《舞姬》是以舞蹈家波子和她丈夫矢木、女儿舞蹈演员品子和儿子高男这个家庭为主线开始的。舞蹈家波子嫁给矢木后，渐渐的离开了舞台，转为教育工作。后来日本战败，波子不得不变卖家当来维持家庭的生计。波子在一次观赏演出中意外的遇见了少时的恋人竹原，并与竹原迸发出爱的火花。

侯为，西安外国语大学日本文化经济学院副教授，曾在日本福井大学、长冈大学进修与教学，研究方向为日本学、翻译学。译有《世相》《白色巨塔》《我永远的家》《北海道物语》《芥川龙之介全集》（合译）等。

译序
皇居护城河
母亲的孩子父亲的孩子
夜醒与觉醒
冬天的湖
爱的力量
山那边
佛界与魔界
深藏的往昔

1968年12月10日，瑞典
学院常务理事安德斯·奥斯
特林发表诺贝尔文学奖颁奖
词：
——本年度诺贝尔文学奖
的获奖者是日本的川端康成
先生。
——川端康成先生的叙事
笔调中，有一种纤巧细腻的
诗意。溯其渊源，出自11世
纪日本的紫式部所描绘的包
罗万象的生活场景和风俗画
面。
——川端康成先生以擅长
观察女性心理而备受赞赏。
……我们可以发现其辉煌而
卓越的才能、细腻而敏锐的
观察力、巧妙而神奇的编织
故事的能力，描写技巧在某
些方面胜出了欧洲文坛。
——川端先生的获奖有两
点重要意义：其一，川端以
卓越的艺术手法，表达了具
有道德伦理价值的文化思想
；其二，川端先生在架设东
方与西方之间的精神桥梁上
做出了贡献。
——这份奖状旨在表彰其
以敏锐的感受性和高超的叙
事技巧表现了日本人的心灵
精髓。
目前，国内文坛掀起了
新一轮“川端康成热”。译序
开篇，先介绍日本著名作家
和文学理论家对川端的评价
。
评论家伊藤整认为，将
丑转化为美乃是川端作品的
一大特性。“残忍的直视看
穿了丑的本质，最后必然抓
住一片澄澈的美，必须向着
丑恶复仇，”这是川端的“力
量所在”。川端康成的两种
特质有时会“在一种表现中
重叠”，有时会获得更大的
成功。伊藤整说：“在批评
家眼中，二者的对立无法调
和，却可通过奇妙的融合使
二者有机地结为一体。……
唯有川端拥有那种无与伦比
的能力，抵达真与美的交错
点。”伊藤整又说“由此可见
这位最爱东方经典的作家的
心路历程”。川端康成在文
学史上的意义在于，一方面
他是“在马克思主义与现代
主义对立、交流中”获得成
功的批评家，另一方面“他
又脱离了当时的政治文学和
娱乐文学两方面，继承并拯
救了大正文坛创发的体现人
性的文学”。
三岛由纪夫则将川端称
作“温情义侠”，说他从不强
买强卖推销善意，对他人不
提任何忠告，只是让人感受
“达人”般“孤独”的“自由自
在的生活方式”。同时，川
端的人生全部是在“旅行”，
他也被称作“永远的旅人”。
川端的文学也反映出川端的
人生态度。三岛由纪夫对川
端的高度评价是，近代作家
中唯川端康成一人“可体味
中世文学隐藏的韵味，即一
种绝望、终结、神秘以及淡
淡的情色，他完全将之融入
了自己的血液”。三岛说“温
情义侠”川端与伪善无缘。
普通人很难达到此般“达人”
的境界。川端重视人与人之
间的和谐，与世元争且善于
社交，所以他还被称作“文
坛的总理大臣”。
著名文学史评论家中村
光夫则说，横光利一体现的
是“阳”，属于“男性文学”，
其文学的内在戏剧性在《机
械》中明显表征为“男性同
志的决斗”；而川端康成体
现的则是“阴”，属于“女性
文学”。在某种意义上。横
光具有积极的“进取性”，终
生在不毛之地进行着艰苦的
努力；“有人说他迷失在了
自己的文学里”；相比之下
，川端学习了“软体动物的
生存智慧”，看似随波逐流
，却成功地把“流动力”降到
最低限度。中村光夫认为，
川端康成作为批评家亦属一
流，因此总能看透文坛动向
的实质。继而在面对时代潮
流时显现为一种逃避的态度
，实际上却尤为切实地耕耘
着自己脚下的土地。
……
川端康成是一位难以把
握的作家。他创造的艺术世
界，意蕴朦胧，情境飘忽，
令人颇有些费解。倘说他是
美的追求者，作品却时时表
现美的毁灭，美与死亡常常
结下不解之缘；倘说他是女
性的膜拜者，有时又不那么
热切，甚至还投去冷漠的一
瞥；倘说他是官能的崇尚者
，却只是发乎情而止乎憧憬
，还以退想的成分居多。在
纷繁的人世，他是孤独的、
悲哀的。在他构筑的艺术殿
堂里，你看到的是一幅幅忧
伤的浮世绘。浮世绘是江户
时代（1603—1867）的市
民艺术。“浮世”二字原初写
作“忧世”，意谓“世道多忧”
，系佛家用语。后来才转指
无常、虚幻而短暂的现世。
所以浮世绘表现的，大多为
市民阶层的世态风俗和现世
欢情。画师们以新鲜的感觉
，观照自然人生，率真地表
现主观意象。那春愁撩乱的
痴男怨女，那揽镜自怜的青
楼艺妓；雨夜里啼月的杜鹃
，暮色中积雪的山径；春目
的飞花，秋天的落叶……构
成一片清幽淡雅的世界；那
色彩，绚丽中带些枯涩，明
艳中流露出哀伤，点染出一
派十足的日本风情。
在这套精美的《川端康
成作品精选》面世之际，谨
对恩师高慧勤先生表达敬意
和缅怀。高慧勤先生2000
年主编、翻译的《川端康成
十卷集》（河北教育出版社
）是国内迄今为止不可多得
的一套川端康成精选集。“
十卷集”的译者除了高慧勤
先生本人，还有当时中国日
本文学研究界的前辈李芒先
生、刘振瀛先生、李德纯先
生、文洁若先生、金中先生
和赵德远先生等，谨向各位
前辈表示敬意。当然也有一
些同辈中的佼佼者，如谭晶
华先生和林少华先生等。我
和侯为先生当时承担了“十
卷集”中的第十卷（川端康
成的评论和随笔）的翻译。
此次，青岛出版社的《川端
康成作品精选》也参

诺贝尔文学奖获得者川端康成作品精选；
著名翻译家侯为倾情翻译，收录代表作《舞姬》；
唯美封面、雅致内文、精彩导读，诠释日式美学集萃；
余华、莫言、贾平凹、冯唐、三岛由纪夫倾情推荐。
《舞姬》是川端康成创作于1950—1951年的作品。

皇居护城河
十一月中旬，东京的日落时刻是四点半前后。
出租车发出难听的声响停下，车尾喷出了青烟。
车尾部绑着装木炭的草袋和装木柴的口袋，还挂着一个变形的旧铁皮桶。
后边的汽车猛按喇叭，波子回头张望。
“好可怕。真吓人啊！”
波子耸肩缩脖，靠近竹原。她把手抬到胸前，像要遮掩自己的脸。
竹原惊讶地看到，波子的指尖在颤抖。
“怕什么？有什么可怕的？”
“被发现呀！我会被发现的呀。”
“哦……”
原来如此。竹原望着波子心想。
这里是从日比谷公园后街进入皇居前广场的交叉路口中央，来往车辆较多。适逢下班时间，在他们后边还停着两三辆车。左右两侧，车流不断。
后边被堵的车开始倒退，车灯照进他们车内。波子胸前的宝石闪闪发光。
波子身着黑色套装，左胸前戴着胸针，胸针形如细长的葡萄串。葡萄的藤蔓是白金的，叶片是绿色哑光宝石，缀有几颗钻石制成的果实。
为与项链搭配，波子还戴着珍珠耳饰。
耳饰上的珍珠只是在鬓发下若隐若现，项链上的珍珠亦被白色罩衫的蕾丝领边抢了风头。那蕾丝看上去是白色的，还有点浅珍珠色。
那条蕾丝领边延伸到胸口下方，柔软精美，倒颇衬其适龄的气质。
同样是蕾丝领子，却没有立很高，从耳朵下方开始的圆形褶皱向前逐渐变深，宛如在纤细的颈项周围荡起舒缓的波浪。
微光之中，波子胸前宝石的清辉似乎也在向竹原诉说。
“被发现……在这种地方，会被谁发现？”
“矢木……还有高男……高男特别亲近父亲，所以他在监视我呢。”
“你先生不是在京都吗？”
“那可不一定呀。而且不定什么时候就会回来呢。”波子摇了摇头，“都是因为你叫我坐上这种车。你从前就爱做这种事嘛……”
汽车拖着难听的声音开动了。
“啊，车动了。”波子嘟囔道。
交警也看到车停在交叉路口中央喷着烟，但并没有过来盘问，可能是因为停车时间很短吧。
波子把左手贴在脸颊上，好像那里还残留着恐惧感。
“你怪我叫你坐这种车……”竹原说道，“还不是因为你拨开人群逃跑似的冲出公会堂，慌里慌张的样子。”
“是吗？我自己倒没发现……也许是吧。”波子低下头说道，“今天也是，我从家里出来时，忽然就想起要戴两个戒指了。”
“戒指？”
“是的。我丈夫的财产呀……如果碰到丈夫，他就会想到宝石还在——虽然自己外出但没弄丢，他会高兴的……”
波子话没说完，汽车又发出难听的声音停下。
这回司机下了车。
竹原望着波子的戒指说：
“你是防备矢木先生发现你，才特意戴上宝石的吧？”
“是的。倒也没那么明确，只是忽然就……”
“真令人惊讶。”
波子就像没听到竹原的声音，说道：
“感觉不对呀，这车……情况不好！太可怕了！”
“冒那么大的烟。”竹原也望着后窗，“好像打开炉盖生火呢！”
“这车坐得太遭罪了。咱们下车走不行吗？”
“总之先出去吧。”
竹原打开了很难打开的车门。
这里位于通往皇居前广场的护城河之上。
竹原走到司机身边。回头望着波子。
“你着急回家吗？”
“不，没事儿。”
司机把长长的废铁棒插进炉膛咔嚓咔嚓地搅动，可能是要旺一下炉火吧。
波子像要避人眼目似的，俯望着护城河水，等竹原走近就说：“我估计今晚家里只有品子一个人。如果我同家晚了，那孩子就会问我干什么了、去哪里了，甚至会眼泪汪汪。不过她也只是担心我，不像高男，他在监视我。”
“是吗？不过，刚才你说的宝石的事儿惊到我了。宝石原本就是你的东西，而且你家过日子也一直都靠你的操劳吧？”
“是啊！虽然我能力有限……”P1－4