美国内战结束后的1865年至1877年，史称“重建时期”，这段时间重建的不仅是南方经济，更是整个美国的民主，其余波在100年后的1960年代乃至今天的美国依然存在。
道格拉斯·R.埃格顿在探索美国的州和地方政治的同时，追踪了内战以来南北大约1500名非裔美国公务员为争取平等而与树大根深的白人抵抗势力进行的斗争。
到1870年，也就是南方邦联投降5年后，德雷德·斯科特案裁决黑人没有资格获得公民身份13年后，国会采取行动结束了奴隶制，并将投票权授予了黑人男子。同年，海勒姆·雷夫斯和约瑟夫·海恩·雷尼分别成为美国首位非裔参议员和众议员。在南卡罗来纳州，极端分离主义者约翰·C.卡尔霍恩去世才20年，黑人贾斯珀·J.赖特就踏入了该州最高法院……即使是最乐观的废奴主义者也没有想到这些里程碑般的成就会在他们的有生之年出现。由此，埃格顿断言，这段短暂的重建时期是民权运动之前美国历史上最进步的时代。
不幸的是，这些非裔美国人的奋斗遭遇了残忍的暴力——不仅有肆意妄为的暴徒，还有有针对性的暗杀。埃格顿以确凿的证据表明，通常被视为“失败”或一次注定失败的实验的重建，其实是被凶残嗜血的势力击退的。
《重建之战》是对美国历史重大且极富挑衅性的贡献。了解重建时期，对于人们理解那些今天仍在搅动美国政治的问题，如公民身份的定义、平等的含义、国家和州政府的相对权力，是大有裨益的。

道格拉斯·R.埃格顿，美国莱莫恩学院的历史学教授。美国内战史、重建史专家。

序言 罗伯特·维齐的查尔斯顿
第一章 “他纽扣上的鹰”——为联邦而战的黑人
第二章 “勾销旧账”——战争结束，行动开始
第三章 “土地现在都归北方佬”——自由民局
第四章 “主赐给我们书和教师”——传教士与社区的形成
第五章 “我们将铭记朋友，不忘敌人”——《黑人法典》与黑人大会
第六章 “安德鲁·约翰逊只是一个人”——进步联盟联合起来
第七章 “我们比你知道的多”——投票权和政治服务
第八章 “彻头彻尾的屠杀”——白人的暴力以及重建工作在南方的结束
第九章 “我们将被当人看”——记忆中的重建时代
后记 自由精神纪念碑
致谢

罗伯特·维齐的查尔斯顿
南北战争结束之际，去
过查尔斯顿的人这样描述这
座城：“满目疮痍，惨遭遗
弃，空房遍布，寡妇成群；
码头锈迹斑斑，仓房荒废已
久，成片土地寸草不生，楚
楚生怜，如泣如诉。”然而
，考虑到当年内战在此打响
，想到1861年4月12日凌晨
4：30，海岸炮兵袭击萨姆
特堡的场景，总统认为这场
血腥的冲突也应该在原地画
上句号。亚伯拉罕·林肯希
望在这个州举行一场具有象
征意义的自由盛会。这里曾
是约40万受奴役的美国人的
故乡，至今也仍是一个以黑
人为主的城市。1865年3月
下旬，战争部长埃德温·斯
坦顿就“应对时局变化的军
事安排”一事致电总统，建
议他邀请温德尔·菲利普斯
、亨利·沃德·比彻这两位废
奴主义者来。斯坦顿还认为
： 让现役罗伯特·安德森少
将在萨姆特堡升旗再合适不
过了，4年前，他就是在此
地被迫降下了同一面旗。在
林肯的授意和鼓励之下，斯
坦顿还请来了《解放者》报
的记者威廉·劳埃德·加里森
，《解放者》报在当时的波
士顿素以反对奴隶制闻名。
陆军中尉乔治·汤普森·加里
森也获准休假，陪父亲首次
造访查尔斯顿。由于当时的
战争部希望来访者中有黑人
活动家和军人，因此，弗吉
尼亚自由人出身的少校马丁
·R德拉尼也在受邀之列，
他是第一个担任陆军校级军
官的非裔美国人。同样受到
邀请的还有中尉罗伯特·斯
莫斯，他曾是卡罗来纳州的
奴隶，当年驾着偷来的南方
邦联的运输船“种植园主号”
离开了查尔斯顿港。后来，
有人记起什么，便又邀请了
老罗伯特·维齐，这位非裔
美国木匠是1822年夏被那
时的市政当局绞死的废奴主
义者丹马克·维齐的儿子。
就在一个月前，也就是2月
18日，这座城市被占领了。
与此相应，第一批进城的是
黑人军队。他们唱着约翰·
布朗的《真理永远向前进》
，鱼贯而入这座曾分裂国家
、奴役黑人的军事堡垒。白
人居民躲在屋里焦虑不安，
黑人却涌上集会街和国王街
，迎接他们的解放者。一位
上了年纪的妇女扔掉拐杖，
兴奋地叫喊，说自己不需要
拐杖了，说她的禧年大赦终
于来临。德拉尼少校立即着
手用昔日的奴隶来补充队伍
的严重减员，他告诉这些即
将入伍的前奴隶： 南方邦
联总统杰斐逊·戴维斯依然
掌控里士满，一个战后自由
民还可以“通过成为一名士
兵来证明自己是个男子汉，
用自己强健的臂膀为自己的
种族解放而战斗”。许多青
年人挺身而出，踊跃报名，
有记者惊叹道：“查尔斯顿
的征兵官员简直忙得不可开
交。”查尔斯顿的黑人“成群
结队地涌到合众国旗帜下”
，使德拉尼得以重组了自己
麾下遭受重创的第103、第
104团，并开始组建合众国
有色人种部队（USCT）的
第105团。
3月29日，查尔斯顿的黑
人再次走上街头，这是自
1850年支持蓄奴制的政治
家约翰·C卡尔霍恩死后，
这座城市出现的最大规模的
游行。记者估计游行人数超
过4000人，还有1万名观众
为其呐喊助威。合众国有色
人种部队第21团的士兵为游
行开路，后面跟着黑人工匠
和商人，其中大概就有罗伯
特·维齐，他们沿着街道蜿
蜒穿行了好几英里。一辆骡
车路过，车上载着两名去参
加模拟奴隶交易的妇女，车
后拖着60名被锁链串在一起
的男奴，路人目睹这番场景
，不禁流下了眼泪。最后过
来的是一个沉箱，里面装着
一口棺材，上面覆着黑布，
一面旗子在旁迎风飘扬，上
书“奴隶制已死”。在那个当
口，游行现场变得喜庆起来
。一辆“自由之车”载着13名
白衣女孩，后面跟着数百名
最近在自由民局(Freedman
s Bureau)设立的学校入
学的孩子。一些人举着醒目
的标语，上面写着“战争英
雄： 格兰特、谢尔曼、谢
里丹”，另一些人则带着“我
们知道没有种姓或肤色之分
”的标语牌。像往常一样，
鲜有白人敢出来看这种关于
自由和种族自豪感的示威游
行，而那些真的出来看的人
，记者认为，看起来很暴躁
，但是也“有足够的理智把
自己的想法隐藏起来”。
萨姆特堡光复庆典定于4
月14日，也就是安德森投降
的纪念日。那时，戴维斯已
经放弃里士满，许诺一旦林
肯政府放弃了“让奴隶成为
自由民的不可能完成的任务
”，他就会打回里士满。但
是，罗伯特·李将军前一周
就投降了，那些真正了解受
奴役的滋味的卡罗来纳人准
备庆祝星条旗重回萨姆特堡
大旗杆的顶端。在活动的前
一天晚上，约翰·波特·哈奇
将军主持了一个盛大的舞会
。为了让大家明白这场战争
已使南北破镜重圆，哈奇不
仅选择了皮埃尔·博加德4年
前为南方独立举办庆祝晚会
时使用的那个大厅；还雇了
同样的宴会负责人，点了同
样的菜。
第二天早晨，晴空万里
，柔风拂面。当造访这座城
市的人们漫步走向码头时，
不禁注意到查尔斯顿一副凄
凉的样子。1861年12月的
一场大火烧毁了许多房屋，
至今尚未修复；一名刚获得
自由的前奴隶对一位达官显
贵肯定地说，纵火犯“就是
耶稣本人”。最后，在11点
时，一支小舰队开始驶往萨
姆特堡。其中一艘名为“种
植园主号”的船仍由斯莫斯
中尉驾驶