通过阅读这本书，你能获得什么？
怎样穿衣显高显瘦？
怎样穿衣时尚减龄？
日常生活怎样穿出愉悦感？
上班通勤怎样穿出职业感？
社交聚会怎样穿出高级感？
一个衣品公式+五种衣品模型+八条实用原则十年穿搭经验，鄂尔多斯、迪奥、古驰、卡地亚、LVMH集团合作培训师，芭莎艺术生活美学项目总策划人赵依霖，为你带来这本关于穿衣和塑造自我风格的“超干货”衣品手册！苦心撰写三年，总结各类穿搭经验，考察亚洲人特点，炼就穿衣宝典！
花更短时间、更少钱，找到更适合自己的专属穿衣风格！
手把手带你管理你的衣橱，教你通过穿衣，认识并重塑你的美，穿出理想中的自己！

赵依霖，可颜国际美学教育品牌创始人，芭莎艺术生活美学项目总策划人，国际注册高级形象礼仪培训师。
上海外国语大学中国学博士研究生，加拿大布鲁克大学教育学硕士，曾进修于伦敦艺术大学、美国纽约时装技术学院形象管理专业，她创立的可颜国际美学教育荣获国际精英女性影响论坛“最具有价值美学教育品牌奖”，曾作为合作培训师服务于卡地亚、迪奥、鄂尔多斯、古驰、LVMH集团（酩悦·轩尼诗-路易·威登集团）等。

1 打开衣橱，审视新的自己
衣品是人生的必修课
五大维度解锁衣品密码
穿搭的秘诀，就是穿出你自己
他人与自我：穿出来的表达力
2 修炼衣品，塑造新自我
美好的一天，从穿衣开始
修炼衣品的关键，是了解穿搭的底层逻辑
了解真实的自己，测一测你的长相和身材类型
恰到好处的分寸感，最能满足你的角色需求
所谓穿衣自由，就是穿喜欢的衣服
3 九年美学经验，手把手教你重塑衣品
花最少的钱，用最短的时间，塑造全新的衣品
安全感：打破现状，提升衣品，也是改变生活
凸显自我：如何避免成为一棵移动的“圣诞树”
得体社交：穿出表达力，穿出影响力
品位情趣：表达自我不等于放飞自我
内在极致主义：将自我的故事讲述给所有人听
4 不烦恼的穿衣法则，修炼你的衣品
手把手带你管理你的衣橱
“选”比“搭”更重要
掌握衣品的呼应法则
显瘦显高的垂直线法则
莫兰迪色的高级感
冬季利用率超高的洋葱穿搭法
不平均配色与不对称穿搭
时尚减龄的混搭魔法
5 打造你的专属衣品，重塑你的形象
设定好你的衣品提升目标
定位你的视觉关键词
提取你的内在核心精神理念
选取你的专属视觉符号
体系化的呈现和重复表达
后记 什么是“中国风”？聊聊中式审美的衣品表达
写在最后 穿出自己的品味，而不是满足别人的期待

出版人吴燕恬之所以会
选择出版《衣品修炼手册：
穿出理想的自己》这本书，
是因为这是一本反消费主义
的图书。
它不是让你买更多首饰
、更多衣服，而是让你穿出
深藏于皮囊之下的灵魂、气
质与能力，让你打开衣柜就
可以创造属于自己的美丽符
号。
和其他图书、时尚博主
以及时尚穿搭平台不同的是
，这本书除了教大家穿搭的
技法，还告诉大家审美认知
的底层逻辑。书中所强调的
衣品五大模型，让大家在每
一种情况下都能实现得体的
表达。这本书不光能让你穿
着得体、舒服，还能让你清
晰地洞察自我，从而让你走
出穿衣搭配的困境，享受衣
服给你带来的自由和力量。
衣服，除了遮蔽身体，更重
要的是表达你的灵魂，体现
你的神韵。
我们由衷地感谢作者赵
依霖，她通过这本耗时三年
的作品将自己多年的美学经
验毫无保留地分享出来。感
谢李静媛老师让我们得以与
中信出版社合作。感谢中信
出版社的编辑曹萌瑶、蒲晓
天、宋笑宇和张牧苑，她们
让这本书得以顺利出版和发
行。感谢天演团队的吴燕恬
、林荫和牛阳阳几位老师集
合所有人的力量一起完成这
本书。
最后也要感谢创作过程
中给我们反馈和建议的天演
品鉴官：
Vicky洪、肖庆兰、胡玥
、关关、高春燕、Merry信
、KK、武佳佳、杨开开、
Mia、周英艳、沈文君、何
鑫、王晶、安慧、张博雅、
好倩、陈嘉伟、韩冰、道法
自然、于星、姜婉、李佳琦
、Maggie、吴瑶、姜姜
Lydia、曲玫霖、红瘦、宋
思勤、苏拉威斯、汪玉懷醫
師、淡泊明志，宁静致远、
爱喵Arthur、曼兮、赵鑫、
蓝鱼nana、青苹果叶、乔
治、崔晓玲、荔雯、雨嘉、
冷丽君、李银姬、涂琪珍、
chirs、溜达妞、李志祥、李
凤杰、杨馥蔓、零度女巫、
心怡、彩虹之约、石岩、潘
媛、黄莉棋、陈郁欣、小蜜
蜂、vana、Saraking、萧、
欣媛、杰西酱、Hazel、贾
萍萍、椰蓉、李恩熙、晴天
、EmilyGENG（排名不分先
后）
愿所有人通过阅读这本
书，能穿出真实又理想的自
己！
阳阳

《芭莎艺术》执行主编董浩、前《ELLE世界时装之苑》出版人胡舒意、上海外国语大学中国学研究所所长武心波教授，诚意推荐！
这一本关于穿衣的超干货手册！
从不会穿，到穿得体，再到穿出自我，穿出自信，穿出自由，这是修炼衣品的过程，更是修炼自我的成长之旅！
本书要解决的核心问题是，在当下时尚资讯满天飞的情境下，帮助读者打好穿搭知识底层的地基。

什么是“中国风”？聊聊
中式审美的衣品表达
最后，我还想和大家分
享一下我未来在衣品领域将
会持续研究的一个方向——
中式审美的衣品表达。我们
处在一个物质丰沛的时代，
衣物很轻易便能获得，但穿
衣这件事不仅和我们自己有
关，因为当你我身处同一个
社会集体时，服饰可能成为
集体认同的符号和印记。中
式审美文化的传承，是一种
民族自信的表达。
记得在国外读书的时候
，我的确被西方严谨的服饰
体系吸引，也常常被欧洲文
化中的西式审美打动，然而
回国之后，从事美学这份事
业越久，接触的客户案例越
多，我越发想要探寻一个寄
存于时代之中的命题，那就
是中式审美观究竟应该如何
普及，如何让中国的青年一
代能够用我们自己的审美体
系和衣品话语来自我表达。
这个时代从不匮乏衣物，然
而真正能让当代青年人痴迷
眷恋又愿意高频次穿着的中
式服装，真的太少太少了。
我曾经在客户群做过一个试
验——举办一场主题派对，
着装要求是“请穿着具有中
式元素的服装入场”。这一
刻，我也邀请各位读者思考
一下，如果是你收到了这张
邀请函，你会选择什么样的
衣服来参加这个派对呢？我
猜想，许多女生的第一反应
是旗袍，对吧？似乎大多数
人对于中式元素的想象力都
局限于“旗袍”这个典型的民
族服饰。旗袍固然经典和美
丽，却是一种小众且较为隆
重的民族服饰，如同日本的
民族服饰——和服，都不适
合过度频繁地出现在现代人
的日常生活中。如今年轻人
喜欢的汉服也是如此，都相
对脱离了时代背景，并不是
最适合年轻人的中式衣品表
达。
除了此类复古的传统服
饰，另一类新派青年开始追
逐“国潮”服饰。但是，从服
饰风格的专业角度来看，个
性化的鲜艳色彩和繁复图纹
，更像是美式街头的服饰元
素。服饰符号呈现的是文化
信号，唯有让当下的年轻人
在穿搭和生活场景中自然地
用上中式审美元素，才可以
说，中国的文化占据了时代
的心智，中国的文化有能力
影响世界上更多的人。
那么究竟什么才是“中国
风”呢？我认为，真正的“中
国风”，应当从中国人的思
维方式上溯源。假如只是简
单地中式元素拼凑，或者在
服饰上出现龙、凤这样的图
案就可以被称为“中国风”，
那未免太过于粗暴和牵强。
首先，中式思维注重整
体性，与西式思维的不同就
像中医和西医理念上的差别
。中医讲究内在的经脉相连
，认为身体任何一个部位的
问题都会引发其他的身体疾
病；而西医的思维则是局部
性的，胃病就吃胃药，重点
在于解决特定部位的症状。
整体性思维应用在服饰设计
上，就需要有整体的表达思
路，而不仅仅是出现一个标
志性的图案，比如在衣襟上
印一条龙，这并不能完美呈
现中式美感；相反，一件服
饰，即便没有明显的标志性
图案，但整体上有中国文化
的神韵气质，也能称之为好
的表达。
其次，中式思维注重朦
胧含蓄，西式思维注重简明
直白。这就像是东方的水墨
画和西方的油画，二者有着
截然不同的美感。具体来说
，东方更注重写意，西方更
注重写实。在东方的水墨画
中你能感受到的是一种意境
，比如层层叠叠的群山环绕
，但具体的人物情节需要你
细细体会；而西方的油画，
就像是拍照片一样，力图真
实地高度还原人物细微的表
情和动作。因此，在服饰表
达上，真正有美感的中式服
饰，需要更加具有想象空间
和意境。举个例子，如果请
你用一种颜色来形容中国，
你会选择什么颜色？或许你
会本能地选择国旗中的颜色
——红色或者黄色。中国红
固然是令人印象非常深刻的
颜色，但比它更加具有中式
意境和想象空间的，恐怕是
宋瓷的“天青色”和水墨画的
“墨色”。
最后，中式思维印刻在
审美观上，还有一个非常重
要的字，就是“和”。如果说
西方的文化是强调个性的文
化，那么中式文化可以说是
求和谐、求天下大同的文化
。这种“和谐”“包容”的理念
反映在我们中华民族的每一
次国际交往中。在服饰文化
上，和谐的审美观也是相当
重要的。和谐的背后，是讲
求规则感。拿色彩的融合感
来举例，渐变色的搭配，以
及调和了灰度的色彩，都能
够体现和谐。细节上的呼应
呈现的也是和谐感，比如金
属系的耳环和金属扣的包包
的呼应、绿色内搭和绿色裙
角的呼应，体现的都是“你
中有我、我中有你”的和谐
感。
整体性、意境、和谐感
就是中式思维的三种气韵，
当你真正把它们应用到服饰
搭配中，就能从容地表达东
方的审美气质。
审美文化以感性为基础
，融合了感知力、创造力、
想象力等丰富的精神元素，
当中国的服饰审美语言体系
能够清晰完整地被表达出来
，新一代的年轻人就能构建
起个体与集体之间的一座桥
梁，在集体中找到归属感，
获得人生更大的幸福感。现
在的我，同时也是一名中国
学的博士生，在学习探索的
道路上，我期待能将中式服
饰穿搭和审美语言体系完整
地归纳出来，分享给更多的
朋友。

穿衣有品，关乎时尚，
更关乎品位。依霖把对生活
与时尚的望闻问切写进了这
本书，衣品即人品，品衣即
品人，人因为懂得衣裳，所
以穿搭起来相得益彰、分外
出众。
——董浩 《芭莎艺术》
执行主编
依霖通过理性的分析和
平易近人的文字，如闺密般
娓娓道来，告诉你穿衣搭配
的好品位人人都可以拥有。
希望你，可以通过这本书看
见美，找到美，表达美，驾
驭美，分享美。
——胡舒意 前《ELLE世
界时装之苑》出版人
衣品来自人品，人品来
自内涵和教养。此书，来源
于其内心对美的理解和追求
，是智慧和美相结合的产物
。
——武心波 上海外国语
大学中国学研究所所长

你的衣服以及和你一起出现的所有物品，都可以传达关于你的信息。这与时尚无关，但是你选择的这些衣服和物品，会在潜移默化中传递你想表达的讯息。一个身穿正式且隆重的礼服的人，他的动作和说话方式有可能和平时的表现有所不同，因为在正式的装束下，他会更加注意自己的言行举止，此刻，他对自己的心理暗示是：“我是人群中的主角，大家正在关注着我。”衣服就是这样，会和你的内在相互影响，与此同时，也在向外界讲述着和你有关的故事。
有人说“衣品即人品”，穿什么样的衣服不仅反映你的个人喜好，也展示着你的个人品位。如果你想要证明自己对待工作认真、严谨、负责，那么就需要格外注意服饰线条的简洁。有时候，仅仅通过服饰，你就可以了解一个人的个性、年龄和收入水平。比如这三位女士（见图1-1），假如让你选择其中一位作为你的金融理财顾问，你会选择哪一位呢？几乎所有人都会选择中间的这位女士，原因很简单：这位女士的衣着服饰传递出的理性、严谨和秩序感，令人觉得安全、可靠，而关于金钱方面的委托，安全感往往是第一考量标准。中间的这位女士曾经是国际货币基金组织（IMF）的总裁、如今的欧洲央行行长拉加德女士，她的所有穿戴信息都和她的身份信息完全吻合，易于读取和识别。
对许多公众人物来说，衣着也在悄然传递信息给民众。比如，美国前总统奥巴马在对工人发表演讲的时候，会选择不穿外套，卷起袖子，这样的装扮想要表达的是，“我们都是奋斗者”。我们的国家领导人在出席外交会议的时候，会选择穿中式服装，向世界展示中国传统服饰之美。瑞士银行向其职员发布的着装规范中，建议佩戴手表（手表代表时间观念），并详尽规定了如何穿戴服饰。高格局的美不仅仅是呈现得漂亮、好看，更重要的是，你选择的服饰能否和你所处的环境、你的身份以及你想要表达的自我完美结合。
衣品也是一种能力，如果你能够随时随地表达和传递恰当的视觉信息，那么就会极大地节省你的社交时间，并建立个人识别度。一位娱乐圈的名人曾在节目中说过：作为一个个体，穿什么、说什么、做什么，都是他人识别和读取你信息的核心依据。其中“穿什么”是最快捷和一目了然的依据，比如，领带可以使你看起来可靠并且传统，这对于金融行业从业者来说很重要，因为客户希望你在管理资金方面是专业的、认真的，但如果你来自科技创新公司，这种装扮可能就会略显沉闷、缺乏新意。
在创造个人品牌的过程中，服饰可以非常精准地和你的性格形成呼应，优雅知性、古灵精怪、时髦帅气或者简约干练，这些视觉关键词会反映在你的服饰元素上，你穿什么、你以什么样的观感出现在大众面前，能够最快速地让别人对你建立认知。
对于一组全部穿着西服的男艺人，你是很难看出差别的，因为当服饰相同的时候，你会觉得他们全都帅气、阳光、高挑，只有当他们穿着不同类型的服饰时，你才能清晰地看到他们之间的差别，有的温暖、有的开朗、有的内敛。所以，一个人可以通过选择不同的服饰，改变他人对自己的刻板印象。
衣着打扮不仅影响你留给他人的印象，也影响你的自信心和思维方式。当你穿上职业装的时候，你会刻意地和他人保持社交距离，并以职务身份来称呼他人，而不是用更亲密的称呼，也就是说，职业装增加了你和他人的距离感，增强了你们的商务关系；而当你用时髦的街头元素来表达自我的时候，你会不自觉地使用更加放松、随意的身体姿态和肢体语言，因为过于端庄严肃和你的服饰极不协调。
心理学有个“薄切片”理论，即大脑可以根据少量的信息在几秒钟内做出判断。我们常常有这种感受，见到一位陌生人后，会在第一时间产生对方是否值得信任的判断，自己也不知道为什么。这种直觉或者说“第一印象”就是薄切片思维的一部分，“首因效应”和“晕轮效应”也都说明了这个现象。因此，服饰、配饰、发型、香水、肢体语言、语调、表情，都会成为你在他人脑中的“薄切片”。在接下来的章节里，我会详细讲一讲，如何根据目标来选择自己的服饰着装，比如，如果你想要在晚会上建立社交联系，就应该让肩膀放松，用平稳的声音说话，选择温柔雅致的着装。
掌控自己的着装方式和表现方式，能够帮助你实现目标，更加从容地走好生活中的每一步，真正收获自信、得体、影响力，让全世界都成为你的舞台。
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