本书辑录著名考古学家、古文字学家、史学家王恩田先生关于古史研究的论文，以商周史为主体，上迄新石器文化，下至秦汉。关于周、鲁、齐、秦、晋、虢、秦、楚、燕、吴、宋、曾、纪、杞、滕、邾、费等先秦古国的史地问题，均有专题论述。作者运用古文字、考古材料与传世文献相结合的方法，旁征博引，慎思明辨，提出很多新观点。对于素来苦于文献匮乏的商周史研究，作者充分发挥考古学补史证史的作用，大大拓展了商周史的研究空间，体现了其恢宏的学术视野、精深的研究能力和厚实的史学理论功底。

王恩田（1932-2017），男，回族，山东德州人。1961年毕业于北京大学历史系，1964年调入山东省博物馆。先后主持临淄齐国故城、山东益都苏埠屯商代大墓等重要的考古发掘工作。20世纪80年代之后全力从事古文字、商周考古以及先秦古史研究工作，发表学术论文200余篇，出版专著《齐鲁文化志》《陶文图录》《陶文字典》。曾任山东省博物馆研究员、山东省古文字研究会会长、山东省古国史研究会常务理事、山东省文物专家委员会委员、山东省考古学会顾问、山东省第六届政协委员。

湖南出土商周铜器与殷人南迁
“成周”与西周铜器断代
——兼说何尊与康王迁都
西周王年的调整
山东商代考古与商史诸问题
益都苏埠屯亚醜族商代大墓的几点思考
山东益都苏埠屯第一号奴隶殉葬墓
山东商周青铜器与山东古史
齐鲁文化研究的史料问题
曲阜鲁国故城年代及其相关问题
关于鲁国建国史的两个问题
从曲阜两周墓看鲁文化面貌及楚文化对鲁国的影响
“鲁币”质疑
关于齐国建国史的几个问题
齐都营丘续考
高青新出申簋考释
——兼说高青陈庄齐国公室墓地的年代与墓主
高青新出申簋与《诗·烝民》的仲山甫
国子鼎的年代商榷
陈齐六冢的年代与墓主
长岛战国铜器与“迁康公于海上”
临淄国子墓和郎家墓的年代与墓主问题
曲城齐仲簋与“丁公伐曲城”
——兼说铜资源与齐国强弱的因果关系
对三里墩出土齐小刀币铸行年代的讨论
莒公孙潮子钟考释与臧家庄墓年代
——兼说齐官印“阳都邑”巨玺及其辨伪
上曾太子鼎的国别及其相关问题
跋陈乐君欧甗与即盂
——兼说齐桓公伐楚
读考古报告《海阳嘴子前》
邛紧君盂考释
纪、具、莱为一国说
再说纪、具、莱为一国
三说纪、具、莱为一国
山东胶东地区周代考古的重要发现与纪、具、莱史研究
东岳泰山考辨
——徐子汄鼎与徐国本土
从考古材料看楚灭杞国
新泰杞国铜器与商代杞国
——全国首届杞文化研讨会学术报告
杞国史料的甄别与应用
商代杞国在新泰
滕国考
郳器与郳国
小邾不小，邾分多国
——《小邾国文化·序》
费奴父鼎与山东费国与费邑
济阳刘台子夆器与周人灭逢
“二王并立”与虢国墓地年代上限
——兼论一号、九号大墓即虢公忌墓与虢仲林父墓
戎生编钟与秦晋史实疏证
“曲沃叛王”与晋公戈年代再议
楚高缶与楚公子高伐东夷
——春秋晚期大铁盘的发现及其重要意义
楚公豪钟与楚武王熊达称王
鹿邑太清宫西周大墓与微子封宋
鹿邑微子墓补证
——兼释相侯与子口寻（脂）
微子墓论证侧记
随州叶家山西周曾国墓地的族属
曾侯與编钟与曾国始封
——兼论叶家山西周曾国墓地复原
睡虎地秦律的年代、渊源与社会属性
河南固始“勾吴夫人墓”与番子成周钟
——兼论番国地理位置及吴伐楚路线
镇江吴国车马器与吴伐楚入郢
“齐东野人”正解
亳社即郊社说
《管子》三匡解题
《齐语》的史料来源与成书年代
泰安大汶口汉画像石历史故事考
诸城凉台孙琮画像石墓考
安国祠堂题记释读补正
苍山元嘉元年汉画像石墓考
跋汉画赵苟哺父图
龙山文化的渊源及其上限
梁思永与城子崖真假龙山文化城
济南建城史刍议
湖熟文化的分期与土墩墓的年代
“王瓦延寿”瓦当与西楚河南王府
“孔壁书”辨伪
“大刘记印”与海昏侯墓墓主蠡测
海昏侯墓园墓主考
张政烺先生与古史分期
——与张政烺先生的另外两次谈话
夏商周三代的民主及其衰亡
唯物史观与战国奴隶社会说
——评张政烺先生古史分期观
“黄帝”探源
《殷周制度论》与张勋复辟
——读《罗振玉、王国维往来书信》
评“走出疑古时代”
《水经注》“戴袭赵案”铁案难移
王国维史学研究的误区
后记

王恩田先生，回族，
1932年出生，祖籍山东恩
县(今山东德州武城县）。
笔名齐文涛、亦晓。山东省
博物馆研究员。2017年8月
28日病逝于济南，终年85
岁。
先生以毕生精力致力于
先秦秦汉史的研究，多有创
获，是我国著名的古文字学
家、考古学家、历史学家。
先生1961年毕业于北京
大学历史系，1964年调入
山东省博物馆工作。其学术
生涯从时间上大致可分为两
个阶段。20世纪60年代至
80年代，主要从事田野考古
工作。1964年秋，主持临
淄齐国故城小城和部分大城
钻探工作。根据临淄小城北
门和北门内大道建在夯土上
的事实，证明小城是挖掉了
大城西南城角以后兴建的。
在西关的安合村和小徐家发
现了第一处齐刀币铸钱遗址
。1965年春和1966年春，
主持益都（今青州市）苏埠
屯商代墓地的发掘，发现迄
今为止安阳殷墟以外规模最
大，规格等级最高，人殉、
人祭数量最多的商代大墓。
1号大墓出土的两把大钺，
硕大无朋，其中一件有“亚
酿”族徽，证明传世大量精
美的亚醜铜器都是从这里盗
掘出土的。2号大墓在发掘
中率先采用了灌石膏技术，
成功地解决了盾柄与盾面的
结构问题，并揭取了盾面上
黑红相间的同心圆彩绘。在
西二层台上首次发现了弓的
遗迹，出土的弓每十支为一
捆，总数有二三百支。结合
甲骨文记载，认为大量弓的
遗迹应与卜辞中的“三百射”
有关，证明苏埠屯应是殷王
朝东土的边防重镇。亚酿居
地的确定，还为之后探寻征
夷方路线的核心地点“攸”提
供了重要的证据。在胶东黄
县(今龙口市)首次实地测绘
了莱都故城内城外郭的平面
图。在出土八件具器的南埠
村首次清理发掘了出土鼎、
盘、匜铜器和大量陶器的西
周晚期墓葬。在莱阳前河前
清理发掘了出土具侯壶的中
型铜器墓，为探讨纪国与莱
国的关系提供了依据。
1976-1980年，主持淄博瓷
窑遗址的调查与发掘，发现
迄今为止年代最早的北齐青
瓷窑址，建立起自北朝至元
代的瓷器年代系列，填补了
山东无瓷窑的空白。
1985年，先生任山东省
博物馆研究室主任，工作重
心遂转为古史研究，这是个
分水岭，从此以后，研究文
章就越来越多了。先生的研
究重点是商周史，向上至新
石器文化，向下延至两汉，
乃至魏晋。他熟稔文献，精
通音韵，对甲骨、金文、古
陶、简帛、货泉、玺印、画
像石等古文字材料精审强辨
，加之考古学的功底，辅以
民族志材料，创出一条以多
重证据研究古史的新路，提
出很多有真知灼见的新观点
，在先秦秦汉史领域独树一
帜，为古史研究做出重要贡
献。
一 古文字方面
先生北大求学时受教于
张政烺、胡厚宣等著名学者
，深入研读甲骨文、金文，
为此还曾被批为“白专道路”
，抄录的卡片被当作反面教
材“展览”。他常讲到，文字
考释是研究的基础，认错了
字，等于把大厦建到沙滩上
。先生对于古文字的研究终
生不辍，晚年以80岁高龄还
能连续站立一两个小时描摹
甲骨片，令人叹服。
……
先生的研究特点是从大
处着眼，从细处着手，高屋
建瓴，视野宽广，既使用望
远镜，也使用显微镜。这与
其治学方法有很大关系。先
生曾明确指出，“我的方法
论是以马克思主义的基本理
论为指导，以文献资料、考
古学、古文字学、民族学为
手段去认识和解决古史和考
古方面的问题。不认为马克
思主义已经过时，不同意‘
不适合中国的国情’的说法
。相反，认为只有马克思主
义理论才是认识和解决古史
、考古各种问题的唯一正确
的方法”（《王因同性合葬
与普那鲁亚婚——兼论大汶
口文化的社会性质》)。他
从没有将历史唯物主义当成
公式化的标尺，僵化地剪裁
各种历史事实，而是自觉地
灵活地运用发展、对立统一
、普遍联系的观点看待历史
问题，从整体上来把握人类
社会生活，把政治、经济、
社会各个领域看作一个统一
的有机整体进行考察，探索
历史发展规律。
例如土地制度的研究。
根据马克思主义公社理论和
科瓦列夫斯基的研究成果，
家庭公社分为两个阶段：一
是初级阶段，按亲属等级即
按距始祖血缘关系的亲疏分
配土地。西周时期按“亲疏
有序”的原则确定采地大小
、多少的分封制就属于这一
阶段的土地制度。二是高级
阶段，按实际耕种能力分配
和占有土地。通过对西周按
“亲疏有序”原则分配土地的
分封制和“三年而复”的分析
，认为西周和春秋时期曾实
行家庭公社的土地制度，主
张井田制是农村公社的观点
，井田制的实行应是春秋以
后的事情，西周时期无井田
。这也证明马克思主义的古
代社会理论不仅适用于美洲
、非洲、欧洲、亚洲的印度
，也适用于中国。建立在大
量杀死战俘用作祭祀牺牲理
论基础上的殷商奴隶社会和
建立在《汉书·食货志》“奴
隶劳动营”理论上的西周奴
隶社会，值得重新考虑。“
既然承认中国人不是神，不
是猴子，那就应该同时承认
处在北温带大陆的特殊国情
，并不妨碍中国人也曾与印
第安人、阿尔及利亚人、印
度人、欧洲人一样，经历过
氏族公社、家族公社、农村
公社等不同的社会