本书稿研究的是菲律宾民都洛岛的山地原住民族阿拉安芒扬人（AlanganMangyan）的神话传说、精神信仰、巫术和仪式、超自然治疗。本文是一个个案式的文化研究，笔者借助田野调查的研究手段，以多次田野调查中采集的民间文学文本、民族志材料为基础，参考民间文学、民俗学、人类学等领域的学术理论，对于阿拉安原住民的精神信仰和仪式实践进行专题研究。

（上册）
《东方文化集成》编辑委员会
《东方文化集成》总序
序—
序二
绪论
第一章 阿拉安人的概况和研究导论
一、民都洛岛的山地民族和平地民族
二、芒扬民族
三、阿拉安芒扬人
四、阿拉安人、芒扬人研究的学术史
五、田野工作概述
六、阿拉安语词汇正字法规则
第二章 神话传说与神灵信仰：阿拉安人的口头民俗和宇宙观
第一节 阿拉安人的神话
一、宇宙观和和创世神话
二、大洪水神话：“布瑞瑞斯”的故事
三、阿拉安神话的象征内涵
第二节 阿拉安人的民间文学自然分类和神话观
一、神话观理论问题回溯
二、阿拉安人关于民间叙事的自然分类
三、阿拉安人的“地方性民俗知识”
四、阿拉安人看待和讲述神话的心理态度
第三节 二元对立的神灵信仰：善灵、恶灵和治疗者
一、恶灵：“麻冒”和“卡布拉格”
二、善灵：“卡姆鲁安”和“巴德巴丹之灵”
三、疾病与治疗者：巫医“巴拉欧南”
(下册）
第三章 占卜与治疗：二元对立宇宙观的实践和行动
第一节 对疾病的占卜和治疗
一、“阿格巴马纳”：家庭式的射杀治疗仪式
二、“阿格路亚”：预言性的嚼生姜治疗仪式
三、“阿格巴拉欧”：祈祷、吟唱和梦占的巫术治疗仪式
四、“患病班素拉”：献祭式的巫术治疗仪式
五、“阿格班萨沃德”：誓言式的巫术治疗仪式
六、治疗的终结：死亡、安葬、防止“复活”
第二节 对农业生产的占卜和治疗
一、阿拉安人以旱稻种植为中心的游耕农业
二、“达巴克”测试和“阿格巴纳伊那普”占卜：开垦旱田时的测试与梦占
三、“阿格度格达”和“旱田班素拉”：播种仪式和旱田种植占卜
四、“阿格歌德”：预收获仪式
五、“阿格巴马果”和“感恩班素拉”：丰收庆祝和感恩占卜
第三节 其他领域的占卜与治疗、神判与猜测
一、“阿格阿劳”和“利哀”服丧：鳏夫寡妇的治疗仪式
二、“河流班素拉”：河流的治疗仪式
三、“生物归来班素拉”：食物资源的占卜和治疗仪式
四、“加强班素拉”：祓除社区或个人灾祸的占卜和治疗仪式
五、“包希巴安”：神判仪式
六、“阿格德巴”：猜测普通事件的占卜
七、“阿格乌班”：猜测狩猎工具的占卜
第四章 理论诠释：阿拉安神话与仪式的象征、结构、功能、关系
第一节 表层的诠释：阿拉安信仰中的深层结构和象征内涵
一、阿拉安人的色彩分类及其象征意义
二、“生”的象征——生命、生长和繁殖
第二节 中层的诠释：阿拉安人神话与仪式的关系
一、学术史中的“神话与仪式”
二、阿拉安神话与仪式之间的关系
第三节 深层的诠释：阿拉安人的信仰和实践的作用
一、精神、心理和情感层面的作用
二、社会结构、物质层面的作用
第四节 阿拉安人的信仰和社会经济基础的关系
一、神话和仪式是阿拉安人维持生存、抵御危机的“地方性智慧”
二、阿拉安人神话和仪式的未来
结语
参考文献
附录
一、阿拉安民间文学文本选录
二、田野调查笔记选录
三、阿拉安神话、仪式相关图片选录
后记