本书首次把中国当代小说理论作为独立、整体的研究对象纳入到文学史研究视野之中，扩展了中国当代文学史的研究范围。著作系统、清晰地勾勒了中国当代小说理论的历史发展脉络，细致、深入地闸释了中国当代小说理论的范畴、形态。著作为中国当代小说理论构建“中国经验”、传承“中国精神”提供了重要理论借鉴和参考。

周新民，现任职干华中科技大学人文学院，二级教授、博士生导师、国家高层次人才特殊支特计划哲学社会科学领军人才、全国文化名家暨“四个一枇”人才(理论界)、国家百千万人才工程人选、国家“有突出贡献中青年专家”、国务院特殊津贴专家。兼任中国新文学学会(国家一级学会)副会长、国家出版基金评审专家、武汉作协副主席等职务。
主要从事中国当代文学史、文学批评、小说理论研究。先后发表学术研究论文、文学评论200多篇，多篇论文被《新华文摘》《高等学校文科学术文摘》《中国人民大学复印报刊资料》全文转载、摘录，有20多篇论文被选入各种文选。有论文被译为英文。出版著作五部。多次获得湖此省社会科学优秀成呆奖、武汉市社会科学优秀成呆奖、屈原文艺奖、湖此文艺论文奖等多种奖项。

序
导论
第一编 中国当代小说理论发展史综论
第一章 中国当代小说理论发展进程
第一节 现实主义规范的曲折探索
第二节 开放与多元的小说理论
第三节 文化转向时期的小说理论
第二章 当代小说理论的基本特征
第一节 鲜明的社会功利性
第二节 自觉地面向文学传统
第三节 当代小说学的建设
第二编 现实主义小说理论独尊时期（1949-1976年）
第三章 现实主义规范的建构
第一节 题材理论：着眼于本质与立场
第二节 真实性：生活真实与艺术真实的双聚焦
第三节 倾向性：思想性和艺术性的整合
第四节 人物理论：身份与形象的缠绕
第五节 民族形式的探求
第六节 情节论：体现尖锐的矛盾冲突
第七节 叙述理论：致力于构筑时间形式
第三编 小说理论多元共存时期（1977年至20世纪90年代初期）
第四章 现实主义的新变
第一节 现实主义传统的恢复与蝶变
第二节 小说主题理论：迈向多重意蕴与多层次
第三节 小说情节论：聚焦人格结构
第五章 走向开放的小说理论
第一节 现代小说技巧的引进
第二节 意识流与小说理论的转型
第三节 结构主义与小说理论的转向
第六章 面向主体的多维转向
第一节 小说语言论：转向主体的双层结构
第二节 小说结构理论：召唤空间结构
第三节 象征理论的探究
第七章 形式主义小说理论的多维生成
第一节 语言形式本体论的建设
第二节 叙事形式本体论的探究
第三节 符号本体论的草创
第四编 转向综合的小说理论（20世纪90年代中期——）
第八章 “现实主义”的回归
第一节 重新面向“现实”
第二节 重构“现实主义”（上）
第三节 重构“现实主义”（下）
第四节 召唤小说的伦理价值
第九章 文化转向与当代小说理论
第一节 小说修辞学的肇始
第二节 草创时期的中国叙事学
第三节 中国叙事学的多维建构
结语
参考文献
附录
后记

於可训
周新民教授送来他的新
著《中国当代小说理论发展
史研究》，嘱我作序。这是
他的国家社科基金项目的结
项成果，读后有颇多收获，
兹将一点感想略述如下：
中国古代文学理论，以
诗论为主。有关小说的理论
比较晚出，而且大多为散金
碎玉，不太讲究系统。但这
种不成系统的理论也有个好
处，就是与创作结合紧密，
有的直接就是对小说作品即
时性的阅读感受，如今人熟
知的“评点”等。中国古代小
说理论就是以这种方式发展
起来的。如果有人要研究中
国古代小说理论发展史，就
得对这种散金碎玉式的感性
经验或思想资料加以条理，
从中找出一些前后关联的脉
络或线索，才能见其发展的
迹象。
“五四”文学革命之后，
受西方影响的现代小说兴起
，小说理论随之也改变了它
的表现形式。这种改变主要
有以下两个方面：一方面受
一种观念支配，运用一定方
法的小说评论，取代了阅读
小说的即时性直观感受；另
一方面是超出感性经验的抽
象概括的小说理论开始流行
。这种小说理论，在20世纪
，多为介绍有关小说的一般
知识，即所谓小说ABC。自
20世纪末以来，则专注于中
外各种叙事理论，如小说叙
事学、小说修辞学等。由于
这种改变，研究小说理论发
展的人便从批评家对小说的
阐释和评价中，提取思想资
料，或从专门的小说理论论
著中，寻找发展的线索。根
据这些材料，用这种方法写
出来的小说理论发展史，相
对于取自直接的感性经验的
小说理论发展史，自然就跟
小说创作隔着一层。所以，
后来的研究者写的小说理论
发展史，多以小说理论批评
史名之。意在表明，所研究
的对象，是以小说理论批评
活动的成果，即对小说的一
些基本理论问题的研究和对
小说作品的阐释、评价为主
，而非与创作直接联系在一
起的对小说问题的理性思考
。
周新民教授的著作偏重
于后一种方式的研究。他所
研究的当代小说理论，不仅
仅是当代小说理论家有关小
说的基本理论的研究成果，
也不仅仅是当代小说批评家
对当代小说作品的阐释和评
价的结论，而是当代小说理
论家、批评家和作家随着当
代小说创作进程，对当代小
说问题的理性思考。所以他
的这部著作，又是一部渗透
了这种理性思考的当代小说
创作发展史。我觉得，这是
这部著作有别于前此时期为
数不多的独立的当代小说理
论批评史，或包含在各种文
学理论批评史、思潮史之中
的小说理论批评史的独特之
处，这是这部著作的最大特
色，也是这部著作在小说理
论发展史研究的方法和体例
上的一种创新。
20世纪初，鲁迅深有感
慨地说：“中国之小说自来
无史。”岂止无史，中国之
小说，也自来无系统的理论
。后来从西方引进的一些较
系统的小说理论，又大多与
中国固有之小说不符。以至
于连“小说”这一名称，也与
中国固有之小说相乖。后来
的研究者和批评家，虽然大
多沿袭西方的小说理论，但
中国固有之小说观念，却未
能从头脑中根除，所以在议
论小说问题时，从阐释的标
准到评价的尺度，就难免常
常要发生矛盾和冲突，以至
于自己跟自己打架。这就使
中国现代的小说理论，不能
不在这种矛盾和冲突中生长
发育。在当代文学中，表现
尤为突出。周新民教授说：
“现代化历史道路的牵引和
接受优秀传统文化的影响是
中国当代小说理论发展的两
大动力。”“现代性与传统性
构成了中国当代小说理论的
一体两面，这是中国当代小
说理论最为根本性的特征。
”他的这部当代小说理论发
展史，就是沿着这条主要线
索，抓住这个“根本性的特
征”展开的，因而主线突出
，脉络分明，少了许多与这
个“根本性的特征”无关的游
谈和枝蔓，也抓住了当代小
说理论发展的要害，锁住了
当代小说理论发展的命门，
为当代小说理论发展史的建
构提供了一个核心的命题。
这是这部著作又一个重要特
征，也是作者为当代小说理
论发展史研究做出的一点贡
献。
中国小说自“五四”文学
革命之后，在20世纪二三十
年代，经历了一个所谓“欧
化”时期。从20世纪40年代
起，开始转向追求“民族化”
的目标。五六十年代的当代
小说，沿袭了这一追求，并
使之发扬光大。在这个过程
中，中国古代话本小说的传
统，虽然得到了继承，民间
说唱形式也为小说家所采用
，但因为现代中国小说已经
过了一番脱胎换骨的改造，
所以这些传统的和民间的艺
术元素，就只能作为一种外
在的披挂，装点“中国作风
和中国气派”，而不能作为
内里的血肉，重造一种中国
化的小说。20世纪80年代
以后，中国小说虽然又脱下
了民族的服装，为“欧化”的
肌体重新披上了现代的外衣
，但到了90年代以后，这外
衣却被一些作家认为，“既
不好看也不保暖，与国人体
量性情不合”（张炜语），
因而又转过头去翻检祖宗的
宝库，希望从中找到更多的
宝贝，为铸造真正既是现代
的又是中国的小说提供材料
。但这条道路将可能十分漫
长，原因是传统与现代在近
百年来的中国文学，当然也
在中国小说中，已如鲁迅所
说“纠缠如毒蛇，执着如怨
鬼