世界名著《资本主义文化矛盾》是美国著名哲学家、社会学家丹尼尔·贝尔（Daniel Bell）的经典力作之一。自20世纪70年代出版以来，其影响深达哲学、社会学、文学、历史学、教育学、经济学等领域，反映了当代资本主义的新问题、新变化和新趋势。本书运用历时性兼共时性的方法，以英文原著核心术语为主线，深入考察了贝尔与艾略特（磐石精神）、贝尔与浮士德精神、贝尔与虚无主义、贝尔与现代宗教思想、贝尔与现代性、贝尔与资本主义、贝尔与现代主义和后现代主义等前沿问题，重在揭示其丰富的思想内涵、理论价值和启发意义，有助于读者和专业学者比较全面而系统地认识贝尔对资本主义的批判分析，为我国现代化建设和思想文化建设提供镜鉴。

佟立，教授，师从南开大学车铭洲教授。天津外国语大学欧美文化哲学研究所所长、哲学学科带头人。2001年入选天津市优秀教师，2006年入选天津市宣传文化“五个一批”人才，2012年入选天津市外国哲学“领军人才”，美国佛罗里达州立大学教授访问学者，天津外国语大学学位评定委员会委员。主持完成国家社科基金项目2项、天津市社科重点项目3项，获市政府颁发的优秀科研成果奖、教师指导奖等11项。

绪言——开篇引文翻译的哲学思考
第一章 贝尔与浮士德精神
第一节 研究现状综述
第二节 浮士德精神的产生
第三节 贝尔视域中的浮士德精神
第四节 理论特征
第五节 简要评价
第二章 贝尔与虚无主义
第一节 研究现状综述
第二节 虚无主义的产生
第三节 贝尔视域中的虚无主义
第四节 理论特征
第五节 简要评价
第三章 贝尔与现代宗教思想
第一节 研究现状综述
第二节 现代宗教思想的产生
第三节 贝尔宗教思想的基本内涵
第四节 理论特征
第五节 简要评价
第四章 贝尔与现代性
第一节 研究现状综述
第二节 现代性的产生
第三节 贝尔视域中的现代性问题
第四节 理论特征
第五节 简要评价
第五章 贝尔与资本主义
第一节 研究现状综述
第二节 资本主义的产生
第三节 贝尔视域中的资本主义
第四节 理论特征
第五节 简要评价
附录 丹尼尔·贝尔年谱
后记

丹尼尔·贝尔（Daniel
Bell，1919年5月10日-2011
年1月25日）是当代美国著
名学者、哲学家、思想家、
社会学家、文化保守主义思
潮的代表人物。贝尔一生著
作颇丰，主要代表作有：
《美国的马克思主义社
会主义》（Marxian
Socialism in The United
States，1952），《新美国
权利》（The New
American Right，1955），
《激进权利：扩大和更新的
新美国权利》（The
Radical Right: The New
American Right expanded
and updated，1955），《
工作及其不满》（Workand
Its Discontents，1956），
《意识形态的终结》（The
End of Ideology，1960）
，《普通教育的改革》
（The Reforming of
General Education，1966
），《工作、异化与社会控
制》（Work, Alienation
and Social Control，1966）
，《迈向2000年：正在进
行中的工作》（Towards
the Year 2000: Workin
Progress，1967），《对抗
：学生反抗与大学》
（Confrontation: the
Student Revolt and the
Universities，1969），《今
日资本主义》（Capitalism
Today，1970），《后工业
化社会的来临》（The
Coming of Post-industrial
Society，1974），《权利
上升的革命》（The
Revolution of Rising
Entitlement，1975），《
资本主义文化矛盾》（The
Cultural Contradictions of
Capitalism，1976），《蜿
蜒之路》（The Winding
Passage: Sociological
Essays And Journal，1980
），《经济理论的危机》（
The Crisisin Economic
Theory，1981），《第二
次世界大战以来的社会科学
》（The Social Science
Since The Second World
War，1982）。《赤字：多
大？多久？多危险？》
（The Deficits: How Big?
How Long? How
Dangerous? 1985），《第
三次技术革命》（The
Third Technological
Revolution，1990）等。
2011年1月25日，贝尔去
世了，《纽约时报》《英国
卫报》及有关欧美大学都发
了讣告，纪念他在社会科学
领域的卓越贡献。贝尔堪称
20世纪西方的一位伟大的思
想家，其学术影响已经远远
超越了社会学，而深达哲学
、文学、历史学、教育学、
经济学、运筹学等领域。
世界名著《资本主义文
化矛盾》是贝尔的经典力作
之一，在中外学界享有盛誉
。该书考察了资本主义在文
化、经济、政治、宗教等领
域的矛盾与冲突，反映了资
本主义社会的深刻危机。如
贝尔所说：“我谈论20世纪
70年代的事件，目的是要揭
示围困着资产阶级社会的文
化危机。从长远看，这些危
机能使一个国家瘫痪，给人
们的动机造成混乱，促成及
时行乐（carpediem）意识
，并破坏民众意志。这些问
题都不在于机构的适应能力
，而关系到支撑一个社会的
那些意义本身。”
贝尔在《资本主义文化
矛盾》1978年版的前言中
申明，“本人在经济领域是
社会主义者，在政治领域是
自由主义者，而在文化领域
是保守主义者”。
贝尔的社会主义立场是“
反对把财富转换成与之无关
领域内的过分特权”，主张
社会资源优先用于最基本的
社会需求，达到“社会最低
限度”，满足人们的基本“需
要”（needs），使个人转化
为社会“公民”。
贝尔认为，“欲
求”（wants）与“需要”不同
，个人“欲求”是无止境的，
二者不能混淆。贝尔主张建
构一套劳动者优先雇佣的制
度和应对市场危机的安全保
障，满足基本生活要求的家
庭收入，同时提供良好的医
疗条件和防范疾病的措施，
使每个人都能过上安全自尊
的生活。贝尔赞成把物质生
产看作促进美德、创造文明
的手段。
贝尔的政治立场是把公
众和私人区别对待，避免泛
政治化的倾向，“防止传统
资本主义对个人行为毫无节
制的弊端”“色情和环境污染
”不应妨碍公众领域；公共
领域依照人人平等的法则运
行，力求平等对待所有人，
“反对社会地位实行遗传或
规定的指派”，以社会价值
标准，奖励个人成就。
贝尔的文化立场是维护
传统，崇尚信仰。维护传统
是传承文化生命力的保障，
“它使记忆连贯，告诉人们
先人是如何处理同样的生存
困境的”，贝尔援引圣徒赞
美诗“假如我忘却了你，噢
，耶路撒冷，就让我的右手
残废吧”，批评现代主义对
传统道德和信仰的冲击。
简言之，贝尔的三位一
体立场：一是通过最低经济
收入原则，使人人获得自尊
和公民身份；二是坚持任人
唯贤原则，承认个人成就带
来的社会地位；三是坚持历
史与现实的连贯性，并以此
作为维护文明秩序和创造未
来的必要条件。
……
第三，贝尔与虚无主义
。“虚无主义”是当代理论界
讨论的热点问题之一。贝尔
对“虚无主义”的批判，有其
独特的视角，他把“虚无主
义”区分为两种形态：一种
是由工具一理性主义发展而
来的“虚无主义”，另一种是
批判传统文化而产生的“虚
无主义”。“虚无主义者”（
mihilist）和虚无主义有何区
别？人类社会在何种条件下
产生了“虚无主义”？最早将
“虚无主义”引