《心之翼》是奕夫基于自己的旅行和生活经历创作而成的小说，历经八年逐步完成。本书通过主人公的经历反映出作者对生死、情感、物质、精神、宗教、生活等等命题的思索，唤醒读者对生命意义和人生价值的思索。
此外，书中描述的各种异域文化和奇遇也极其引人入胜，作者不仅有意识地让读者领略到了中国之外的世界文化中的生活现实，而且也提供了一个异国人看待中国的独特视角。

奕夫（Yves Ayoun），出生于法国巴黎，澳大利亚格里菲斯大学英文文学与创意写作专业毕业。瑜伽哲学文化导师、国际素食文化导师和厨艺师，深度研习梵学经典四十余年，精通英、法、希伯来语，走遍世界三十多个国家。曾定居澳州二十年，现居住于北京，讲学于各地。
2018年天津电视台《泊客中国》栏目11月期人物之一（片名《我行我素》）。著有《爱的作料》。

作者自序
第一章 巴黎的蓝天
第二章 爱德米特村
第三章 古城耶路撒冷
第四章 麦西洛特村
第五章 秋季的收获
第六章 从死海到贝都因
第七章 沙漠之谜
第八章 从海法到伊斯坦布尔
第九章 穿越亚洲
第十章 阿富汗
第十一章 印度之眼（上）
第十二章 印度之眼（下）
第十三章 扎卡伊先生
第十四章 真正的战士
第十五章 温达文
第十六章 喜马拉雅
第十七章 瑜伽大师阿瓦杜塔
第十八章 孟加拉大洪水
第十九章 孟买学术会议
第二十章 崭新的开始
第二十一章 挂满红灯笼的节日
第二十二章 拥抱中国
第二十三章 双重寂灭
第二十四章 德明
结语

十四年前，我坐在澳
大利亚家中的书桌前，开
始构思一个年轻人的故事
，我想以他的人生中最具
有决定性的时期来作为故
事的线索。为了勾勒出这
样一个人物，我必须深入
到我自己的一段生命历程
之中。
十八岁时，我做了一
个大胆的决定：离开温馨
安逸的家，抛开充满魅力
的巴黎都市生活以及世俗
成功的召唤，毅然决然地
走进一个未知的未来。在
接下来的许多年里，我辗
转于世界各地，经历了各
种历险和奇遇，这些都成
为我难以忘怀的人生记忆
。然而，本书却并非一部
单纯的旅行传记，其真正
的目的是想带领读者踏上
一条非同寻常的旅程，这
段旅途始于我们生活的外
部世界，却深深地通向每
个人的心灵深处。
我们的人生方向往往
由两个因素造就，一个是
童年，另一个是当我们面
临着有关自我认知的反复
命题时所做出的思考和选
择。这两个因素会带着我
们通向两种截然不同的生
命，一种有幸福和成长，
一种则有数不尽的遗憾。
在本书中，对于遗憾和悔
恨并无过多着墨，但小说
中所体现的快乐也不是轻
而易举就可以达到的。
作为本书作者，我对
快乐的诠释恐怕会令读者
出乎意料。那是一种在重
重的艰险和障碍中不断穿
行，最终超越一切磨难，
踏上灵性幸福之途的历程
，为此我只有不断地审视
自己的内心，方能以足够
的真实和谦卑来面对书中
的每一个人物和读者。因
此，本书既有虚构的成分
，又有真实的历程，至于
哪些是虚构哪些是现实，
这将留由读者来判断。
在本书中，一种被正
常思维所精心设定和架构
的人生框架一再被主人公
冲破，而代之以对人生真
正意义的固执探寻。他的
自我教育发生在中东和亚
洲的浪迹跋涉中，险象环
生的遭遇让他不断地在内
心中反思生命的真相，也
让他一次又一次地被搁浅
在绝望之中。如果说二十
世纪七八十年代的旅行不
仅打造了人的个性和品格
，而且也提供了无数机遇
的话，那么也只有少数勇
敢者才得以享用。本书的
主人公完全不是你们的日
常生活中随处可见的现代
人。他没有保险，没有银
行账号，没有信用卡，没
有智能手机，没有任何可
以救助他于危难之中的东
西。他的旅程是一条自我
发现之旅，为此他必须减
少甚至剥除掉所有世俗保
障意义上的层层包裹，只
是赤裸裸地站在真理的面
前。
故事中充满了冒险的
经历和教训，似乎与大多
数人的生活有所距离，然
而，如果没有这些，一个
人又如何能彻底理解物质
世界的脆弱，从而始终坚
强而坚定地面对人生呢？
主人公多次遇到生命中的
导师或上师，其中每一位
都将自己的人生经验和觉
悟倾囊而授，为他打开一
扇扇通往灵性之途的新窗
户。从他们那里，他汲取
到了有关物质和心灵的精
华。
而与此同时，他和母
亲的生命之线也从来没有
断离过。虽然他与母亲有
着万水千山之隔，但从他
出生的那一刻开始，那条
神奇的纽带就一直牢牢地
连接着母子之心，一直在
给他输送养料。在这个故
事中，她的角色举足轻重
。几乎每一章里都可以感
受到她的存在，由此我们
对这对母子关系在各种跌
宕起伏的境遇中的多重侧
面便有了更深刻的了解。
这种关系的基础无疑是爱
，因此最后的结局必定是
美好而圆满的。
归根结底，这段旅程
既是你的也是我的，你未
必像主人公那样登上喜马
拉雅之巅，深入西奈沙漠
的腹地，但那种对自我觉
醒的呼唤却是相通的。我
们都希望能修正自我，穿
越无知进入良善并迈向至
善，我们都希望用智慧的
眼睛看待和尊重包括动植
物在内的天下众生，让真
正的爱充盈并滋养我们的
心灵。
算起来我已经在中国
生活了十年之久，其实从
三十年前，我就陆陆续续
往来中国。这些年来，我
目睹着中国人，无论男女
老少，都在追求着自己的
梦想，这些梦想中有的也
许永远会是梦想。我强烈
地感觉到，我有责任去分
享我的生活所得，这是金
钱和财产所无法量度的，
那是一种走遍了东西方之
后，由人生经验而来的财
富。
知识和智慧的获取可
以有三种途径。一种通过
观察，确知什么该做什么
不该做，确信应当把自己
的心灵置于何处。第二种
得通过不断的试错，一次
次地吸取教训。最后一种
，虽然一再犯错，却依然
不得要领，毫无长进。
生活在中国，使我能
从周围发生的事情中不断
学习。我时常为看到的一
切感到忧心，但同时又被
这片古老而广袤的土地所
蕴藏的潜在力量所震撼。
然而，我也看到，如果人
们再不给贪欲降一下温，
再不把物质囤积削减一下
，那么迫在眉睫的危险就
会悄然浮现。这也是我写
这本书的动力。我希望开
明的读者们能从中得到启
发，从而尝试着换一种眼
光来观察生活，看待生命
，不是仅仅透过外在的欲
望之眼，而是用内在的真
我的眼睛，因为那深藏的
灵魂一直在渴望着散发它
的永恒生命之光。

这是一个关于人生足迹和心路历程的故事。
这是一个关于外在旅程和内在旅程的故事。
他，出生于巴黎，十七岁时离家，在约旦河谷接受大自然的启示。
在黎巴嫩边境遭遇战争，在孟加拉洪灾后救援奄奄一息的受难者。
在喜马拉雅山徒步，在印度经历刻骨的洗礼，最后走进中国的文化腹地。
邂逅各种文化与宗教背景以及各个社会阶层的人物，经历生死考验，激励他勇于面对生命的真相，向那些灵魂臻达至善之境的人学习真理。本书的末尾道出了爱和自由的真谛。

生命的触动和改变并
不局限于少数人，保护心
灵是一场每日必经的战斗
。对某些人而言，人的尊
严仅仅意味着一份足以果
腹的饭菜或是一杯清凉解
渴的水，然而，智者却明
白，除非灵魂是主体，否
则人类的尊严依然还是一
个相对的概念。而灵魂，
却是绝对而真实的存在。
对躯体和心意的执着
带给我们无数的痛苦，而
贪婪、自私、嫉妒、情欲
，正如邪恶的入侵者，剥
夺了我们唯一的灵性财产
——超越物质藩篱的纯粹
而自由的爱。只有征服了
这些大敌，我们才能赢得
心灵的保卫战。德明以及
他生命中所有不期而至的
导师共同诠释了这一深刻
的信念。
在生命的旅程中，德
明慢慢地学会了把他人的
福祉放在自己的个人欲望
之上，因此不会轻易被恐
惧和嫉妒所征服。在未知
土地上的不断穿行告诉他
：为生存奋斗，是人类、
动物和植物的共同本能；
而友善、尊重与爱，也是
天下众生的共性。每个人
都需要一个内在旅程。最
终，人会从那里开始，张
开心灵的羽翼，通向灵魂
的自由。

“到点了，该睡觉了，明天还要上学哪。”隔壁传来的声音把戴维拽回了现实。他听见爸爸从床上下来，拖着脚步穿过走廊，关掉电视机。除了他们，大家都睡下了。安德烈不是那种一心想着给自己攒养老金的人。他得养家糊口，但有一点他始终深信不疑：拥抱每一天，因为每一天都是祝福。因此，当第一台彩色电视机问世的时候，为了庆祝这一飞跃，他很快给家里置了一台。电视机放在一个很显眼的位置，就在沙发和客厅窗户之间的那个油光亮滑的桃花心木柜子上。不知怎的，全家人的生活很快就被它占领了。不用说，那天晚上，它把小戴维牢牢地抓住了。客厅里很暗，那个盒子里变出了一个魔幻世界，还伴随着一种很有穿透力的画外音。
黄昏的花亭里，轻柔的纱幔在微微的清风中时起时落，空气中飘浮着小茶花香点燃后散发的暗香。坎波加国的公主倚在象牙色的长椅上，一边品着茉莉花茶，一边和普什卡拉国（Pushkara）的王子悄声细语。她长长的发辫上点缀着芬芳四溢的白百合，沿着臀部的曲线落入绿色的纱丽，就像一条黑蛇蜿蜒地钻入一个绿荫密布的热带花园里。王子英俊潇洒，身材魁梧，身披细腻的锦缎，从头巾到脚趾都佩戴着珠宝。他肤色微黑，声音低沉，举止优雅，眼睛就像莲花瓣，让人无法抗拒。公主每每朱唇微启，发出银铃般的笑声时，便露出珍珠一样的皓齿，这时身上的镯子也会跟着叮叮作响。
王子任由思绪的缰绳带着自己漫步于他们的人生之旅上。他们在童年时代就相遇了，那时双方的父王将两国结为友好盟国。满心希望两国有朝一日能联姻，这样既保证了彼此的繁荣也保全了纯正的皇族血统。二十年之后，他们深深地相爱了。
一群群红领绿鹦鹉在庭院里跳来蹦去，菩提树的枝头上栖息着许多蓝孔雀，它们时断时续的鸣叫声回荡在半空中。夏天即将结束，雨季在贫瘠的拉贾斯坦（Raiasthan）的全景画中疏疏朗朗地抹上了郁郁葱葱的色块，漫长而慵懒的下午渐渐变成了温暖的夜，宫中神庙的内室里传来的海螺声打破了这对年轻夫妇的回忆。
“来吧，亲爱的，”王子温柔地说，“再晚就觐见不到神像啦。”他在公主的额头上亲吻了一下，闻着她的发丝散发出来的清香。她拉住王子的手，露出羞怯的笑容。两人走出花亭，去参加晚间的敬神仪式。他们在神庙里，手拉手地站在被装扮得异常华美的茹阿达（Radha）和克里希纳（Krishna，又译作奎师那）的神像前。这对神像就是拉贾斯坦鲜活跳动的心。祭师先挥动一盏巨大的酥油灯，接着是几朵玫瑰花，最后是一把银手柄的孔雀羽毛扇。神庙里挤满了一张张灿烂的笑脸，朝拜者一边唱歌一边拍着手，有的高兴地旋转起来，还有的则高举双手，上下跳跃，随着清脆的锣声和笛子的高音有节奏地发出呼唤，奉献与爱的狂潮逐渐达到了沸腾的顶点。就在这时，厚厚的帘幕拉上了，一切突然静止下来，只有祭师诵出的梵语经文，还在神庙里回荡着，表达着对神的敬拜和对朝觐者的祝福。
人需要吃饭和休息，同样，用纯白的大理石雕刻而成的茹阿达和克里希纳神像，身披最精美的带刺绣的裙服，佩戴着金饰与珠宝，他们也接受一顿丰盛的大餐，然后在自己的内室里度过夜晚。那些渴求分离中的纯粹之爱——超越了凡俗之爱的人，会在这里，在神与尘世的连接中，得到灵性的升华。眼睛上若涂上了奉爱的眼膏，就会被施恩而获得一双神眼，即便那爱的泪水会弄瞎眼睛。克里希纳，神奇的笛手，拥有关丽的线条和满月般的脸庞的人啊，召唤着每一个人加入一场永恒的爱之舞。而他完美的另一半茹阿达，轻颦浅笑，左顾右盼，欢快地迈起纵情的舞步，带领着节奏。贾亚德夫和米拉拜（Mirabai）这样的诗人，还有采坦尼亚那样的狂舞者都踏上了一条神秘的旅程，他们畅游在月光下的森林里，他们只有纯粹的愿望——与神团聚，一切物质的藩篱都无法阻挡。这甜美的逍遥，一切灵魂都可以加入。繁星满天，夜来香绽放，四下里飘荡着馥郁的芬芳，王室们在一起享受夜晚的小食。纯银的盘子里盛放着拌着腰果和葡萄干的藏红花饭、咖喱奶酪、甜奶布丁和酥油膨饼。仆人们远远站着，随时准备奉上热茶和甜味香料，还有槟榔果。他们在谈论即将到来的加冕典礼。
拉贾斯坦国的国君戈文达王，一生中征战无数，获胜无数。然而，最令他感到骄傲的还是他的儿子曼诸王子——王位的继承人。在他的王国中，土地丰沃，天下太平，臣民受到保护，内心非常满足。他即将退位，将置身在饱学之士和洞悉超然知识的智者中间，聆听他们向他讲述奥妙无穷的灵性宝藏——《韦陀经》。他将追随一个古已有之的圣王传统，追随那些正直公义、一生庇佑臣民、坚守灵性之道的先王，徒步走向喜马拉雅山，身后有王后跟随。然后，他会进入深度神定，做好离开这个短暂世界的准备，然后抱着对后世的了然从容赴死，臻达神明。
《激情拉贾斯坦》的解说在印度竖琴、塔布拉和竹笛组成的悠扬乐声中结束了。巨大的红太阳在普什卡拉山的后面缓缓落下，在清澈的湖水中留下了神秘的色彩。
戴维像是被催眠了。前世的盗贼夺走了他的心