诗中既有池塘、小路、田野、夕光、冬日村庄等“小景致”，也有流浪汉、卖菜的老人、看桃花的女人、塔吊上的工人等普通人“在人间”的情状，诗人韦忍怀着悲悯之心、乐观之态、积极之情，从日常中发现诗意，从困境中发现微光，歌颂世间所有温暖美好的事物，并在寂静中沉思人生的意义和生活的本质。

韦忍，1980年生于贵州绥阳，鲁院西南作家班学员。组诗刊发于《诗刊》《山花》《延河》《文学港》《诗选刊》《北京文学》《湖南文学》《诗歌月刊》等文学期刊，入选《中国最佳诗歌》《中国年度诗歌精选》《中国青年诗人作品选》等年度选本。曾获贵州省优秀文艺作品奖。

辑一 雪下着
那么淡
轻轻走过那片草地
吹吧，风
悔过书
我爱过你
今夜风大
昨夜路过洋川河畔
爱了
十年
起风了
假如有人比我更爱你
路灯
2011年的冬天
我是这样一个人
雪下着
爱，也会融化
已经醒来
广州
不要在多年以后来找我
外地人
昨夜你来过
理由
多年以后
站在夜里
飞起一脚
我要出去走走
一定有一些什么会留下来
让我们就这样坐着
辑二 春风吹
我又错过了一个春天
春风吹
病床上
容易
窗
喇叭花
想去那个林子里坐坐
一些事，慢慢地就过去了
天气变凉
这尘世
一枚熟透的柿子掉下来了
多看了那个女人一眼
不知道为什么还要想你
一只鸟飞过
省去
田野在春天闪闪发亮
我们坐在湖岸
爱上这个湿润多风的季节
不要说出
总有一些东西挥之不去
最美好的遇见
……
辑三 在低处
辑四 小景致
辑五 光阴慢
辑六 尘世书

从传播的角度说，作为
贵州“80后”诗歌代表之一的
韦忍也许属于晚出，事实上
，他起步甚早，一直在路上
。相对于传统阅读时代，数
字化环境下，诗歌的写作、
阅读和评判越发依赖于传播
情况，也因此常生误识；后
来，我们也知道了，写作者
的行走速度、现身频率与写
作成绩时常并非成正比关系
。印象中的韦忍，出现在我
的视野里近十年，他的写作
始终保持稳中有进的良好态
势，这在贵州本土诗界也属
稀有。
韦忍栖居之地，曾是贵
州历史文化和传统诗歌文化
的富裕之区，人才辈出。就
新诗而言，直接的文本影响
通常不会集中在具体的诗人
那里，但这种人文荟萃的氛
围，显然对年轻的韦忍有着
促进作用。
韦忍人诗同一，安静又
热情，平易近人。如今，在
几无门槛的传播大环境中，
如韦忍般的写作者的独立需
要特别的定力。他是从容自
在的，并不跟风，多年来，
他持续地辨识他熟悉的生活
，写着他所认为的诗，捕捉
他观察的诗意。他有反思，
但无咄咄逼人式的反抗。对
于诗歌文体而言，强词并不
能真正夺理，它的力量在于
太极般的婉转，静水流深，
足踏实地，自在地在字里行
间面对和处理内在的精神冲
突与灵魂疑虑。韦忍的诗，
多半如此，表面看是一幅静
态精短的简笔画，静观之，
则可见静中有动，动静相宜
，常让人同感、共情且沉思
。
在韦忍的诗中，常规化
言志或励志套路被他清醒地
搁置，他给我们提供的，或
明里暗里提醒的，是一种感
同身受的静物、一种明摆着
的参照物，让读者看到原来
常见却容易被忽略的方面，
诸如环境、普通的生命及生
活状态等，便在“诗歌”的艺
术化裹挟里，通俗易懂地呈
现出另一种鲜明与真。正是
这样，诗本如镜子，它静置
，你若看它，它就会反映你
所未在意的本来的种种面目
。韦忍的写作，亦像制作一
面面镜子，有山水，有人，
有情，有生活，也有此起彼
伏的隐秘记忆、与生俱来的
忧伤，重要的是，它们并非
平面的、单调枯燥的。技术
越来越好的韦忍知道如何更
好地把握语言，更知道如何
使语言生动，如何生动地以
内容带动形式。
其实，之所以说他是贵
州青年诗人的代表，也是因
为其诗歌技术的相对完好。
技术是一位诗人能从数量众
多且层出不穷的诗人队伍里
立身并获得真正识别的前提
。好技术的前提，则在于观
念更新，在于对尘世百态、
生活环境、个体经历与阅读
经验的综合认识。韦忍的综
合处理能力是很强的，其诗
歌表达深入浅出，既有传统
诗歌文化的化用，也不乏现
代感，这种灵活也表明了他
的聪明与成熟。
韦忍身居黔北，近百年
来，这一片传奇的水土一直
是贵州传统诗歌文化及乡土
文学的中心区域，也是贵州
新诗第一生成区。最早进入
全国新诗视域的前辈诗人廖
公弦，就是韦忍的同乡。廖
公弦以山水田园诗为主的传
统性乡土抒情写作，极大地
影响了一茬茬贵州诗人，功
莫大焉。没人会怀疑地方对
个体生命及生活的影响。对
于诗歌创作而言，这存在一
个度的问题。也就是说，前
辈们关于新诗文体与贵州环
境结合的有效实践，会给潜
心向前的后进带来创新的难
度，这类似于山路早巳有，
后进者，如果不盲目重复，
就得重新设计绘制既符合现
实又崭新的路线图。于此，
我以为韦忍最值得圈点的，
正在于他在对传统承继中的
主动出新。
在贵州诗歌最大集散地
的黔北，关于“乡土性”写作
的主动性及创新意识在各年
龄段诗群中都有鲜明呈现。
近年来，从“60后”的廖江泉
、“70后”的刘兴华到“80后”
的韦忍，我们可以窥见，同
在娄山下、同饮乌江水的他
们同源异流，各自进步，各
有风格，都在传统“山水诗”
或“乡土抒情”的基础上自寻
蹊径，令时光刮目。
当然，情感丰富的诗人
经历和面对的远不只是乡土
情感，从韦忍诗集《美好的
事物正在路上》看，对亲情
、爱情等人之常情亦多有涉
及，将其写作倾向笼统归为
乡土抒情，是从大面上而言
，广义的乡土气息在他的各
类诗作中，几乎是一种固有
的底色。这很正常。我倒不
认为这意味着他就像固有印
象中的乡土诗人。其实在今
天，可以将“乡土”理解为更
为宽泛的“地方性”，而不是
貌似具体、亲切实则芜杂、
无典型意义的表面式地理描
绘。韦忍的写作，恰好印证
了这种似小实大、似近实远
的诗意延伸的可能。他以本
土为内核，而这核心却是能
动的。
从前，强调民间气息、
地理表达的写作，潜意识里
更多的可能属于一种辨识和
求证需要，或在心理上对历
史与现时环境、文化交流和
对自我精神定位的愿望；而
在新的时期，传播环境的变
化以及多种文艺体裁的介入
也给相关主题或题材的诗歌
写作提出了新的要求，这就
意味着，诗歌在关于一方水
土、一片地理、一个地方等
因素上，观念与视角的适度
转变是必要的。自然地理天
成，表象地或以诗的形式单
纯地歌之赋之，常会抑制诗
意的深入，更易陷入人云亦
云式的仿袭合唱。而韦忍显
然是一位匠心独运的独奏者
。
或许，关于诗歌，合唱
体现共性，而