客家现代诗文化是客家文化不容忽视的一个重要构成元素，是映照客家文化地域性的镜子之一。
《客乡暖阳(广东梅州10年2011-2020现代短诗100首评点)》中的客家诗人有着典型的客家山乡情怀，这与诗人们生于斯长于斯的土地记忆息息相关。
本书所传递出的价值观呈现了一个鲜明的特征，就是守正。

前言
客家
酿豆腐 曾辉波
老屋子 黄锡锋
故乡的云 黄新桥
友恭楼的前世今生 谢岳昌
月光照在回家路上 吴伟华
划入慢生活社区的凌风路 廖是添
山坡上的守望 张展鹏
村头那一株老榕树 张志荣
菊桥 管细周
慢城 冯杰福
民间
长布村 曾桓开
炒黄豆 薛广明
乡村老人 何望贤
仓子下寻梦 吴小燕
山花 邱永东
养蜂人 李龙华
李大爷 张标
扶贵市场那个卖水果的女人 周华景
古镇洋铁匠 曾志雄
堂哥 黄锡锋
知觉
蝴蝶 游子衿
冬至 郑飞龙
此岸花开，彼岸花香 张友子
颠覆 余开明
春雨 曾文婷
每条伤痕光阴都会补偿 陈其旭
我心中住着一个月亮 周秋莲
血管里有一束光 叶翔清
父亲 张标
向左或向右 罗琼
简味
旧时光 周华襄
风 朱湘晴
断线 刘杏红
欲望 郑飞龙
诗心 黄言甬
邻居 刘梅兰
虚度 何伟鹏
从早到晚 曾建新
诗和远方 薛广明
洗米 涂永平
……
爱情
古韵
怀乡
家常
校园
才华
后记

客家现代诗文化的小
气候及其朴厚守正的精神
特质
梅州崇文重教，深有
诗歌传统。近代诗人黄遵
宪人中国历史，现代诗人
李金发人中国文学史，那
么当代诗人，谁会是那个
延续梅州诗歌香火的骄子
？
编者在主流媒体和非
主流媒体（自媒体）几千
首短诗中，寻找到100首
适合心意的作品，作者大
都为地道的梅州籍客家人
，偶有在此生活的新客家
人，男女老少皆有，七情
六欲皆有，创新保守皆有
，唯独择诗的硬指标是没
有的。下面就阐释一下这
100首现代诗折射出的“客
家现代诗文化”现象。
客家现代诗文化是指
能够形成当代诗歌群体小
气候且能够体现客家文化
基本精神特质的既有、传
承、创造和发展的总和。
客家现代诗文化是客家文
化不容忽视的一个重要构
成元素，是映照客家文化
地域性的镜子之一。客家
现代诗文化已然形成独特
的“小气候”，并以“大景
观”的姿态逐步呈现于粤
东文学、岭南文学以及中
国文学的视野中。朴厚的
山乡情和守正的价值观，
使得客家现代诗文化生发
了不朽的风采。
第一，客家现代诗文
化的“小气候”与“大景观”
。
形成客家现代诗文化“
小气候”的因素主要有以
下几点：一是现代诗创作
群体的形成，二是领军人
物的出现，三是作品质量
及其影响力，四是诗歌群
体的文化追求与客家本土
文化基本精神的一致性。
射门诗社是在全国浪
漫主义诗歌运动处于高潮
的1989年成立的，梅州
次生林诗群是在全国诗歌
式微的1999年初步形成
的。这两个群体对于推动
当代梅州现代诗创作发展
，起到了夯实基础、确定
方向、形成地域特色和培
养新生力量的重要作用。
还有其他一些诗歌创作群
体与射门诗社、梅州次生
林诗群有着千丝万缕的关
系，比如2014年成立的
平远县蔓草诗社和2019
年成立的五华县作协新诗
群，他们切磋诗艺，人才
辈出，是梅州客家文学三
驾马车（诗歌、散文、小
说）中跑得比较有韧性的
那一匹骏马。
在广东省作协于2018
年底召开的梅州次生林诗
群创作研讨会上，著名诗
人游子衿和吴伟华被称为
当下“具有相当影响力的
诗人”，是梅州现代诗创
作的领军人物，同时会议
还肯定了游子衿作为灵魂
人物对年青一代起到的引
领作用。他们扎根梅州热
土，用先贤黄遵宪“我手
写我口”的态度，带领一
大批有才华的诗人创作出
了大量脍炙人口的诗篇，
影响力不断扩大。在
2019年第五届中国诗歌
春晚上，梅州次生林诗群
获得2018年度十佳诗群
（诗社）奖项，这标志着
梅州客家现代诗的创作已
经形成“小气候”，成为梅
州客家文学创作的一张名
片。
同时还可以看到，客
家现代诗创作群体的文化
追求与客家本土文化基本
精神是保持一致的。射门
诗社以打造“世界的客家
诗，客家的诗世界”为己
任；梅州次生林诗群则以
包容万方的客家情怀接纳
年轻人的所有创新，发客
声，书客地，名客物，记
客事；平远县蔓草诗社以
“民间”为核心理念，在客
乡的山水间提炼诗情画意
；五华县作协新诗群提倡
关注身边的题材，着重从
五华县本土的红色文化、
美丽乡村建设、足球文化
和工匠之乡文化着手，讴
歌赞美家乡。这些具有明
确客家地域文化追求的理
念和做法，打造出了无数
个客家新意象，极大丰富
了客家文学园地的色彩，
用诗歌创作的现代性复苏
和传播了传统的客家文化
。
综上可见，客家现代
诗文化的“小气候”已然形
成，从历史发展的角度看
，客家现代诗创作群体正
以继承者与创新者的身份
，融人从清代中叶起由宋
湘、李黼平、黄遵宪、丘
逢甲、黄香铁、叶剑英、
李金发、黄药眠、蒲风等
人的诗篇光照而成的诗文
化“大景观”中，“小气候”
也因此成为新的“大景观”
。
第二，朴厚的山乡情
和守正的价值观是客家现
代诗文化的精神特质。
《客乡暖阳：广东梅
州十年（2011—2020）
现代短诗100首评点》（
以下简称《100首》）中
的客家诗人有着典型的客
家山乡情怀，这与诗人们
生于斯长于斯的土地记忆
息息相关。别林斯基认为
民族的独特性归根结底取
决于“地点和气候”，而客
家民系迁移到岭南的落脚
点是漫漫的山区，独特的
山地文化浸染了一代代客
家诗人的心灵，笔端流淌
出的文字便充满了洗也洗
不去的客乡风味。
《100首》的首篇选编
了五华县诗人曾辉波写的
短诗《酿豆腐》，是以一
道客家人不用言说的传统
菜名命题的。诗歌想要表
达的是作者对一个华城镇
姑娘的思恋，却没有用诗
歌惯常使用的那些喻体，
而是选择了地方饮食文化
中具有符号意义的“（酿
）豆腐”做喻体：“只因年
轻时候爱上／一个豆腐般
水灵滋润的华城姑娘／她
为我做过酿豆腐／那年正
月初十／一顿饭喂饱了我
的一生”，原本属于味觉
的菜肴瞬间被作者转化为
视觉审美意象，把美食记
忆转化为爱的记忆。
这种爱的记忆是山乡
风物赋予的，《100首》
第一个单元“客家”中其他
9首诗也是通过“就地取材
”传达情感记忆的，如黄
锡锋的《老屋子》、黄新
桥的《故乡的云