汤显祖与莎士比亚同为世界一流剧作家。这位“绝代奇才，冠世博学”的世界文化巨匠对人类文化的贡献不只是戏曲“临川四梦”，在政治、哲学、历史、教育、宗教、艺术等领域均卓有建树。他清操独标，宁科场落第，也不受首辅笼络；他意气慷慨，抗疏论劾政府遭谪；他讲学倡贵生，百代徐闻感义仍；他善政遂昌，清明政声冠两浙；他困顿官场，“胸中魁垒，陶写未尽，则发而为词曲”，“因情成梦，因梦成戏”。汤显祖是中国乃至世界戏剧史上出类拔萃的用戏剧救世的戏剧政治家。本书立足考据，还原历史真实的汤显祖。

龚重谟，江西黎川人。副研究员。1987年中国艺术研究院戏曲理论研究班毕业。中国戏剧家协会会员。1965年加入文艺团体。1969年发表小品剧本《找人》。原在江西抚州地区从事文学创作和戏曲理论研究，1988年引进海南，供职于海南省级文化行政与事业单位。退休前任省艺术学校副校长兼省文体厅文史办副主任。系中国民主同盟盟员，曾任民盟海南省委第三、第四届委员会委员、文教委员会委员和文艺支部主委。学术成果主要有：《汤显祖大传》(独著，已完稿)、《明代汤显祖之研究》(独著，出版中)、《汤显祖研究与辑佚》(独著)、《汤显祖传》(合著)；主编国家艺术科研重点项目《中国歌谣集成·海南卷》(100万字)和《海南歌谣情歌集》等专著。另有《李觏思想的核心价值探微》、《曾巩籍贯考辨》、《海南文化市场发展趋势与管理》、《也谈什么是“特区文化”》等论文及故事《勇攀高峰的人》入编有关专题丛书。《中国歌谣集成·海南卷》获文化部编纂成果奖和海南省社会科学优秀成果省级“荣誉奖”；《汤显祖传》获江西第三次社会科学优秀成果三等奖和江西省文艺学会荣誉奖；被全国艺术科学规划领导小组、中国民间文艺家协会、中国民间文学集成全国编辑委员会三家评为先进工作者；2010年6月获中国民间文艺家协会特授予贡献奖，业绩入编《世界华人文学艺术界名人辞典》、《中国专家大辞典》和《中国戏剧家大辞典》等多部辞书。

序 周育德
《汤显祖大传》读后 江巨荣
卷一 少善属文
第一章 故乡与家世
一、故乡临川
二、家世源流
第二章 “初生手有文”
第三章 少年师友
第四章 “上路风云出”
一、院试才惊学政
二、中举名蔽天壤
卷二 京试挫折
第五章 两试落第
第六章 触忤时相再落第
第七章 愤懑充斥《问棘邮草》
第八章 是非蜂起《紫箫》残
第九章 中三甲进士
第十章 观政礼部
卷三 宦海沉浮
第十一章 迫郁留都
一、赴任太常博士
二、批判拟古“后七子”
三、“痴情”格“权”《紫钗记》
四、“壮心若流水”
五、改任詹事府主簿
六、初遇达观
七、灾年升礼部主事
八、上疏遭贬
第十二章 贬谪徐闻
一、胜游山水到徐闻
二、澳门行与端州逢传教士
三、泛海游琼州
四、讲学倡贵生
第十三章 “情”治遂昌
一、以“情”施政
二、兴教劝农
三、灭虎、除“害马”
四、以“情”待囚施感化
五、交游与“著书”
六、挂冠归里
七、遗爱遂昌
卷四 寄情词曲
第十四章 建玉茗堂
第十五章 以“情”抗“理”《牡丹亭》
第十六章 与达观的“情”“理”之辩
第十七章 “蚁也关情”《南柯记》
第十八章 一生误情《邯郸梦》
第十九章 躬耕排场教小伶
第二十章 隔空论战沈璟
第二十一章 弘扬戏道写《庙记》
卷五 蹭蹬穷老
第二十二章 双重的打击
一、“头白向蘧蘧又死”
二、弃官也遭夺职
第二十三章 “雄”“杰”皆殉难
第二十四章 “微官抛去路难行”
第二十五章 难忘天下
一、修史以明志
二、犹在“为情作使”
第二十六章 临终前的安排
卷六 玉茗流芳
第二十七章 戏写汤显祖
第二十八章 “汤学”薪火传
汤显祖年谱新编（1550—1616）
附录
一、邹迪光《临川汤先生传》
二、《明史·汤显祖传》
三、过庭训《汤显祖传》
四、钱谦益《汤遂昌显祖传》
五、查继佐《汤显祖传》
六、蒋士铨《玉茗先生传》
七、《抚州府志·汤显祖传》
八、《徐闻县志·汤显祖传》
九、《遂昌县志·知县汤显祖传》
主要参考文献
后记
二次修订出版后记

袭重漠先生《汤显祖大
传》完稿，嘱我为之写序。
我很惭愧，自知在汤显祖研
究方面视野不广，见解不精
，不具备为此书作序的资格
。不过，龚重谟先生是我的
老朋友了，他的新作将问世
，我有先读的机会，说几句
闲话还是可以的。
汤显祖是晚明文坛和政
坛上的重要人物，是世界级
的文化名人。汤显祖在世的
时候，他的活动已经受到许
多人的关注，已经有人研究
他、评论他，甚至给他作传
，因为他有过上《论辅臣科
臣疏》的壮举，写成了轰动
全国的《玉茗堂四梦》。汤
显祖逝世后，他的戏曲作品
在舞台上传唱不绝，他的文
学成就、思想成就也被更多
的人知晓，成为中外文学史
和戏剧史界重要的研究对象
。发展到现在，对汤显祖的
研究逐渐地成为一种专门的
学问。随着对汤显祖研究的
深入，大量的论著以不同的
形式问世，有人也提倡给汤
显祖作传。文化史家郑振铎
先生老早就说过：“关于汤
显祖，至少要有一部《汤显
祖传》，一部《汤显祖及其
“四梦”》，一部《汤显祖的
思想》，一部《汤显祖之著
作及其影响》，等等。”（
《中国文学研究·研究中国
文学的新途径》)就是提倡
对汤显祖做全面的研究。
20世纪50年代以后，汤
显祖研究的成果逐渐丰富。
作为综合性的学术成果，黄
芝冈先生的《汤显祖年谱》
和徐朔方先生的《汤显祖年
谱》先后发表。传记形式的
研究成果也接连问世。我读
过的就有龚重谟、罗传奇、
周悦文著《汤显祖传》，黄
文锡、吴凤雏著《汤显祖传
》，纪勤著《汤显祖传》等
。这些汤显祖传记都具备一
定的规模，但都还不能称作
“大传”。黄芝冈先生著有《
汤显祖编年评传》，徐朔方
先生著有《汤显祖评传》，
都是传记体的重要论著，可
是也都没用“大传”之名。我
体会所谓“大传”者，一是其
规模大，一是其学问大。我
孤陋寡闻，读过的历史人物
“大传”，仅有朱东润先生的
《张居正大传》一种。其规
模确实够大，其学问也确实
够大。
现在龚重谟先生所著《
汤显祖大传》就要出版了，
当然是令人瞩目的事。本书
是龚重谟先生多年来有关汤
显祖研究成果的一种综合性
的表述。
不同的读者对这一本书
的希望和要求是不同的。作
为对汤显祖有一些了解的人
，我希望在这本传记中能看
到一些新鲜的东西，至少能
看到比以往出版的几种汤显
祖传记更多的东西。书稿读
过之后，我得到相当的满足
。
《汤显祖大传》确实提
供了我不曾见识过的许多内
容。
作为传记，不能不对传
主生活过的地方做尽可能准
确而全面的描述。此书对汤
显祖生活过的几处重要地方
都有比前人更加生动而翔实
的论说。我感兴趣的南京国
子监、徐闻贵生书院、遂昌
相圃书院、遂昌启明楼、遂
昌遗爱祠、临川玉茗堂、临
川文昌桥、临川灵芝山汤家
墓地等，龚重谟先生都有认
真的考察，有比前人所著详
细得多的叙述。
作为文化名人的传记，
不能不对传主的文化成果作
出应有的介绍与评价。学术
界对汤显祖作品的研究，关
注最多的是《玉茗堂四梦》
，而“四梦”之中说得最多的
是《牡丹亭》。对其余几部
剧作的研究就显得很不够。
《汤显祖大传》中，用了足
够的篇幅介绍《南柯记》和
《邯郸记》，对此“二梦”，
尤其是《邯郸记》，所作的
论述比我看到的所有的论文
都要深入透彻。在现有的研
究成果中，关于汤显祖诗文
的研究也比较薄弱，读罢本
书我觉得龚先生对汤氏诗文
著作的研究也比较用功。
作为在晚明文坛和政坛
上有着重大影响的人物，汤
显祖活动的社会背景很深，
他的交游非常复杂，传记中
要做全面叙说是不容易的。
本书关于汤显祖的交游涉及
了政治界、文化界、宗教界
、戏曲界的众多人物。对这
些人物的品格、行事做了尽
可能客观和详细的评说。对
谭纶、张居正、李贽、真可
等几位的研究与评说尤其准
确而可信。作为传主的社会
背景，本书对已有的年谱虽
有所采纳，但叙述的方式则
大有区别。
汤显祖研究中有好多问
题是在争鸣中的，论者见仁
见智认识不同。《汤显祖大
传》中就涉及了这种争鸣的
问题，并表述了自己的见解
。比如，戏曲史上的“汤沈
之争”就是一个有争议的话
题。本书以“隔空论战沈璟”
为题，专开一章，“隔空”一
词很有意思，因为沈璟和汤
显祖之间确实没有过直接的
接触。本书最后一卷，对明
清以来各种剧作中出现的汤
显祖形象的评说，以及对“
汤学”的梳理，都是很有见
地的。
凡此种种，都可以说明
本书取得了可喜的成就，有
超越前人的进步。
龚重谟先生有魄力写一
部《汤显祖大传》，不仅因
为有多种研究成果可以借鉴
，还因为他自己有着在汤显
祖研究方面的多年积累可供
发酵。
我和龚重谟先生相识，
也是受汤显祖研究的牵引。
1981年春天，为了完成汤
显祖研究的论文，我到临川
考察。当时，徐朔方先生还
嘱我到临川看看1979年龚
重谟先生在临川县温泉公社
榆坊大队汤家村发现的汤显
祖著作板片。为此，我到抚
州剧目工作室拜访了龚重谟
先生。龚

本书介绍汤显祖一生。首先对其生平事迹进行概述，继而探讨其诗文创作、戏曲创作。对汤显祖创作《临川四梦》过程进行述评。本书虽有若干史实与观点值得做深入的研究，但本书无论在史实考证还是文学表达上都取得了成功。它的出版，反映了重谟兄汤显祖研究的新高度，反映了我国戏曲研究、汤显祖研究的新成果，引人关注，值得庆贺。

本书于2014年9月由北京
燕山出版社出了初版。
2015年12月纳入上海戏剧
学院叶长海教授主编的“汤
显祖研究丛刊”，列入“国家
重点学科戏剧戏曲学建设项
目，上海市一流学科戏剧影
视学建设项目”，出了修订
版。2016年纪念汤显祖逝
世400周年后，蒙同道师友
们惠赐宝贵意见，同时抚州
文昌里汤氏家族陵园又出土
了墓志铭，有新史料吸收，
因而促使我再做修订，让《
大传》不断完善。
书稿付梓之际，应感谢
文化艺术出版社为弘扬汤显
祖文化，坚持社会效益第一
，热情接纳本书出版。责编
郑鸣先生认真细致审稿，为
书稿的完善付出了大量心血
。
本稿出版，得到抚州汤
显祖国际研究中心的资助，
谨此致谢！
龚重谟
2021年11月30日
于椰城胜景楼

《汤显祖大传》确实提
供了我不曾见识过的许多内
容。作为传记，不能不对传
主生活过的地方做尽可能准
确而全面的描述，此书对汤
显祖生活过的几处重要地方
都有比前人更加生动而翔实
的论说。作为文化名人的传
记，不能不对传主的文化成
果作出应有的介绍与评价，
《汤显祖大传》中用了足够
的篇幅介绍《南柯记》和《
邯郸记》，对此“二梦”，尤
其是《邯郸记》，所作的论
述比我看到的所有的论文都
要深入透彻。
——周育德 中国戏曲学
院原院长、中国戏曲学会汤
显祖研究分会会长
几天读下来，强烈感到
这本《大传》有分量、有见
解，文字清新凝练，可读性
强，是汤显祖纪传中的一部
力作。为汤显祖作传，明代
人有，清代人有，现代研究
者不仅有多种，而且材料更
丰富，内容更翔实。但还没
有一人许以几十万字的规模
，以“大传”为目标而作的“
汤传”。全书以六卷二十八
章的规模，把汤显祖的一生
真实、完整、鲜明地表现出
来。这在已见的汤显祖传记
著作中，已跨越了很大的一
步。
——江巨荣 复旦大学教
授、上海戏曲学会原副会长

第一章 故乡与家世
一、故乡临川
发源于武夷山西麓的抚河是江西的第二条大河，在赣抚平原卷着诗情的浪花，弥漫着氤氲的才气，浩浩荡荡注入鄱阳湖，汇进长江，流向东海。在抚河的上游，有座“山川融结，舟车云集，控带闽越，襟领江湖”（《临川县志·形势志》）的重镇，那就是世界文化巨人、晚明戏曲大师汤显祖的故乡——江西省临川县（今属抚州市）。这一地理形势正如汤氏诗中所描绘：“远色入江湖，烟波古临川。”（《二京归觉临川城小》）
临川确是座古城。它自东汉建县，三国时设临川郡。隋代改临川郡为抚州，从此一直为郡治所在地。临川城负山临津，二水绕郭，五峰镇城，钟灵毓秀。汇成抚河的汝水和临水在此交汇。城内青云、逍遥、桐林、香楠和天庆五座峰峦与城西羊角山构成“五虎擒羊”地形，故临川又有“羊城”之称。临川城早在宋代东有承春，南有通教，北有望云三市与市内逶迤起伏的五峰，参差错落万家烟火。宋代著名文学家曾巩诗中有名句：“翠幕管弦三市晚，画堂烟雨五峰秋”（《临川县志·艺文志》），咏赞了临川古城的特有地貌形态与繁荣昌盛的景象。汤显祖也自豪地说：“临川古为名郡，五峰三市在焉。”他写了不少描绘故乡风物的诗作，其中《津西晚望》一首说：
西津西望绿冥蒙，流水花林秋映空。
三峰忽自飞灵雨，凌乱金光日气中。
——《汤显祖全集》卷二十一
“津西”即西津。入秋的傍晚，汤显祖站在临川的西津河傍向西远眺，迷蒙的山雨从青云、逍遥、桐林三峰飞来，河水为之活跃，凌乱的雨丝被斜阳映照成闪闪金光，令人眼花缭乱。诗描绘了临川城郊在斜阳细雨中壮丽斑斓的景观，也表达了汤显祖对故土的炽爱情怀。
临川自古以来就是江西人杰地灵的风水宝地。它不仅景色清幽，物产富庶，而且文风昌盛。这里“民秀而能文，刚而不屈”，“乐读诗书而好文辞”(《临川县志·风俗志》），素有“才子之地”“文化之邦”的美称。这座古老的小城镇，在历史上不仅培育了像汤显祖这样享誉世界的文化巨人、戏曲大师，而且仅在宋代就涌现了王安石、晏殊、晏几道、曾巩等杰出历史文化名人。
大凡堪称文化之邦，都是人文荟萃之地。翻开《临川县志》，自东汉历两晋、南北朝、隋、唐，有大书法家王羲之、颜真卿，诗人谢灵运、戴叔伦，词人冯延巳，文学家刘义庆，文学评论家钟嵘，史学家杜佑等都曾在临川任官，他们的道德、文章为临川文化增添了辉煌。城东州学岭墨池就是当年王羲之临池学书的遗址；城郊铜山麻源第三谷乃是南朝山水诗人谢灵运的旧游之地；香楠峰下的“兴鲁书院”，是唐宋八大家之一曾巩的讲所，时为学子们慕求的江西名书院之一。初唐四杰之一的王勃，在《滕王阁序》中神思妙笔写下“光照临川之笔”，盛赞临川自古文风昌盛，才俊辈出。颜真卿在临川刺史任内，留下了他书法登峰之作《麻姑山仙坛记》，临川之笔可谓又增添了光彩。还有黄庭坚、梅尧臣、范成大等宋代大诗人，都来过临川驻足交游，写下不少咏赞临川风物的诗作。特别是南宋爱国诗人陆游，曾任提举江南西路常平茶盐公事，任所在抚州，公余他常曳杖登临城东南的拟岘台，眺望中原失地，不禁老泪纵横，发出“中原未复泪横臆，故里欲归身属官”的慨叹，抒发了壮心被抑，报国无门的思想情怀。
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