德国，是一个充满传奇色彩的国度。瑰丽的远古神话、彪悍的中世纪骑士、风云变幻的统一历程，发达的科学技术、先进的武器、划时代的战争思想，闪烁的音乐群星、晦涩的哲学著作、享誉全球的文学艺术，德国人留给世界的印象可谓丰富多彩。
杨义成著的《不可不知的德国史》用通俗、趣味的笔法，以深刻影响德国文明进程的重大事件为主线，适当辅以经济、文化、政治和社会等方面的内容，为读者勾勒出德国历史发展的基本脉络，使其感受德国的独特魅力。

杨义成，南京大学历史学院世界史专业硕士，主要研究方向为欧洲史、欧洲国际关系。曾在南京大学-哥廷根大学德语精英班学习，在《亚太安全与海洋研究》《经济社会史评论》等刊物发表论文多篇。

第一章 筚路蓝缕——上古时代的日耳曼人
第一节 部落时代：日耳曼原始社会
第二节 黑暗森林：日耳曼人的反罗马战争
第三节 帝国倾颓：“蛮族”崛起与大迁徙
特别专题 冰雪巨人与诸神的黄昏——日耳曼神话
第二章 龙争虎斗——中世德意志
第一节 欧陆风云：法兰克王国的兴衰
第二节 问鼎罗马：查理大帝传奇
第三节 奥托加冕：不在罗马的神圣罗马帝国
第四节 教俗之争：卡诺莎的演技派
第五节 东征西讨：巴巴罗萨战记
第六节 金玺诏书：德意志皇权的衰落
特别专题 狼和香辛料——中世纪德意志的生活、商贸与城市
第三章 风起云涌——宗教改革的震荡
第一节 赎罪券风波：宗教改革之缘起
第二节 火烧教皇令：路德与教廷的斗争
第三节 人间与天国：德国农民战争史
第四节 三十年战争：城头变幻大王旗
第五节 普鲁士崛起：德意志统一的曙光
特别专题 群星闪耀时——音乐大师们的故事
第四章 一波三折——艰辛的统一历程
第一节 出人意料的逆转：弗里德里希大王与七年战争
第二节 从耶拿到维也纳：拿破仑战争中的德意志
第三节 自由、统一、革命：1848年风暴
第四节 “铁血宰相”：俾斯麦隆重登场
第五节 为统一而战：从联奥攻丹到普法战争
特别专题 当歌德遇上席勒——德意志文学史的一段佳话
第五章 火与钢的咆哮——第二帝国与第一次世界大战
第一节 启航的帝国：德国统一后的国内政策
第二节 两手玩五球：俾斯麦主导下的德国外交
第三节 卡特尔交响：垄断组织与帝国主义
第四节 悲剧的序幕：殖民扩张、军备竞赛与大战的爆发
第五节 流尽最后一滴血：两线作战的德国
第六节 帝国的胜利与毁灭：从布列斯特和约到十一月革命
特别专题 哲学的天空：德意志哲学家群像
第六章 风与雷的激奏——从魏玛德国到纳粹上台
第一节 权力游戏：魏玛共和国初期的政治危机
第二节 勾心斗角：德国一战后的赔款风波
第三节 凶兽横行：希特勒和纳粹党的早期活动
第四节 凛冬将至：魏玛共和国的终幕
第五节 群鸦盛宴：纳粹治下的德国社会
特别专题 E=MC2：影响世界的德国科学家
第七章 铁与血的轰鸣——德意志的第二次世界大战
第一节 箭在弦上：吞并、绥靖、合纵连横
第二节 狂飙突进：创造奇迹的闪击战
第三节 钢铁碰撞：“台风”止息在莫斯科
第四节 折戟沉沙：斯大林格勒二百天
第五节 万里合围：诺曼底登陆与“巴格拉季昂”行动
第六节 黄粱一梦：法西斯的最后挣扎与失败
特别专题 洒向人间都是怨——水晶之夜、集中营和纽伦堡
第八章 山与河的守望——战后德国的分裂与统一
第一节 兄弟阋墙：从分区占领到两个德国
第二节 渡尽劫波：西德经济的腾飞
第三节 剑拔弩张：柏林危机与柏林墙
第四节 潮起潮落：民主德国兴亡录
第五节 破镜重圆：历经风雨的再次统一
第六节 走进新时代：跨入二十一世纪的德国
特别专题 银幕上的德国史——德国电影佳作赏析
特别专题 思辨的舞台——布莱希特及其戏剧创作
结语
附录 德意志历史大事年表
参考书目

德国，是一个充满传奇色彩的国度。瑰丽的远古
神话、彪悍的中世纪骑士、风云变幻的统一历程，发
达的科学技术、先进的武器、划时代的战争思想，闪
烁的音乐群星、晦涩的哲学著作、享誉全球的文学艺
术，德国人留给世界的印象可谓丰富多彩。
然而，德意志民族也具有两重性，“一半是天使
一半是魔鬼”。特别是在20世纪，德国成为两次世界
大战的策源地，发生过最恐怖的政治迫害和种族屠杀
，诞生过世界历史上罕见的罪恶政权。德国也为它的
疯狂付出了沉重的代价。
这就是德意志最令人惊异的地方。一方面，它崇
尚理性、思想深刻，具有世界主义情怀，孕育了歌德
和贝多芬，诞生了康德与黑格尔，培养了马克思和爱
因斯坦；另一方面，它崇尚权威与武力，军国主义、
极权主义、民族沙文主义在不同时期以不同形式表现
出来。人们难以相信，受过无数哲人与艺术大师熏陶
的头脑，竟会被希特勒、戈培尔之流诱骗，制造出冲
锋队、党卫军、达豪和奥斯威辛那样的不幸。
其实，德意志民族并没有什么神秘性。他们在不
同历史阶段所表现出的特点，恰恰是符合历史逻辑的
结果。
远古时期，德意志民族尚未形成，他们的祖先日
耳曼人勇敢地反抗罗马帝国。腐朽的罗马帝国早已不
适应时代的发展，陷入分裂和动荡，因此日耳曼人能
够成为罗马帝国的毁灭者，完成历史交予的使命。中
世纪以后，德意志的统治长期碎片化，皇权不振，教
皇在政治上支配、经济上掠夺德意志。所以德意志人
才会打响宗教改革的第一枪，才会对统一抱有强烈的
意愿。宗教和民族、统一与自由，构成了多重政治思
想诉求，蕴含着复杂激烈的矛盾冲突。现实的矛盾呼
唤着理论领域的斗争，现实的压抑成就了文艺才能的
迸发。因此，德意志人在思想、艺术领域取得了丰硕
成果。或许这就是所谓的“国家不幸诗家幸”。
经过几代人的努力，19世纪后期，统一的德国终
于出现在欧洲大地。德国迅速崛起，先进的科技和强
大的工业实力令人刮目相看。然而，在统一过程中，
容克地主主导的普鲁士成为德意志国家主体。容克一
方面是资产阶级化的地主，另一方面具有军政背景，
统一功臣“铁血宰相”俾斯麦便是他们的代表。德意
志第二帝国因此带着强烈的军国主义色彩。随着资本
主义的发展，垄断大企业在经济上占据统治地位，德
国走上帝国主义道路。为了争夺世界市场的支配权，
帝国主义集团之间必然爆发冲突。就这样，德国统治
阶级裹挟着全德人民，开足马力冲向世界大战的深渊
。经历过一次失败后，德国垄断资本损失惨重，但人
还在、心不死。而协约国的报复举措令德国人民深感
屈辱。在复仇情绪与*民族主义的交织下，纳粹走上
政治前台，引发了第二次世界大战和不堪回首的暴行
。德国付出的代价则是无尽鲜血和四十年的分裂。
以上是德国历史的基本线索。可以看到，德意志
历史的传奇性和特殊性，根本上是多重历史条件共同
造就的结果。德国人既非天使也非魔鬼；不是天生的
哲学家，也非嗜血的战士。海德堡大学的一位哲学博
士，由于社会经历不同，既可以成为反思极权主义的
汉娜·阿伦特，也可以化身“谎言重复一百遍就会成
为真理”的纳粹宣传家戈培尔。合成氨的发明者弗里
茨·哈伯，在和平时期是用空气制造化肥、养活几十
亿人的丰收之神，到一战时就成了指导毒气生产的催
命魔鬼。历史是复杂而深刻的，简单的定性往往难以
成立。只有充分认识历史发展中的复杂矛盾，才能理
解它为何会呈现出特定的面貌。
今天的德国已经再度统一，沿着和平道路前进，
成为一个富裕、发达、具有国际影响力的大国，也是
欧盟最主要的支柱之一。认识世界必须理解欧洲，理
解欧洲就要了解德国。这个国家几经苦难，却又几度
崛起。现在，我们也生活在世界历史发展的重要节点
。以史为鉴，可以知兴替。牢记恩格斯的箴言吧，“
我们自己创造着我们的历史，但是第一，我们是在十
分确定的前提和条件下创造的。其中经济的前提和条
件归根到底是决定性的。但是政治等等的前提和条件
，甚至那些萦回于人们头脑中的传统，也起着一定的
作用，虽然不是决定性的作用。普鲁士国家也是由于
历史的、归根到底是经济的原因而产生出来和发展起
来的……第二，历史是这样创造的：最终的结果总是
从许多单个的意志的相互冲突中产生出来的，而其中
每一个意志，又是由于许多特殊的生活条件，才成为
它所成为的那样。这样就有无数互相交错的力量，有
无数个力的平行四边形，由此就产生出一个合力，即
历史结果，而这个结果又可以看作一个作为整体的、
不自觉地和不自主地起着作用的力量的产物。”

德意志民族具有两重性，“一半是天使，一半是魔鬼”。
一方面，它崇尚理性、思想深刻，具有世界主义情怀，孕育了歌德和贝多芬，诞生了康德和黑格尔，培养了马克思和爱因斯坦。另一方面，它崇尚权威与武力，军国主义、极权主义、民族沙文主义在不同时期以不同形式表现出来。
德意志历史纷繁复杂，涉及世界历史、国际政治、民族文化等多项重大问题。正如席勒的名言：“世界历史就是世界法庭。”今天的德国正是历史演进的结果，是恩格斯所谓“平行四边形”合力的产物。
本书是杨义成著的《不可不知的德国史》。

东征西讨：巴巴罗萨战记
《沃姆斯宗教协定》签订后三年，亨利五世也去世了，他去世时没有儿子。士瓦本公爵、萨克森公爵以及奥地利边境伯爵三人争夺王位，最后士瓦本公爵胜出，建立了霍亨斯陶芬王朝，国王称康拉德三世。康拉德三世不久参加第二次十字军东征失败，没来得及加冕就死掉了。临终前，康拉德三世把王位传给了侄子弗里德里希。公元1152年，弗里德里希一世即位。德国历史又开始了新的一页。
弗里德里希一世外貌出众，有着金红色的卷发和红色的胡子。正因如此，他有了“红胡子”的称号。他执政期间曾五次远征意大利，所以意大利人的说法是，弗里德里希的红胡子是由意大利人的鲜血染红的。红胡子的意大利语发音“巴巴罗萨”成为弗里德里希一世著名的绰号。
巴巴罗萨上台后，首先要重振衰落的王权。他曾在隆卡利亚的田野上召开帝国会议，把诸侯和贵族叫了过去，国王高高在上坐着，其余人围坐周边。他提醒在座的人牢记德国王室是保护贵族利益的，所以大家都要拥护；一些人有土地和丰厚的财产，那都是国王恩赐的，享有这些权利的同时也要对国王尽义务。巴巴罗萨要求下属在开会期间为国王站岗，虽然只是象征性的，却可以强化他们效忠国王的意识。于是在兵营中间、国王的帐篷前，竖起了一支带有皇帝徽章的长矛，上面挂着牌子。牌子上写着那些拥有封地的诸侯和骑士的名字，每天一位轮流站岗，如果传令官喊了两次还不来值班，就可以把封地没?收。
另一个要解决的是意大利问题。意大利北部是王室收入的重要来源，但是近年来随着王权衰落，意大利地区开始反抗德意志人的统治。公元1153年，巴巴罗萨继位的第二年，国王与教皇签订了《康斯坦茨协定》，承诺帮助教皇抵御诺曼人和对付罗马人的叛乱，并防止拜占庭皇帝卷土重来，而教皇则答应尽快为他加冕。公元1155年，巴巴罗萨率领不足一千八百人的小队伍到罗马接受加冕。刚刚上任一年多的新教皇哈德里安四世被意大利人搞得焦头烂额，想向巴巴罗萨求助，于是骑马跑到城外迎接。按照礼节，候选的皇帝要给教皇牵马，并在教皇下马时为其扶脚蹬以示尊敬。下属在巴巴罗萨等候教皇时，提醒他这个古老的礼节，还说教皇的拉特兰宫里摆着一幅皇帝为教皇牵马的油画。但血气方刚的巴巴罗萨以查理大帝和奥托一世为楷模，他坚决不同意给教皇牵马。教皇出现时巴巴罗萨骑在马上不下来，教皇也很生气。两方属下纷纷劝解，于是国王答应只做出牵马扶蹬的象征性动作，而教皇也同意将拉特兰宫里那幅油画毁掉。两支队伍终于要进城了，不巧的是他们又遇到了一个罗马元老院使团，使团隐晦地表明，德意志民族是个野蛮的民族，正因如此才更应该好好遵守流传下来的礼节。这已经让巴巴罗萨很不高兴了，但使团接着要求他为加冕提供五千磅黄金。巴巴罗萨怒了，回击说，罗马人昔日荣誉何在，元老院尊严何在，现在面对敌人也只能求助于他的庇佑了。他提醒对方不要忘记他们已经是自己的臣民了，难道还妄想从统治者那里要东西！巴巴罗萨激怒了罗马人，加冕典礼也只能背着他们举行了。罗马人随后挑头闹事，巴巴罗萨刚回到兵营又不得不杀进罗马城，近千名罗马人死难，二百人被俘。
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