就一直沿
用这个习惯。
我所写所译，大一半可
归入“哲学”名下。希腊人名
之为philosophia者，其精神
不仅落在哲人们的著述之中
，西方的科学、文学、艺术
、法律、社会变革、政治制
度，无不与哲学相联。所有
这些，百数十年来，从科学
到法律，都已融入中国的现
实，但我们对名之为
philosophia者仍然颇多隔膜
。这套著译集，写作也罢，
翻译也罢，不妨视作消减隔
膜的努力，尝试在概念层面
上用现代汉语来运思。所憾
者，成就不彰；所幸者，始
终有同好乐于分享。
这套著译集得以出版，
首先要感谢主持这项工作的
陈小文，同时要感谢李婷婷
、李学梅等人组成的商务印
书馆团队，感谢她们的负责
、热情、周到、高效。编订
过程中我还得到肖海鸥、吴
芸菲、刘晓丽、梅剑华、李
明、倪傅一豪等众多青年学
子的协助，在此一并致谢。
陈嘉映
2021年3月3日