《美学与艺术评论》由复旦大学文艺学美学研究中心汇编。主要针对近年中国文艺学美学研究中最前沿的热点关注问题，内容涉及美学各个研究领域，如中外美学史、美学理论、文艺美学、比较美学等方向，收入美学和艺术评论方面有见地、前沿性的研究论文。本辑收入14篇文章，分为二十世纪后期西方美育思想的新发展、西方新马克思主义文论与空间理论、中华审美文化与西方艺术发展、生态美学、《周易》美学等专题。本辑内容反映当前美学领域最前沿的思考与探索，学术性强，学风纯正，理论水平高，有参考启发价值。

卷首语
二十世纪后期西方美育思想的新发展专题主持人按语（朱立元）
程相占，庄媛：当代西方环境审美教育基本理论问题论析
刘慧姝：艾略特·W.艾斯纳美育思想研究
孙云霏：知觉与思维间的促动：阿恩海姆美育思想研究
曾仲权：文学公共领域启蒙美育展开前近代欧洲普遍文盲化状况及其缓解
西方新马克思主义文论与空间理论专题主持人按语（陆扬）
陆扬：《坎特伯雷故事》的空间批评
贝尔唐·韦斯特法尔：世界中心、群岛与后现代制图术（张蔷译）
米歇尔·柯罗：景观、想象与文学地理——兼谈韦斯特法尔的“地理批评”（袁莉译）
中华审美文化与西方艺术发展专题主持人按语（王才勇）
博达伟：怪诞之美：18世纪英国的时尚与中国审美趣味（周宁译）
罗杰·弗莱：中国艺术的意义（刘庆译）
翁晨：从中国画论西传阐释到“间性文本”的生成及规定
——以《芥子园画传》英译本“树谱”为例
蒋雯：布莱希特之后西方戏剧美学的困境与发展
苏梦熙：论中国写意水墨对美国抽象表现主义艺术的启示
生态美学
赵奎英：生活世界与生态审美——中国当代美学重建的根基与指向
《周易》美学
赵建永：《周易》美学与戏曲艺术之渊源——以京剧昆曲为中心的考察
英文目录
英文提要
本刊稿约

本刊是由复旦大学“文艺
学美学研究中心”主办的。
本辑将使用一下“中心”的“
特权”，把我们复旦中文系
文艺学学科近年所获得的
三个国家社科基金重大项
目的阶段性成果首次作一
个集中的展示，一方面接
受学界的批评指导，另一
方面也可促进我们重大项
目的研究更好地开展，力
争拿出一流水平的成果去
结项。就此而言，本辑可
以说是展示三个重大项目
部分成果的一个专辑。
第一个项目是朱立元教
授牵头的“西方美育思想史”
（15ZDB024）第五卷的阶
段性成果，这一卷涉及20
世纪后半叶西方美育思想
的新发展。其中，孙云霏
的《知觉与思维间的促动
：阿恩海姆美育思想研究
》，专门对格式塔（完形
）心理学的创立者阿恩海
姆的美育思想作了深入研
究，揭示出人的心灵结构
和认知模式即知觉与思维
间的促动，而艺术正是知
觉与思维相统一的典型场
域，进而论述了艺术被应
用于教育中的合理性与伦
理性。刘慧姝的《艾略特·
W.艾斯纳美育思想研究》
对美国当代知名的心理学
家W.艾斯纳的美育思想进
行了全面评析，认为艾斯
纳颠覆了艺术是装饰性活
动的普遍观点，批判了将
艺术边缘化的传统教育理
念，探索了艺术教育的认
知功能与愿景，揭示了艺
术对教育的启示以及艺术
教育的社会贡献，比较全
面地展现了艺术教育对心
灵创造力的影响与价值。
程相占、庄媛的《当代西
方环境审美教育基本理论
问题论析》认为，20世纪
60年代以来西方环境审美
教育的出现，顺应了环境
保护实践的现实需求，同
时也体现了环保思想的包
容性和发展性，重点围绕
三个基本理论问题，即：
环境审美教育之理论、伦
理和实践的联结问题，即
环境审美教育何以可能；
环境审美教育的范式选择
问题，即环境审美教育何
以实现；当代西方环境审
美教育的发展对国内相关
理论的影响，展开深入的
论析。曾仲权的《文学公
共领域启蒙美育展开前近
代欧洲普遍文盲化状况及
其缓解》从经济、政治、
教育、文化、印刷术等多
方面探讨了文学公共领域
结构转型之前造成近代欧
洲普遍文盲化状况的主要
原因，着重阐述了随着启
蒙运动深化，及哈贝马斯
所提出的那种“文学公共领
域审美交往式启蒙美育”的
展开，欧洲普遍文盲化状
况得以缓解的历史文化背
景。这四篇论文论题新，
内容新，材料也新，学术
界以往很少涉及，给我们
耳目一新之感。
第二个项目是陆扬教授
领衔的“西方新马克思主义
文论与空间理论的研究与
重要文献翻译”（项目批准
号：15ZDBO84）的阶段性
成果。本辑收录了法国“地
理批评”提出者韦斯特法尔
的新著《子午线的牢笼：
全球化时代的文学与当代
艺术》（2016年）一书中
的一章《世界中心、群岛
与后现代制图术》（译者
为张蔷），该文提出从去
中心化、多元中心化和偏
离中心化的视角审视全球
空间，强调不同地域和不
同国家之间的平等性、相
关联性和对话性，引导读
者走出西方中心主义这一
僵化而单一的思维模式。
本辑同时收录了另一名法
国重量级学者米歇尔·柯罗
的著作《文学地理学》一
书中的一章《景观、想象
与文学地理——兼谈韦斯特
法尔的“地理批评”》（译者
为袁莉），在阐述“文学地
理学”理论的同时，对韦斯
特法尔的“地理批评”提出了
商榷意见。两位大家的交
锋给我们带来诸多启示。
陆扬的《〈坎特伯雷故事
〉的空间批评》从空间批
评的角度，就乔叟《坎特
伯雷故事》中展现的社会
空间画面作了一个充满新
意的分析，指出故事里从
伦敦泰巴客店去向坎特伯
雷的这一群朝圣客，都有
一种自觉的空间意识，对
于自己在14世纪英国这张
社会地图中的位置，了然
于心。了然于心而不图谋
越轨，这是乔叟式温和讽
刺风格形成的空间背景。
第三个项目是王才勇教
授主持的“文明互鉴视域下
中华审美文化对近现代西
方的影响研究”（17ZDA016
）的阶段性成果。其中《
怪诞之美：18世纪英国的
时尚与中国审美趣味》（
博达伟著，周宁译）和《
中国艺术的意义》（罗杰·
弗莱著，刘庆译）两篇为
翻译。《怪诞之美：18世
纪英国的时尚与中国审美
趣味》认为，17、18世纪
席卷全欧洲的艺术“中国风”
促进了18世纪英国的趣味
和审美大讨论的形成，并
从审美合法性、时尚消费
主义和文化阻隔的角度揭
示了中国风受欢迎的原因
。《中国艺术的意义》认
为中国艺术实际上非常接
近欧洲人的感受力，它的
以色造型对于欧洲人的视
觉极其和谐；突出强调线
性韵律及其特具的连贯性
和流动感在中国艺术中是
极其重要的部分，通过中
西艺术的对比呼吁重视与
关注中国艺术。苏梦熙的
《论中国写意水墨对美国
抽象表现主义艺术的启示
》通过探讨中国绘画在美
国的传播与接受状况，展
现跨文化美术史研究视域
下美国现代抽象表现主义
艺术对中国写意水墨绘画
的学习与误读，从中回溯
写意水墨在现当代艺术实
践中所具备的前瞻性与价
值所在。翁晨的《从中国
画论西传阐释到“间性文本”
的生成及规定——以〈芥子
园画传〉英译本“树谱”为例
》，对