红学家刘心武为孩子讲读《红楼梦》，一部让孩子喜欢的，孩子能听得懂的红楼故事。

刘心武借《红楼梦》的故事，既为孩子讲解中国诗词文化、建筑艺术、美食文化、礼仪文化、字画艺术、服饰文化、传统节日习俗，完成传统文化启蒙，也为孩子解析悲剧基调、分析人物关系、剖析伏笔暗线、彰显美好情感，点明中心思想，在孩子心中种下红楼阅读的种子，给孩子一把开启红楼宝藏的钥匙，开启儿童多元视野、传递正能量价值观，帮助孩子建立正确是非观。这套书可以成为语文课外阅读推荐作品，读过本书的孩子会更容易读懂《红楼梦》。

在这第二辑里，依然不讲爱情，却大讲亲情、友情、同情、真情；不细讲家族盛衰，却开始引导孩子们懂得万事万物皆有荣枯变化；不大讲人际勾心斗角，却要讲到尊重别人、珍爱自己；最后一条“不讲儿童不宜的内容”则依然坚守，因此家长们仍可放心，积极引导、陪伴孩子来读这第二辑的六本漂亮的书。

孩子们把第一辑第二辑合起来通读，会生发出对《红楼梦》的无尽兴趣。等孩子们长大了，有了这两辑书打底儿，就会乐于捧读《红楼梦》原书，顺畅地进入《红楼梦》那丰富曼妙的世界。

刘心武，1942年出生于中国四川省成都市。曾当过中学教师、出版社编辑、《人民文学》杂志主编。1977年发表的短篇小说《班主任》被认为是“伤痕文学”的发轫作。长篇小说《钟鼓楼》获第二届茅盾文学奖。长篇小说《四牌楼》获第二届上海优秀长篇小说奖。1993年出版《刘心武文集》8卷。2005年起陆续在中央电视台《百家讲坛》录制播出《刘心武揭秘〈红楼梦〉》《〈红楼梦〉八十回后真故事》系列节目共计61集，并推出同名著作。2011年出版《刘心武续红楼梦》，引发国内新的《红楼梦》热。2012年出版《刘心武文存》40卷。除小说与《红楼梦》研究外，还从事建筑评论和散文随笔写作。2014年推出新的长篇小说《飘窗》。2016年推出《刘心武文粹》26卷。

第一讲  英莲被拐 

第二讲  雨村赶考 

第三讲  炸供失火 

第四讲  破庙对联 

第五讲  忘恩负义 

第六讲  宁荣两府 

第七讲  贾母住处 

第八讲  大舅住处 

第九讲  二舅住处 

第十讲  凤姐儿住处 

第十一讲  夹道故事 

第十二讲  太虚幻境 

第十三讲  十二金钗(上) 

第十四讲  十二金钗(下) 

第十五讲  四位仙姑 

第十六讲  天上歌声 

第十七讲  凤姐儿理丧 

第十八讲  尤氏办寿 

第十九讲  探春理家 

第二十讲  香菱学诗 

第二十一讲  四根水葱 

第二十二讲  雪中烧烤 

第二十三讲  虾须金镯 

第二十四讲  岫烟当衣 

第二十五讲  众官抱团 

第二十六讲  厨房风波 

第二十七讲  五月之柳 

第二十八讲  宝玉瞒赃 

第二十九讲  好友秦钟 

第三十讲  顽童闹学 

第三十一讲  北静郡王 

第三十二讲  宝玉挨打 

第三十三讲  强占古扇 

第三十四讲  甄贾宝玉 

第三十五讲  赏月闻笛 

第三十六讲  一棵杏树

“后来呢？”

这是小朋友听完故事必问的。

“刘心武爷爷讲红楼梦”第一辑发行已经三年了。已有无数的小朋友听完
或读完了那六本，不仅是他们，包括他们的家长，都有希望我接着讲的。希望再多知道些《红楼梦》里面写到的人和事。

第一辑没有按《红楼梦》原书的叙述次序讲，单把书里那些最美好的人
，最美好的事，那些诗情，那些画意，那些温馨，那些暖意，那些美景，那些趣事，一一道来，好比先往孩子们心灵里，撒些花瓣，布些香草，留些亮斑，飘些美韵，为他们今
后在成长的过程中，一次次地阅读《红楼梦》垫下基础。对于现在和将来的六岁至九岁的小朋友，第一辑对他们仍是合宜的。

但是面对听完、读完第一辑，而随着岁月延续，从八九岁成长到十一二
岁，从童年进入少年阶段的孩子们来说，他们渴望能满足其要求：再讲讲，讲些太小的时候听不懂，现在能听懂的《红楼梦》的故事吧！

于是，就有了“刘心武爷爷讲红楼梦”第二辑。这第二辑的讲法，就大体是从第一回往后捋了。劈头便讲到小女孩被拐子拐走的事情，这就涉及人世间的险恶，人生的悲剧了。进入少男少女的人生阶段，在快乐之余，添加些防范之心，在嬉戏之时，
懂得些处世之道，是必要的。我在第一辑自序里宣布：因为孩子们还小，所以暂不讲爱情，不讲家族盛衰，不讲人际勾心斗角，不讲儿童不宜的内容。在这第二辑里，依然不讲爱情，却大讲亲情、友情、同情、真情；不细讲家族盛衰，却开始引导孩子们懂得万事万物皆有荣枯变化；不大讲人际勾心斗角，却要讲到尊重别人、珍爱自己；最后一条“不讲儿童不宜的内容”则依然坚守，因此家长们仍可放心，积极引导、陪伴孩子来读这第二辑的六本漂亮的书。

把第一辑第二辑合起来通读，会生发出对《红楼梦》的无尽兴趣。

“后来呢？”

后来孩子们长大了，有了这两辑书打底儿，就会乐于捧读《红楼梦》原书，顺畅地进入《红楼梦》那丰富曼妙的世界。

第一讲  英莲被拐   

古典名著《红楼梦》写的是一个悲剧。  

什么叫“悲剧”呢？悲剧是戏剧的重要体裁之一。我国伟大作家鲁迅先生认为，悲剧就是把美好的人、美好的事被恶势力摧毁的过程，写给人们看，讲给人们听，演给人们去感受。在悲剧中，主人公大多是人们理想、愿望的代表者，他们与现实之间有着不可调和的冲突，并造成悲惨的结局。悲剧的意义在于揭示生活中的罪恶，激起人们悲愤及抗争的情绪，从而懂得要珍惜美好的人、美好的事，勇敢地和那些毁灭美好的人和美好的事的恶势力做斗争，达到陶冶情操，提高思想境界的目的。

《红楼梦》的开篇第一回就是悲剧，它讲了一个这样的故事：  

在古时候，有座城市叫作“姑苏”，也就是现在的苏州。苏州城有一个城门叫作“阊门”，阊门附近有一条小巷，巷子里住着一户姓甄的人家。甄家的男主人甄士隐和他的夫人都快五十岁的时候，才生下一个女儿。他们给女儿取名“甄英莲”。甄士隐很喜欢他的这个女儿。

甄士隐家住的这条小巷连着一条繁华的大街。过节的时候，街上有一种娱乐活动叫作“过会”。  

“过会”是中国民间风俗之一，是由一些民众装扮成神话故事里面的各种角色，伴随着敲敲打打的音乐进行表演，有时候还穿插表演杂技、踩高跷，等等。过会大多是在每年的春节、元宵节、清明节、端午节、中秋节等节日里进行。在过会时，民众纷纷走到街上，参与或观看巡游；这时街上很热闹，很好看。

这一天，街上又有过会，甄士隐抱着他三岁的女儿到门口看热闹。这时，他看到大街上迎面走过来一个和尚和一个道士。

这和尚和道士的形象怎么样呢？他们都很难看。和尚长了一头癞疮，光着脚，是个癞头和尚。道士蓬乱着头发，两条腿一条长一条短，是个跛脚道士。两个人走到甄士隐面前，看了看他手里抱着的女儿。癞头和尚忽然就哭了起来，说：“施主，你怎么把这有命无运、累及父母之物抱在怀里呢？”他的意思是，你抱着一个祸害在怀里做什么呀？  

什么叫作“有命无运”？这个词的意思是，虽然她有生命，但是她今后的命运很不好，而且她自己遭殃不算，还会连累她的父母。

癞头和尚的话是一个很吓人的预言，甄士隐当然不爱听了，抱着甄英莲转身回到自家的院子里面去了。  

又过了两年，甄英莲五岁了。过元宵佳节的时候，街上除了有过会，还有社火烟花的表演。街上处处悬挂着造型各异的灯笼，人们还会放爆竹、放烟花。

这时候，甄士隐和他的夫人年纪更大了，没力气带女儿出去看热闹，他们就让一个仆人带女儿出去看热闹。结果，这个仆人中途要去上厕所，他把甄英莲放在一户人家的门槛上，就走开了。等方便完了，他回来一看——糟糕，甄英莲不见了！

甄英莲被拐子拐走了。这种拐子很可恶，专拐四五岁、五六岁的小姑娘。他们拐了这些小姑娘后，把她们养到十二三岁，再把她们卖掉。

我在“刘心武爷爷讲红楼梦”第一辑的《香菱换裙》里说过：甄英莲因为年纪太小，被拐以后，完全不记得自己原来叫什么，也不记得自己的父母是谁，更不知道自己的家乡在哪里。后来，她被花花公子薛蟠霸占。薛蟠的妹妹薛宝钗给她另外取了个名字叫“香菱”。

你看，《红楼梦》一开篇就讲了这样一位姑娘的悲惨遭遇。她是《红楼梦》里出现的第一位青春女性，她的命运就是“有命无运、累及爹娘”。实际上，在《红楼梦》后面的情节中，还出现了很多青春女性，她们基本都像这个甄英莲一样，是有命无运的悲剧人物。

你听出“甄英莲”这个名字的谐音寓意了吗？“甄”谐音“真”，“英”谐音“应”，“莲”谐音“怜”，所以“甄英莲”谐音“真应怜”，寓意是“真应该可怜”？你理解得没错，就是这个意思。  

甄英莲的命运还和另外一个人有关系，这个人就是贾雨村。贾雨村对甄英莲的命运有什么影响呢？请看下一讲。

P9-16