《诗经》是中国首部诗歌总集,其中有很多文段流传至今,成为日常生活中熟悉的俗语,如“一日不见,如隔三秋”,“青青子衿,悠悠我心”,“执子之手,与子偕老”等。
本书所选的《诗经》篇目极具代表性,涵盖了大众读者耳熟能详的篇目,配以古典的插画,彩印。版式设计新颖,讲究视觉上的美感,分为诗文译文赏析三部分,总体装帧优雅小资,是白领闲暇读物。
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书名 | 诗经选/慢读吧 |
分类 | 文学艺术-文学-中国文学 |
作者 | |
出版社 | 崇文书局 |
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简介 | 内容推荐 《诗经》是中国首部诗歌总集,其中有很多文段流传至今,成为日常生活中熟悉的俗语,如“一日不见,如隔三秋”,“青青子衿,悠悠我心”,“执子之手,与子偕老”等。 本书所选的《诗经》篇目极具代表性,涵盖了大众读者耳熟能详的篇目,配以古典的插画,彩印。版式设计新颖,讲究视觉上的美感,分为诗文译文赏析三部分,总体装帧优雅小资,是白领闲暇读物。 目录 第一部分:国风 周南 关雎 葛覃 卷耳 桃夭 芣苢 汉广 汝坟 召南 采蘩 草虫 采 行露 摽有梅 江有汜 野有死麕 邶风 柏舟 绿衣 燕燕 终风 击鼓 凯风 匏有苦叶 式微 静女 新台 二子乘舟 鄘风 柏舟 墙有茨 君子偕老 相鼠 定之方中 载驰 …… 第二部分 雅 第三部分 颂 序言 《诗经》是我国现实 主义文学的源头,带着远 古清新辽远的气息,扑面 袭来。跨越了从西周初年 到春秋时期约5百年的时 光,产生的地域主要是黄 河流域,那时候的生存环 境非常恶劣,黄河无数次 决堤、无数次改道、无数 次干旱,却没能阻断两岸 生民平淡而真实的农耕和 蚕桑生活以及瑰丽梦想。 那时候也会“三川竭,岐 山崩”,先民们对于山川 河流和自然的崇拜敬畏, 纯朴而郑重。 在黄河的各个支流旁 栖息的先民,他们在沿岸 的灌木丛、沼泽地和密林 里,捡拾了最原始无尘的 美丽,轻轻一抖,便遗落 在“十五国风”的字里行间 ,生长出恰如“淇水汤汤” “蒹葭苍苍”“河水弥弥”“谁 谓河广?一苇杭之”等与 河密切关联的美丽句子。 让我们在或盛大或苍茫、 或沉静或清幽的意境里, 触摸着先民们脉搏里流淌 着的悲喜忧乐。 天地有大美而不言, 《诗经》也是。 从某种意义上说,《 诗经》里的文字是最质朴 简约的,却传达出最幽微 丰富的情感,最细腻绵密 的情愫,最朴拙真诚的心 意。《黍离》中,一个行 役到镐京的周大夫看到曾 经的都城如今只剩下稷麦 青青,他心里的悲痛通过 “摇摇”“如醉”“如噎”,富 有层次感地展现无遗。作 为一首送别诗,《燕燕》 中的“瞻望弗及”“伫立以 泣”八个字,就写尽了古 往今来离别的样子。简约 之美,就是一种文字上的 画龙点睛,让文字有了温 度和性情。 《诗经》里,关乎女 子的诗篇众多,从各个侧 面反映出先民们纯净朴质 的精神面貌,仅《诗经》 的“十五国风”,涉及她们 的生活的诗歌就有40余篇 。《葛覃》里写一个归宁 的女子待归的急切与喜悦 ;《凯风》里的母亲辛勤 抚育了七子,孩子对母亲 一片拳拳报恩之心;《静 女》里一个调皮美丽的姑 娘故意捉弄着心上人,又 赠荑草和彤管来表达心意 ;《山有扶苏》里的姑娘 戏谑地俏骂,让爱着她的 小伙子满心幸福喜悦;《 褰裳》里的姑娘可是爽朗 又泼辣的,让小伙子赶紧 提衣涉水来见,别让她等 急了;《载驰》里的许穆 夫人不仅是历史上第一位 女诗人,还有着救国济难 的巾帼情怀…… 然而,《诗经》里写 女子的美绝不是单一的, 单调的,它丰满生动,灵 秀逼人,摇曳生姿。从“ 窈窕淑女”到“桃之夭夭” ,从“美目盼兮”到“所谓 伊人”,从“颜如舜华”到“ 月出皎兮”,女子之美, 可谓尽态极妍,身姿婀娜 ,面色艳丽,美目流盼, 若即若离,如花鲜妍,如 月皎洁。但是,女子之美 又不是只停留在观感上, 更是体现在德行上:《关 雎》里采摘荇菜的姑娘, 有着劳动的朴实之美;《 采蓣》的待嫁少女有着采 蓣献祭的无限虔诚;《绿 衣》里的亡妻生前,不仅 缝补浆洗,还在许多事务 上规劝夫君,给他许多有 益的帮助;《将仲子》里 的姑娘,虽然也爱某家二 小子,却懂得自重和节制 ,让他不要翻墙逾矩;《 硕人》里的庄姜,虽然美 而无子,却尽心竭力抚育 着戴妫留下的孩子,活成 了“国母”的典范。 《诗经》里的诗虽然 大多篇幅不长,但往往文 简意丰,营造了许多优美 的意境。《关雎》里,春 天的水边,关雎鸟引颈长 鸣,美丽的荇菜开着单瓣 的黄色的小花。《野有蔓 草》中,仲春季节的某个 清晨,晶莹剔透的露珠挂 满了蔓草的叶子。《蒹葭 》里,一个露浓霜重的秋 天的早晨,河畔长满茂盛 的芦苇,一个苦恋的男子 对心上人苦苦追寻,心上 人总是若即若离。《小雅 ·斯干》里那潺潺流淌的 小溪,幽静深邃的终南山 ,竹林摇曳生姿,松林茂 密成荫。甚至,《诗经》 里的许多意境还成为唐诗 宋词最好的借鉴。读《东 门之杨》,一个女子和男 子约定黄昏的时候在郊外 的白杨树下相见,这和“ 月上柳梢头,人约黄昏后 ”里的意境如此相似,不 过是地域不同,才有了“ 白杨”和“柳树”之别;《 郑风·风雨》里的“风雨如 晦,鸡鸣不已。既见君子 ,云胡不喜?”和李商隐 的那一句“何当共剪西窗 烛,却话巴山夜雨时”多 么相似,不过一个是在风 雨之夜真见了,一个是想 象在风雨之夜的相见。 《诗经》之美,还有 那附着于植物和动物之上 ,在苍茫时空中扶摇而起 ,历历可见的那些情愫。 芣莒中藏着的简单,艾蒿 里蕴含的朴拙香味,卷耳 里思念的力量,稷麦里的 生机与苍凉,蓣藻里至洁 的寄托和虔诚,梅子里酸 甜青涩的爱情,柏木里坚 贞的品性,还有野鹿里捕 获的情意,飞鼠里狡黠的 怒斥,雁鸣声中女子焦急 的等待…… 孔子说:“诗三百,一 言以蔽之,曰:思无邪。 ” “十五国风”里,虽然 因为地域不同,各个诸侯 国的诗歌都各有其鲜明的 地方特色,比如:镐京几 经王朝更迭,故王风大多 苍凉;齐地为姜子牙自治 之地,故齐风大胆开放; 卫宣公好色无耻,故卫风 多淫奔;曹地乃小国,故 曹风多悲忧……但综观“十 五国风”,爱情仍是重大 的主题。 …… 繁重的徭役和兵役也 给人们带来了深重的灾难 ,人们四处奔波,常年征 战,思乡思家。《式微》 的黄昏里,征夫思家,发 出痛苦的追问,只 |
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