当今社会多从身体和情感的变化过程这一角度理解“变老”(aging),却忘了去考虑老年人渴望得到的、与他们过往人生相符的“尊严”。本书从 “创造力”“活力”和“寻找自我”的经验这一角度去理解老人,从电影、人文学著作、媒体分析的角度拓展我们对老年人的想像力,做到了经验研究和人文学知识相结合。同时作者还对日本的老年社群进行了实地调查,为读者重新思考亚洲地区老年人的生活提供了契机。
本书从“老年人”的生活中,导出“美”的日常性和具体性,从而使“美”不再仅仅是源自于视觉对象的体验或观感。
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书名 | 老年之美 |
分类 | 人文社科-社会科学-社会学 |
作者 | (韩)金英玉 |
出版社 | 中国文联出版社 |
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简介 | 内容推荐 当今社会多从身体和情感的变化过程这一角度理解“变老”(aging),却忘了去考虑老年人渴望得到的、与他们过往人生相符的“尊严”。本书从 “创造力”“活力”和“寻找自我”的经验这一角度去理解老人,从电影、人文学著作、媒体分析的角度拓展我们对老年人的想像力,做到了经验研究和人文学知识相结合。同时作者还对日本的老年社群进行了实地调查,为读者重新思考亚洲地区老年人的生活提供了契机。 本书从“老年人”的生活中,导出“美”的日常性和具体性,从而使“美”不再仅仅是源自于视觉对象的体验或观感。 目录 ?\t老年人群是否“有问题”? 003 “多余的”老年人 004 “厌老”的加剧和内化 010 没有单一的答案,老年人的生活是多元的 012 老年如此美丽 给老人以尊重而非同情:“每个年龄都值得一活” 036 从养老护理员开始的理想实践 040 他们是映射未来的镜子 047 选择“陌生事物”,在每一次转折中感受“知足” 053 在空虚和抵抗中成长,且不舍追寻 059 以非同情的态度,赋贫困予温暖的尊重 波澜起伏的芸芸众生:“我始终是我人生的主人公” 065 曾经,工作单位就是生活的共同体 078 没有永远的依附,没有绝对的孤岛 082 “少数人选择的人生才能成为映射多数人人生的镜子” 走下舞台,“成为观众” 110 “吸引”人的男作者的写作本身的内在属性 112 回到怀念的地方,追寻“一个人的自由” 119 从“一个人的自由”到建立“新关系” 127 做到不分好坏全盘接受,就是顺其自然 135 身边那些千奇百怪的故事 领悟老人的怀抱:“我想邀请老人到广场来” 148 退休成为卒婚的契机 152 放下“寒酸的等待”行动起来 158 没有同龄人可以开玩笑,却有伙伴共同实践“街头信仰” 164 一起行动,聪明地与时间赛跑 170 老年人的怀抱 173 旅行成为享受自由的另一个方法 竭尽全力与时间赛跑:“我想一直活跃在一线,最后成为‘匠人’” 186 “我要画出母亲的故事” 193 “爱流泪的女人”和“为了追求离家的女人” 197 消逝的真实与刹那的时间 203 将情感倾注于作品中,最终成为合格的“匠人” 齐心协力的共同体:“我这年纪?正是适合斗争的年纪 !” 210 密阳的苍空:阿婆们的星星照亮了令人难过却珍贵的路 214 “我这年纪?正是适合斗争的年纪!” 220 因为拼命斗争,所以没有遗憾 229 像星星点亮了路 了解日本社会的老年人:“在互联中扩展” 236 从老龄化社会到无缘社会 239 实践生活运动——活动家郡司真弓 242 从“活出自我”开始 247 变老也许意味着可以过得比现在更为充实 252 为女性人权写作、发声——媒体人田嶋阳子 254 母亲去世后开始第二人生 258 电视节目中的大众讲师和战士 266 “属于自己的房间、五百英镑、能表现自我的媒介,有这些就够了” 270 做个慈爱的老太太,然后悄然离世 尾声 踏上美好且富有尊严的老年之旅:与老年人权感受力并肩同行 277 作为“自我”与“性格”的统一体的整体的人生 283 在“属于自己的时间”享受自由 294 “变老”之旅所迫切需要的 299 关注超越血液呼唤的“关系” 303 个人能够且理应向经历了漫长人生旅途的自己给出宝贵的礼物 310 与病同行 315 有尊严地死去 319 成为乐天派的老年人 323 坚守时间的香醇与气息的抗老(anti-aging) 325 韩国的老年人也有资格获得乐天主义! 329 将老年之美娓娓道来 335 参考文献 导语 这是一群充满活力和“美”的老人。他们虽然过往的背景、经历各不相同,但都在努力按照自己的方式活出自我,身处老年期也不放弃寻找自己的价值和属于自己的快乐。 我们需要重新思考过去那些习以为常或理所当然的想法,鼓励老年人活出尊严、活出自我、活出属于自己的幸福。 精彩页 红灯一亮,疾驰的车辆都缓缓减速。我也慢慢停下车,看着眼前的风景。上午十一点,上班早高峰已过,但还没到午饭时间,街道略显清静。天空布满乌云,呈暗灰色,空气潮湿,感觉大雨将至,眼前的街道散发出一种难得的宁静。在不多的行人中,我的视线落在了其中一个人身上——一位“老妇人”正费力地推着满载废纸的推车,堆积如山的废纸显得十分沉重。 走到斑马线跟前,她慢慢停下推车。她的身体线条粗犷,五官分明,中性的表情透露着惊人的坚毅。她仰头望了望灰色的天空,目光中流露出让人无法估量的绝望和阴郁,晒得黝黑的皮肤让人联想起辛酸生活背后的荒野。她仿佛就是英格玛·伯格曼(Ingmar Bergman)黑白电影中的主人公,眼神中饱含似怨非怨的绝望,脸庞呈深褐色,面部骨骼棱角分明,双手推着堆满废纸的推车。在现实搭起的这一幕中,我看到她身上有一股强烈的“美”,她的脸散发着一种令人目不转睛的力量。绿灯亮了,她的身影渐渐消失在我的视野中。我多次想象着自己停下车去追寻她的画面。 那天以后,她的脸就像海市蜃楼,不断地在我的脑海中闪现。去那个地方,是不是还能再见到她?什么时候才能再次邂逅“老妇人”那样的脸庞?越想我就越对错过她感到懊悔。在近似丧失感的遗憾中,我反复自问:“从她身上感受到的美,那到底是什么?” 关注老年群体以来,比起“年轻人”,那些“上了年纪的人”往往更吸引我的注意。我会尽可能长久地观察他们,而这是之前从未有过的习惯。过去我也经常从老年人身上体会到一种亲近感,但是在“老”和“旧”被等同的当今社会中,琳琅满目的商品和不断崛起的新浪潮正在使老年人淡出人们的视野。我之所以想要凝视“老年人”,也是因为过去几年在文化认知和社会认识上的训练和积累。这使我多次验证了一个长久以来的美学真理:看得越久,你就越觉得自己眼前的对象是美的。很多人都习惯了假定周围没有老人的一种行为方式。除了特别前卫、特别美丽、特别帅气、特别淳朴抑或特别惹人烦的特殊情况,很少有老年人会引起大家的注意。但这并非因为他们不存在,而是因为人们假设他们不存在,不把他们纳入视野。 |
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