本书与《与太宰治渡过的一日》《雪的障子》同为从明治到昭和初期的经典作品的结集。本书偏重于以日本的料理、舞蹈为中心来解析当下的日本风物。有的讲京都的早市，有的讲日本的歌舞会，还有的讲日本的言文一致文体的发展过程，甚至还提到了翻译的问题。

吉田庆子，日本大东文化大学外国语学院副教授、硕士生导师。出生于中国重庆，1995年于日本东京都立大学法学院法律学科毕业，后获中国政府奖学金前往复旦大学法学院进修，在中国西南政法大学取得法学硕士、博士学位。2016年于日本关西大学研究生院获得语言教育学硕士学位。曾在立命馆大学、名古屋外国语大学、关西外语专门学校等地执教，并在立命馆国际教育推进机构负责中日文化交流项目的开发，并担任立命馆孔子学院、立命馆东京学堂等教务、教学的工作。2016年4月至今，在大东文化大学外国语学院主要担任中日口译笔译教学，致力于司法翻译、中日法律语言文化交涉史等研究。主要译著有《经济法总论》《大学的国际协力开发》《法窗夜话》等。

京都的早市
线香烟火
和纸的世界
教育丈夫的十四种方式
河豚
语言的魅力
谎话的效用
传而不习乎
平民道
歌舞伎与舞蹈
京都昔日
人形的起源
言文一致
明治文明史中的福泽翁
我喜爱的书籍
我的翻译标准
翻译制造株式会社
语言与文化史——探究阿伊努文化的旅途
从翻译的角度来看日语与欧洲语言
后记

大自然宛如母亲，任凭我们对她予取子求；而传统就像是父亲，传承着先人的智慧。
透过经典优美的文章，深入了解日本人文。
文章多为首次现身中国。
日本近现代的人情风物尽在《京都的早市》一书中。

2014年笔者与学生翻译
了《法窗夜话》，随后大家
都有意犹未尽之感，因此开
展了此项目的翻译。一开始
只是《法窗夜话》翻译小组
的几个主要负责人参与，原
计划是以明治时期的散文为
中心选择一些介绍日本风情
世俗的文章，由于日本明治
时期作品文体不统一，与“
言文一致”运动发展后的现
代文大不相同，加上一些古
诗歌等夹杂其中，翻译的进
程比我们预想得要缓慢得多
。之后，学生们陆续毕业，
又因大家工作繁忙，项目搁
置了很长时间。2019年在
编辑郭善珊女士的鼓励下，
本人对原来的翻译稿进行了
修改编排，并重组人员再次
投入翻译工作，最终花费了
一年半的时间才得以完稿。
这套作品共三册，分别
是《京都的早市》《与太宰
治共度的一天》和《雪的障
子》。本来计划在东京奥运
会期间出版，没想到中途受
疫情影响，一切工作都不得
不停顿下来，直到2021年
赶在年底前陆续完成了最后
的修改和校稿工作。得到近
期将要正式出版的消息，想
到大家多年的努力终于得以
见天日，思绪万千，感觉既
兴奋又惭愧。
日本的明治时代一般是
指从1868年明治新政府成
立到1912年明治天皇驾崩
的45年时间。在这个时期日
本国民经历了国内、国际政
治的巨大变革。半个多世纪
的时间里，日本改变了封建
式的锁国政策，积极模仿欧
美各国，引进立宪制度，将
日本发展成为一个资本主义
体制的近代国家，这些对大
正、昭和时代的影响自然无
需赘言。在这样一个瞬息万
变的变革期间，日本文坛诞
生了大量日后被誉为文豪的
作家，留下了很多至今让我
们百读不厌的跨时代的优秀
文学作品。
这套作品集结的文章时
代从明治到昭和初期，筛选
出了具有时代特征的约70篇
散文，是日本知识分子对人
生、生命、文化、生活、艺
术、社会、法律、语言、翻
译等不同领域的理念、主张
及日常生活的记录。文章清
新雅致，文风幽默，寓意深
刻，可谓篇篇都是珠玉良文
。
参加本系列作品翻译工
作的八名翻译大都是本人指
导过的学生。他们都是在中
国大学毕业后来日本留学深
造的，坚实的汉语功底为他
们从事翻译工作提供了很大
的帮助。蔡承纬出生于台湾
省高雄市，他温厚寡言，随
遇而安，因高中时接触游戏
王卡片的游戏开始自学日语
，其后又被日本动漫文化所
吸引，对日本神话等领域也
有所涉猎。中国台湾中兴大
学毕业后，他于2012年赴
日留学，在关西外语专门学
校专攻中日口译笔译。他用
悠缓的文笔向大家娓娓道出
日本民艺运动的领袖人物柳
宗悦所描述的京都早市风景
。
陈怡如也是中国台湾中
兴大学毕业后才来日本大阪
求学的，之后任职于企业，
从事有关生物专业书籍的翻
译与校对工作。她翻译的作
品《平民道》可以让大家详
细了解新渡户稻造这位明治
时期的教育家、政治家对西
方民主政治的诠释和雄心抱
负。
林巍翰在关西外语专门
学校读书期间就已经是一位
非常优秀的翻译了。他从中
国台湾清华大学毕业后留日
，现在作为专职的中日笔译
工作者，已出版了二十余本
译作。内容涵盖历史、政治
、哲学、科普以及健康饮食
等领域。他的作品《雪的障
子》文采斐然，《空知川岸
边》则把我们引到浩瀚无边
的北海道，让大家领略自然
的壮观。
涂丽君是江西南昌人，
大学本科毕业后留学日本，
在大东文化大学研究生院获
得硕士学位。回国后主要从
事日语教学及医疗翻译等工
作。她翻译的《传而不习乎
》可以让读者了解到日本艺
术家北大路鲁山人先生对艺
术的执着以及将陶瓷艺术和
料理融为一体的艺术境界和
审美意识。
谢咏臻出生于香港，大
学毕业后就职，于2011年
留日，继在关西外语专门学
校专攻中日口译笔译，现在
在日本工作、定居。她翻译
的明治诗人冈本加乃子的《
教育丈夫的十四种方式》让
人忍俊不禁，而日本画家上
村松园女士的《京都昔日》
则把我们引领到京都幽美寂
静的井深小巷，领略京都人
生活的点点滴滴。
张辉是山东人，大学毕
业后留学日本，在关西外语
专门学校专攻中日口译笔译
。毕业后进人大东文化大学
研究生院深造，2022年3月
获得硕士学位。他擅长中日
法律翻译，在校期间就曾参
与法律专著《北航法律评论
》（中野次雄著）的翻译工
作。他翻译的有岛武郎先生
的《命运与人》内涵深邃，
引人思考。
张闻是广西贺州人，大
学毕业后留学日本，2015
年就读于关西大学，专攻汉
语教育学，2017年3月获得
硕士学位。同年进入神户市
外国语大学攻读博士学位．
专攻现代汉语语法研究。她
翻译的太宰治的《酒的追忆
》和丰岛与志雄的《盛夏幻
影》都是欣赏价值极高的作
品。
赵呈琦是陕西人，大学
毕业后留学日本，进入关西
外语专门学校专攻中日口译
笔译，在校期间曾多次参与
商务、旅游翻译工作，毕业
后从事中日贸易等工作，于
2019年取得名古屋商科大
学商学院的MBA硕士学位。
他曾作为小组负责人参与《
法窗夜话》的翻译工作。他
下笔灵巧，把科幻作家海野
十三先生《空气男》

柳宗悦(1889-1961)，日本著名民艺理论家、关学家、哲学家和思想家。1936年创办日本民艺馆并任首任馆长，1943年任日本民艺协会首任会长。1957年获日本政府授予的“文化功劳者”荣誉称号。他是日语“民艺”一词的创造者，被誉为“民艺之父”。
我从大正结束到昭和八年的九年间都住在京都，现在回想起来，应该多放点心思在这古都以及周边文化遗迹上才对。富有历史渊源的寺庙就不用说了，那些周边聚落的生活样貌也应该多去关心才是。我还忽略了很多古都中至今仍代代相传的手工艺工房，应该一一拜访了解其技术工程且细细品味其作品，毕竟这些地方秉承了很多古老的传统。虽说以前多少逛过一些，但也只是走马观花，当时应该更积极增广自己的见闻才是。现在回想起来，实在是让人觉得可惜。
当然我也不是一味地闲散度日虚掷光阴。住在京都那段时间，曾有不少东西深深地吸引着我，早市就是其中之一，令我受益匪浅。当时是有位叫河景宽次的前辈带我人的门。
所谓的早市，就是在一个月中决定好时间地点，在早上六点左右就开始的市集。从旧衣到残缺的梳子，任何你想得到的东西这里都有，而且不只一个地方有，弘法市集、天神市集、坛王市集、淡岛市集、北滨市集都有，这样在不同日子不同地方各自开市。若想一个不剩地全逛一遍的话，别被吓到，前前后后算起来，据说一个月里少说得有二十来天去逛。其中，最大的早市是每月二十一日举行的弘法市集，也就是东寺的市集，其寺院空间虽大，却也被成堆的商品搞得寸步难行。而与其堪称双璧的是每月二十五日的天神市集，简单地说，就是将北野天神神社内外挤得水泄不通的大型市集。
应有尽有的早市对我们来说有着极大的吸引力，特别是因为它出现在大正即将结束的时期，也是最美好的年代已经结束之后。若是在大正早期，又或是在更早的明治时期的话，摆在摊位上的想必都是些珍品吧。随着时代渐进，商品日益衰落，我们常听到商人念叨着：“最近几年，都拿不出什么好东西了。”实际情况也是如此。 但即使如此，去一次总是能够淘到些什么。话说回来，早在五六点左右，那些引颈企盼商品手推车的小道具商人，早把一些能看的东西搜刮走了。而且早上六点出门也不像说得那么容易，我们一般到早市的时候通常都七八点了，市集早聚集了大量有备而来的群众。天气好的话，搞不好还会出现挤得令人动弹不得的盛况。就因为这样，我们老是只能买到别人转手两三次的东西。
所幸，小道具商人与我们看中的东西，似乎有些出入。也正因如此，我们这些姗姗来迟的人，也还能找到一些亮眼的东西。在那些不被人放在眼里、不值钱的商品堆里，好东西意外地一个接着一个。这时的早市虽不比当年，但仍然是令人觉得错过可惜的淘宝场所。所以，只要是稍微有点规模的市集，在无风无雨的好天气里，大伙总是会忠实地去“报到”。
卖家大多是些上了年纪的婆婆，闲着没事刚好做些兼差。由于市集多半早早就结束了，所以客人也都早早地来。我们时不时地逛一下，时间一久便与那些婆婆们熟稔起来，她们也总会为我们留些东西。P1-3