本书稿讲述了新中国成立之后为我国教育学界做出过杰出贡献的几十位教育学家为人为学的故事。书中的故事呈现了作者们与教育学家前辈相识、相交、相知过程中的点滴细节。一个个真实的故事温馨感人、生动具体，反映了新中国成立以来教育学家们在教学、修身、治学、生活方面的精神风貌，展现了老一辈教育学家对教育、对儿童、对国家的深厚感情和坚定信仰。

殚精研究 锐意发明
——忆孟宪承教授的治学精神 金锵
真正的学者
——追慕陈友松先生 于述胜
追忆恩师陈景磐教授 史静寰
“生得其利，死畏其神，亡用其教”
——在恩师张敷荣先生引领下做教师研究 兰英
执着的追求深刻的思想
——傅任敢先生与北京师范学院 周发增
毛礼锐先生二三事 俞启定
怀念恩师王焕勋先生 劳凯声
我和先生十八年的师生缘
——纪念滕大春先生 贺国庆
追忆傅统先先生 陆有铨
爱国济世立德树人
——怀念我的导师丁裕超教授 刘庆昌
“师范”的完美诠释
——怀念王承绪先生 万秀兰
“怪”教授陶愚川 张良才
缅怀我的导师李秉德先生 张铁道
一位革命学者的教育学探索
——追忆陈元晖先生 于伟
师恩绵绵忆当年
——忆刘佛年先生 顾泠沅
萧树滋先生的为人风范和治学态度 张军征
幼教拓荒教永春长
——怀念卢乐山先生 刘焱
南国农先生二三事 汪基德
最后的教诲
——深切缅怀敬爱的导师黄济先生 石中英
“三书先生”琐忆 黄向阳
严谨治学厚积薄发
——怀念敬爱的导师符娟明先生 周满生
巍巍吾师高山仰止
——追忆我们的导师王汉澜先生 郭戈 李桂荣
一辈子一本书
——忆王道俊先生 郭声健
深沉的热爱执着的追求
——缅怀恩师唐文中先生 杨丽
教育学家中的夜莺
——我的老师刁培萼先生 毕世响
仁者寿
——陈信泰先生纪事 庞守兴
师恩父爱
——记王逢贤老师 李秉中
为学术的人生
——缅怀恩师王策三先生 郭华
汪永铨老师与我 陈洪捷
润物无声风化于成
——回忆恩师毕淑芝教授 胡劲松
跟着鲁洁先生学做人 冯建军
用生命雕刻大写的“人”
——记孙喜亭先生 王卫东
行无疆学有道
——怀念恩师旷习模先生 杨小微
学问、课堂、风骨
——怀念敬爱的厉以贤老师 郑新蓉魏曼华
此声只合静中听
——追忆恩师王炳照先生 周慧梅
以“质朴”成“从容”
——怀念敬爱的曲恒昌老师 曾晓东
学术研究走世界教书育人求特色
——纪念导师周南照先生 张治国
一位坦荡不戚的思想者
——缅怀恩师陆有铨先生 戚万学
学养深厚道德纯粹
——追忆我的导师朱小蔓先生 刘次林
后记
再版后记

石中英、朱珊主编《
新中国教育学家肖像》是
一项非常有意义的工作。
该书收录的文章回忆了几
十位教育学家，多数是老
一辈的教育学家，个别是
新中国培养起来的教育学
家。他们均已过世，但他
们都为新中国教育学科的
建设做出了贡献。尤其是
老一辈的教育学家，他们
年轻时大多接受过良好的
教育，并且有国外留学经
历，眼界开阔、知识丰富
。新中国成立初期．我国
实行向苏联学习的“一边
倒”政策，教育科学以苏
联教育科学为蓝本，批判
抛弃了一切西方教育理论
。彼时，老一辈的教育学
家没有能够发挥应有的作
用。1978年改革开放以
后，教育科学迎来了春天
。那时学界才重新审视和
探索教育科学发展的路径
，老一辈的教育学家也开
始重新担负起培养青年学
者的任务。1980年全国
人大常委会通过了《中华
人民共和国学位条例》。
1981年经国务院学位委
员会审核，由国务院批准
，第一批博士生导师名单
公布。第一、第二批教育
学博士生导师几乎都是老
一辈的教育学家。他们培
养了我国第一批教育学博
士，现在这批博士都已成
为我国教育学领域的骨干
。
我国老一辈教育学家
是学贯中西、治学严谨、
淡泊明志、心无旁骛、勤
奋学习、追求真理的一代
学人。有些教育学家虽然
经历了一些磨难，但矢志
不渝，坚持把发展中国特
色的教育学科和培养人才
作为己任。例如刘佛年先
生，他曾担任华东师范大
学校长，但与此同时，他
从来没放弃研究学问、指
导青年、培养人才的工作
。我有一次到华东师范大
学教育学系图书馆寻找资
料，发现几乎所有图书后
面都有刘佛年先生的借阅
记录。又如王承绪先生，
我每次邀请他到北京来参
加博士学位论文答辩，他
都是一下飞机就直奔国家
图书馆，寻找新书，吸收
新的知识。这种勤奋的精
神着实令人感动。我和这
本书中的许多老先生有过
交往，在他们身上学到了
许多东西，特别是他们勤
学求真的精神，时时感动
着我、激励着我。
老一辈的教育学家在
我国教育学科发展进程中
是继往开来的一代人。我
国教育学科发展较晚，新
中国成立以前，从事教育
科学研究的学者很少。《
新中国教育学家肖像》介
绍的老一辈教育学家，大
多在新中国成立前就在大
学工作，有着深厚的中国
文化底蕴，新中国成立后
又接受了马克思主义思想
的洗礼，为教育学科开辟
了新路、培养了新一代教
育学者，可以说是新中国
教育学科的奠基人。
我一直想编一套丛书
来收录老一辈教育学家的
论文著作，2010年曾在
江苏教育出版社出版了一
套，可惜只出版了九位老
先生的论著，后来未能继
续出版。《新中国教育学
家肖像》虽然没有收入老
先生们的论著，但给他们
做了简单画像，更有他们
的学生、同事等介绍他们
的事迹、思想和精神，这
真是一份宝贵的财富！这
本书不仅是想表达对老一
辈教育学家的缅怀之情，
也可以说是给年轻教育学
者的一本教科书。让我们
继承老一辈教育学家的精
神，继承他们未竟的事业
，为构建中国特色社会主
义教育理论体系而努力。
2019年11月17日

本书旨在教育学人能够更加深入地了解老一辈教育学家，更好地弘扬和传承老一辈教育学家的精神，构建具有中国特色、中国气派、中国风格的教育学。
本书不仅表达对老一辈教育学家的缅怀之情，也可以说是给年轻教育学者的一本教科书。

2019年是中华人民共
和国成立70周年。在这个
喜庆的年份里，人们总是
不由自主地回顾历史和展
望未来。70年来，在中国
共产党的正确领导下，中
国人民在国家建设和社会
发展上走过了不平凡的道
路，虽遭遇了各种各样的
挑战，但最终克服了重重
困难，自力更生，奋发图
强，在经济、文化、科技
、教育、卫生以及其他诸
领域取得了举世瞩目的历
史性成就，人民群众的生
活水平也得到了前所未有
的改善，为中华民族的伟
大复兴奠定了坚实的基础
。
70年来，中国的教育
事业发展也取得了历史性
的成就。教育在社会主义
现代化建设中的基础地位
和关键作用得到广泛认同
，科教兴国和教育优先发
展战略得以坚定实施，学
前教育、义务教育、高中
教育、高等教育以及特殊
教育、成人教育、网络教
育和终身学习等各种教育
形式都获得了长足的发展
，各级各类教育的公平和
质量都有较大幅度的提升
，国民思想道德和文化素
质得到持续提升，一代又
一代拔尖创新人才不断涌
现，中国特色社会主义教
育体系更加完善，为社会
发展和国家建设提供了比
较充足的人力资源保障。
70年来中国教育事业
的长足发展，一方面为中
国教育学的发展提供了强
大的实践动力，另一方面
也离不开中国教育学的发
展。现代教育是一项公共
事业，也是一种专业实践
。教育学是研究教育问题
、揭示教育规律、完善教
育实践的一类实践科学。
中国的教育学有其深厚的
历史思想基础，古代的思
想家和教育家留下了大量
珍贵的教育思想遗产，但
是我国教育学成为独立的
知识领域并形成学科建制
，却是与晚清以来中国教
育现代化进程中对日本和
西方的学习相伴随的。在
这个过程中，王国维、蒋
维乔、蔡元培、胡适、陶
行知、罗振玉、罗廷光、
郭秉文、傅任敢、瞿菊农
、杨贤江等一批学者发挥
了关键作用。他们不仅将
教育学及其分支领域介绍
到中国，而且还致力于在
借鉴国外诸多教育学科研
究成果和方法的基础上，
针对中国现代教育发展中
的现实问题，提出自己独
特的教育思想和主张，指
出了教育学中国化的方向
。1949年新中国成立之
后，中国的教育学研究迎
来一个新的历史时期，马
克思主义逐渐成为中国教
育学研究的指导思想．引
领和服务教育实践成为中
国教育学家们的价值使命
。以马克思主义为指导．
新中国的教育学家们对教
育的性质、地位、价值、
目的、内容、方法和评价
标准等各要素及其相互关
系形成了崭新的认识，不
断丰富着中国教育的理论
体系。1978年改革开放
之后，中国的教育学与其
他学科领域一样，迎来了
自己的黄金时代。在老一
辈教育学家的直接领导和
亲自参与下，不管是教育
的历史研究还是教育的比
较研究。不管是教育的理
论研究还是教育的实践研
究，不管是教育的宏观研
究还是教育的微观研究，
都取得了比较丰硕的成果
。这些成果既努力继承了
古今中外教育学的思想遗
产，又根据时代和实践的
客观需要在若干领域进行
了新的开拓，对教育领域
的改革和发展以及中国特
色社会主义教育体系的建
立和完善起到了积极的引
导、支持与宣传作用。
回望70年来中国教育
学所走过的道路，不禁感
慨万千。这其中既有新中
国刚成立时教育学家们对
新教育学的憧憬与期盼，
也有后来片面强调教育学
中国化时期的困惑与迷茫
，更有改革开放之后伴随
着教育本质大讨论等所产
生的一次次价值论辩和思
想激荡。在这个过程中。
一大批新中国成立之前已
成长起来的教育学家如孟
宪承、毛礼锐、王承绪、
陈友松、傅任敢、傅统先
、王焕勋、张敷荣、刘佛
年等以及新中国成立后自
己培养的教育学家如黄济
、瞿葆奎、王道俊、王策
三、王逢贤等在教育学的
各领域做出了不容否认的
历史性贡献。他们高尚的
道德人格、炽热的教育情
怀和独立的学术观点已经
构成了70年来乃至百十年
来中国教育学传统的重要
组成部分。近些年来，有
关新中国成立以来老一辈
教育学家教育思想的研究
已经开始出现，但总体上
还不够自觉、不够系统、
不够深入，有待进一步加
强。
值此新中国成立70周
年之际，编撰出版回忆和
纪念新中国老一辈教育学
家的文集具有多方面的重
要意义。
首先是深切缅怀已经
过世的老一辈教育学家，
向他们表达由衷的敬意，
感谢他们在过去70年甚至
更长的一段时间里为中国
教育学事业发展所做出的
杰出贡献。这些贡献既有
学科建设方面的，也有学
术研究、人才培养、教育
政策咨询和教育实践指导
方面的，还有教育学术的
国际交流与合作方面的。
他们中的许多人，都是新
中国成立之后特别是改革
开放之后教育学科重建时
期的学科带头人，也是
1980年我国学位制度建
立之后首批或最早几批的
硕士生和博士生导师，为
教育学的学科建设、教育
人才培养以及教育学术发
展做出了突出的贡献。可
以说．新中国成立70年来
，没有他们为中国教育学
事业付出的执着努力，就
没有中国教育学科的今天
。
其次是集中展现老一
辈教育学家的道德人格和
学术

一
在我读大学三年级时，孟老给我们班讲授外国教育史这门课，从1950年9月起，到1951年6月底止，前后共讲了24章，分为12个单元，上、下学期各讲6个单元。
这门课没有助教，孟老自己讲授并负责答疑。
孟老于1950年9月11日上午9时开讲，采用的课本是米丁斯基所写的《世界教育史》（生活·读书·新知三联书店1950年版）。孟老让我们在课前自读这本书，课上，他按照社会发展的规律，介绍与批判各个历史阶段的教育制度、主要教育家的事业及其思想，指出社会发展与教育发展的正确方向。1950年9月13日、15日、17日，孟老详细讲解了世界历史，特别是重大历史事件，必要时与中国历史联系起来讲。1950年9月20日他开始讲授各单元内容，但主要是讲教育思想，教育制度与学校发展的各章大都是布置我们自学课本。
课本结构如下：第一单元为原始社会的教育（自新石器时代开始，时间跨度为一万年），第二单元为希腊教育，第三单元为罗马教育，第四单元为中世纪教育，第五单元为人文主义（涉及文艺复兴与宗教改革），第六单元为实在主义，第七单元为18世纪法国的启蒙运动与革命，第八单元为19世纪后的法国教育，第九单元为19世纪后的德国教育，第十单元为19世纪后的英国教育，第十一单元为19世纪后的美国教育，第十二单元为苏联教育。 我们听课的学生都觉得，孟老讲希腊哲学家的教育思想，中世纪的教会教育与大学的兴起，近代教育家中的卢梭、裴斯泰洛齐、福禄贝尔，都精彩而详细。他在这门课上重点讲解了赫尔巴特的思想。孟老说，卢梭、裴斯泰洛齐、福禄贝尔、赫尔巴特都是西方近代教育史上的重要人物，近代教育学特别是教学论的一些重要主张．大多是这几个人提出的。卢梭把爱弥儿的教育分为四个阶段．以“回归自然”为特征。裴斯泰洛齐依据卢梭的理论，引申出“自然发展”的概念。这个概念成为以后许多教育家直至杜威所讲的教育目的。裴斯泰洛齐提倡“教育是调和的发展”，方法上讲直观，比夸美纽斯进了一步。福禄贝尔的教育目的也是“发展”，但含义比卢梭、裴斯泰洛齐深刻。他提出了“对立统一（即辩证）的发展”，讲“创造的活动”。赫尔巴特的教育思想体系则为旧教育学（指苏联新教育学出现以前的教育学）的最高峰。他首先提出“教育科学”，他的教育学说最系统，有严密的逻辑。
孟老以透彻的理论分析、充满激情的言辞，用6次课12学时，对赫尔巴特进行了充分的介绍。它是我大学学习中印象最深刻的长篇演讲。孟老讲课，深入浅出，说理透彻，逻辑性很强，滴水不漏。只要认真地如实记录，即成文章。根据我的笔记，光这一章即可整理出一万多字。
二
孟老自1921年11月从海外回来，曾在清华大学、北京师范大学、东南大学、中央大学、光华大学、圣约翰大学、江苏教育学院、湖南国立师范学院、浙江大学以及华东师范大学等十所大学任教，任教时长为46年。其中，他三次任教于浙江大学，时间段分别为：1929一1933年、1938—1941年、1946—1951年，历时12年多。
我到浙江大学学习时，孟老先后在浙江大学任教已有10年。他在浙江大学的最后3年，我请益较多。1951年他调到华东师范大学工作后，我或随从陈学恂先生拜访他，或自己去向他请教问题，也有五六次。以下，将个人交往中至今还记得或查明的片断记忆做简要介绍。
首先是关于读书。有一次，我请教他如何学马克思主义。他认为首先要读原著，说：“恩格斯也是这样讲的。”他又说，要照恩格斯说的．要学习马克思“布下的龙种”，要防止上自称是马克思主义者而将“龙种”弄成“跳蚤”的人的当。他还说，最重要的经典著作要精读，例如恩格斯的《费尔巴哈与德国古典哲学的终结》。此外，他又推荐我读恩格斯的《（自然辩证法）导言》，说这篇文章说透了从机械自然观到辩证法自然观的过程，每一处都以自然科学的发展为根据。
有一次，他还向我介绍一些文史哲方面的论著。他推荐胡绳的《二千年间》，说这位党内学者是有名的“青年哲学家”，又是史学家。他还推荐我看看陈康（北京大学、西南联合大学教授，著名的希腊哲学研究者）的《柏拉图“国家篇”中的教育思想》一文，说解读柏拉图．一般人达不到陈康的水平。对于一般的论著，孟老主张有选择地看。有一次，我问他当时流行的一本教育论著如何，他说，没看过。过一会儿说：“以省目力。”
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