童谣是儿童心意的歌咏，一般带有浓厚的地方特色，语言浅显易懂，旋律节奏明快，感情色彩浓厚，艺术手法和表现形式多样，容易被孩子接受和理解。本书由“诗人爸爸”宋宁刚精心选取辨识度高、流传久远的六十首经典童谣，将它们分为节令篇、趣味篇、生活篇、自然篇四个篇章，配以精美四色插图呈现给小读者们。小朋友们可以在爸爸妈妈的陪伴导读下，享受童谣带来的欢乐与美，收获本来就源自生活的满心欢喜，感知爱与经典的力量。随书附赠音频二维码，扫一扫可直接收听全部童谣。

宋宁刚，1983年生于周原故里。2002年至2010年，先后就读于广西大学新闻系和哲学系，毕业获文学学士和哲学硕士学位。2010年至2013年，就读于南京大学哲学系外国哲学专业，毕业获哲学博士学位。出版有诗集《你的光：2001—2016》（上海，2017）、《小远与阿巴斯》（北京，2019）、《写给孩子的诗》（西安，2020），诗论集《沙与世界：二十首现代诗的细读》（北京，2017）、《长安诗心：新世纪陕西诗歌散论》（北京，2019），批评随笔集《语言与思想之间》（西安，2014）、《纸上的关怀》（上海，2019），译著有《怪作家》（桂林，2019）等。现为西安财经大学文学院副教授、硕士生导师。

节令篇
新年来到
闹元宵
二月二，龙抬头
五月五，是端阳
牛郎织女靠着天河
中秋月
九月里
祭灶歌
过了腊八就是年
窗花歌
十二月歌
月月红
二十四节气歌
九九歌
趣味篇
玲珑塔
风奶奶送风来
大拇哥
一位爷爷他姓顾
画凤/凰
黄狗黄狗
太阳出来一点红
五指歌
七个果果
十字歌
数青蛙
问答歌
对歌
从前有座山
拍手歌
节节糕
自然篇
小老鼠
虫虫飞
萤火虫
一朵芙蓉顶上栽
月亮走
月亮弯弯弯上天
小蜻蜓
喜鹊叫喳喳
杨柳
月亮歌
五岳歌
上山到云间
一场秋风一场凉
看云彩
什么垒窝八根柴
生活篇
伞
小花鼓
小板凳
纳底子儿
不倒翁
放风筝
马兰花开
排排坐
拉大锯
摇摇摇
骑竹马
荷花出水有高低
懒学谣
丢手巾
下象棋
编后记

写给爸爸妈妈们的话
一 缘起
2020年年初，笔者出版
了《写给孩子的诗》一书。
大约半年后，出版社编辑约
我做《与孩子一起读童谣》
。对我来说，这是一次新的
尝试，也是从自身创作转向
更加广阔深远的民间文化资
源，对其所做的一次回望与
学习。机缘难得，我很快应
了下来。于是，就有了现在
呈现于大家面前的这本书。
《与孩子一起读童谣》
不只是一本童谣集，同时也
是一部出色的绘本，一部亲
子共读书。
传统的童谣书，似乎只
是给孩子的。实际上，很多
读童谣的孩子并不识字，而
是需要爸爸妈妈、爷爷奶奶
读给他们听。在听和跟读的
过程中，小孩子一方面熟悉
、喜欢上童谣，另一方面也
锻炼了口齿和言说能力。
正是考虑到这些现实情
形，《与孩子一起读童谣》
不仅从孩子的角度出发，做
成了漂亮的、图文并茂的书
；同时，也从大人读给孩子
听，教孩子发音、读书、认
字、拓展的角度出发，为每
一首童谣配上了“共读导引”
的文字。这些“导引”，作为
阅读的提示与伸展，当然首
先是写给爸爸妈妈的。
我们期待，在给孩子读
童谣的同时，家长能够与孩
子一起沐浴在亲子时光的温
馨之中，深度陪伴、参与孩
子的成长，充满欢欣地领受
这份来自生命的纯美礼物。
作为全书的“导读”，下
面，笔者想跟爸爸妈妈们简
单聊一聊，为什么要和孩子
一起读书，怎样读，以及如
此做的意义。
二 为什么要一起读
过去几十年，中国发生
了翻天覆地的变化。对待孩
子的成长，与之相关的种种
观念，也不例外。在此过程
中，一个词语被不断提及，
那就是“陪伴”。
儿童保育学和儿童心理
学的许多研究都发现，家人
，尤其是父母的陪伴，对于
孩子的成长至关重要。陪伴
，不单纯是父母在孩子身边
，更是需要父母积极地参与
孩子的成长，与孩子有高频
的互动、交流。只有通过交
流，才能更好地刺激孩子的
神经发育，促进其心智成长
，建立起孩子对这个世界的
安全感、信任感，对自身的
信心，以及对生活的爱。
从这个角度来看，20世
纪80年代初以及之前出生的
人普遍遇到的，是父母对孩
子的放养，对孩子缺乏有意
识的陪伴，与孩子之间缺乏
积极的交流……这种亲子关
系及样态，应当被重新检视
。另一个极端，则是当前，
中国家长普遍对孩子成长的
过分关注，乃至焦虑。
其实，我们不妨先放下
种种过于宏大或美好的设想
，也放下种种内心的焦灼，
从孩子出生前后开始，以平
和的心态，尽可能地过好每
一天；从交流式的陪伴和正
向的护念开始，体会孩子在
这种春风化雨式的沟通与亲
子相处中的成长，或许才更
切实。
亲子之间的相处、交流
，总要由一些具体的内容来
充实。不同的家庭会有不同
的方式。在孩子小时候（从
几个月大到三五岁），最普
遍的方式之一，除了带孩子
去户外亲近大自然，就是陪
孩子一起玩、一起阅读，通
过好玩的游戏和故事吸引孩
子，带给他们想象的空间，
同时也培养他们读书的良好
习惯。
在孩子牙牙学语的阶段
，教孩子读童谣，就是可选
择的且适合他们的阅读方式
之一。比如下面这首我们都
耳熟能详的童谣：
一二三四五，上山打老
虎。
老虎没打到，打到小松
鼠。
松鼠有几只？让我数一
数。
数来又数去，一二三四
五。
五四三二一，一二三四
五。
对成年人来说，文字非
常简单，似乎也不甚有趣。
但是对于正在学说话的孩子
，从这样的童谣中学到的东
西可能是多重的：比如数字
，比如老虎、松鼠等动物，
比如为什么打老虎，怎么打
到了松鼠，以及怎样数数，
等等。就此来说，一首童谣
，几乎可以发展成为若干个
故事和若干场讨论。更不用
说，孩子在听这样的童谣时
所收获的单纯的欢喜与满足
。
只有对孩子的心智状况
有足够的了解，我们才会对
孩子有更多的耐心，也才会
知道如何通过他们的眼睛，
更科学地看待学说话、学数
数、学思考……也才会在这
些可能的基础上，做一些拓
展性、提高性的延伸。
同样，有关儿童发展的
许多研究证明，孩子在幼年
时与外界的交流越多，他们
的神经元发展得就越充分；
他们越早地得到家人的陪伴
式阅读，以后的倾听能力、
情感能力、学习能力、思考
能力等，也就会越出色。
中国古人有“三岁看大，
七岁看老”的说法。这种带
有很强的经验性质的说法，
与科学研究发现的孩子的身
心发展阶段高度吻合。这也
提醒我们，在孩子小时候，
对他们的看护、陪伴，不容
错失。
为了孩子美好的未来，
从打开一本书、耐心地陪他
们阅读开始，不失为一种好
的方式。
……
阅读和编选童谣的过程
，是向自己童年的一次回溯
，也是向深广的民间文化的
一次巡礼。
在为本书的编写而拣选
童谣时，笔者也对童谣及其
性质多了一些理解。从字面
上说，童谣是适合幼童口口
传唱的歌谣，其中以唱诵为
主。从形式上说，童谣可以
以古诗的形式呈现，或者说
，部分古诗也可