本书以汉江文化为线索，以时间为序，以汉水流域的历史文化、风土人情为对象，再现了几千年来汉水流域所形成的具有地域特色的壮阔画卷。该书共分8卷包括先秦卷、秦汉卷、魏晋南北朝卷、隋唐五代卷、宋元卷、明代卷、清代卷、民国卷，主要内容涉及汉水流域的环境与资源、神话与传说、思想与学术、文学与艺术、教育与科技、城市与建筑、商贸与交通、水患与水利、军事与战争、移民与人口、民族与宗教、风尚与民俗等内容，全面的再现了汉水流域的文化风貌，是第一部系统全面反映汉水文化面貌的著作。本书为第七卷清代卷。

绪论
第一章 清代汉江流域的地方建制设置
第一节 汉江流域地方建制一般状况
第二节 汉江流域地方建制的特点
第二章 白莲教起义在汉江流域的影响
第一节 白莲教在汉江流域的传播
第二节 白莲教起义的大致经过
第三节 白莲教起义的重大影响
第四节 白莲教起义的社会根源
第三章 清代汉江流域的水陆交通
第一节 以驿道为主干的陆路交通
第二节 以汉江为主干的水路交通
第四章 清代汉江流域的经济开发
第一节 外来移民与人口增长
第二节 汉江流域农业水利的兴修
第五章 清代汉江流域的城镇与市场网络
第一节 汉江上游的城镇与市场网络
第二节 汉江中下游的城镇与市场网络
第六章 清代汉口的商市、商品与市场网络
第一节 九省通衢汉口镇的形成与崛起
第二节 汉口传统专业市场与国内销售网络
第三节 近代开埠后汉口市场的改组升级
第七章 清代汉江流域的商帮与会馆
第一节 汉江中上游城镇的商帮与会馆
第二节 汉江下游汉口镇的商帮与会馆
第八章 清代汉江流域的文化教育事业
第一节 汉江流域的传统教育及科举
第二节 晚清新式教育事业的出现
第九章 清代汉江流域的学人与学风
第一节 早期的理学名家
第二节 熊伯龙及其无神论
第三节 别具特色的经史汉宋之学
第四节 经世实学的延续
第十章 清代汉江流域的作家与文学
第一节 清代前期的汉江流域文学
第二节 清代中后期的汉江流域文学
第十一章 清代汉江流域的戏剧与曲艺
第一节 汉江流域的戏剧汇流与嬗变
第二节 汉江流域的曲艺发展和繁荣
第十二章 清代汉江流域的宗教传播
第一节 汉江流域的道教和佛教的流传
第二节 西方宗教在汉江流域的传播
第十三章 清代汉江流域的习俗和民风
第一节 实用性的生产习俗
第二节 交融互摄的生活习俗
第三节 清末风俗的变易
参考文献
索引
后记

“楚塞三湘接，荆门九派
通。江流天地外，山色有无
中。郡邑浮前浦，波澜动远
空。襄阳好风日，留醉与山
翁。”唐代诗人王维《汉江
临泛》中的汉江，云山敛隐
，波光接天，给人以巨大的
心灵震撼，能说不是人文汉
江最精妙的诗意抒发？在神
州腹地，有一条滥筋于秦岭
，携涓涓细流一路直奔东南
，沟通长江与黄河两大水系
、全长1500多公里的河流—
—汉江，给人以强烈的视觉
冲击，难道不是自然汉江最
传神的风貌呈现？正是这交
替迭现的如梦如幻的形象，
以一种无可抗拒的魅力，吸
引世人情不自禁地走近眼前
这条浪漫而神奇的河流，尽
情地领略、解读、品味和欣
羡……
在那“人猿相揖别”的“小
儿时节”，汉江有幸成为地
球上屈指可数的远古人类生
存演化的一个理想空间。如
果说，“郧县人”头骨的重见
天日，为人类起源地的探寻
提供了石破天惊的线索，那
么，南召人和郧西人的先后
“面世”，则弥补了汉江流域
远古人类发展链条的缺环。
旧石器时代人类童真的面庞
，不经意间被摹绘于楚水秦
山。历史的车轮匆匆驶进“
只几个石头磨过”的新石器
时代，汉江流域经历了老官
台、屈家岭、青龙泉、石家
河文化的谱系递嬗。就在屈
家岭文化向青龙泉、石家河
文化过渡的峥嵘岁月，汉江
上空闪现出一道璀璨夺目的
光环：中华民族人文始祖之
一的炎帝神农氏及其部落，
活跃在以随枣走廊为中心的
汉江中上游地区，以其心智
和汗水，开掘着农业、商贸
、医药乃至音乐艺术的发明
源泉。
汉江第一次在中国历史
上令世人刮目相看，是楚国
的崛起。而有谁知晓，始封
时的楚国，偏居汉江支流丹
浙二水之间，不过区区五十
里，地僻民贫，势弱位卑，
在强邻的夹缝中举步维艰。
所幸的是，楚人并没有自暴
自弃，怨天尤人，而是审时
度势，犯艰历险，毅然从汉
江上游的丹浙之会跨入广裹
的江汉平原，并以此为基地
，励精图治，灭国设县，饮
马黄河，问鼎中原。至战国
中晚期，楚国已然“地方五
千里，带甲百万，车千乘，
骑万匹，粟支十年”，荣膺
东方第一大国的桂冠。楚国
八百年的历史巨剧，关键时
段无不以汉江为中心舞台上
演。是汉江流域这方沃壤，
催化出炉火纯青的青铜冶铸
、巧夺天工的木竹制髹和精
美绝伦的丝织刺绣；是汉江
流域这张温床，孕育了义理
精深的老庄哲学、惊采绝艳
的屈宋辞赋、恢诡谲怪的绘
画雕刻、动心摇神的音乐舞
蹈和超拔空灵的台榭官苑。
这些辉煌成就的活水源头，
正是楚文化脉脉不息的精神
流贯：“筚路蓝缕”的进取精
神、“大象无形”的开放气度
、“一鸣惊人”的创新意识、
“九死未悔”的爱国情结、“
一诺千金”的诚信品格和“上
善若水”的和谐理念。透过
荆门包山、郭店楚墓和云梦
睡虎地秦墓那一枚枚薄薄的
竹简，我们仿佛看到了人类
文化轴心时代汉江流域“百
家争鸣”的奇观：这里既有
道的超逸和儒的敦厚，还有
墨的谨严、法的冷峻和阴阳
的流转，中华文化“和而不
同”的优良传统，开始在汉
江流域铸锻。
秦王扫六合，虎视何雄
哉！崛起于汉水之滨的楚人
把半壁南土丢给了秦人，然
而，曾几何时，他们却从秦
人手里夺来了一统江山。刘
邦正是以汉中为起点，运筹
帷幄，拜将筑坛，明修栈道
，暗度陈仓，捷足先登，创
立西汉王朝；继而刘秀聚众
南阳，骑牛举事，决胜千里
，建立东汉政权。两汉之时
，汉江的地位再次凸显：南
阳擢升陪京，号曰南都，与
京都洛阳齐名，并称洛宛。
汉中张骞壮志天涯，丝绸之
路在其足下伸展；南阳张衡
才智盖世，浑天地动仪在其
手中奇妙翻转；王粲求学于
襄阳、南阳且随征于汉中，
建安风骨由汉江之水淬炼。
汉江又一次被推到历史
的前台，是风云际会的汉魏
之间。当时的汉江流域，既
是魏、蜀、吴交相征伐的主
要战场，又是南北文化碰撞
融摄的重要驿站。南阳城下
，张绣偷袭曹营，重创敌军
；襄樊城外，关羽水淹七军
，威震南天；汉中定军山下
，老将黄忠刀劈夏侯渊于阵
前，豪气干云；当阳长坂坡
前，骁将赵云进敌营如入无
人之境，曹军闻风丧胆。尤
其令人拍案称绝的是，结束
三国纷争的西晋灭吴之役，
其谋略来自羊祜、杜预，其
决策出于襄阳岘山。与刀光
剑影画风迥异的是文赋纷华
，刘表在治理荆州期间，竭
力网罗天下英才，一时间名
士云集，俊彦星驰。他们或
聚众授业，或杜门注经，“
荆州学派”横空出世，治所
襄阳的荆州第一次成为名副
其实的全国学术文化圣殿。
更耐人寻味的是，透过喧嚣
与纷纭，人们或许会发现一
个奇特的文化密码：中华民
族诚心推崇的忠义和智慧的
化身———关羽和诸葛亮，
其祖籍虽说与汉江无涉，但
其品行砥砺于楚头秦尾，其
才识升华于汉江两岸，是汉
江造就了“武圣”关公和“智
圣”孔明，个中玄机，几人
能够参验？
在隋唐时期国家的政治
版图上，汉江上游的汉中南
连成都，北接长安，既是千
里蜀道的锁钥，又是南北丝
绸之路的毂绾。隋唐帝国正
是以关中—汉中一蜀中为阵
线，西拒大漠，东征渤海，
南控琼州，北驭幽燕