内容简介
三国，一个群星闪耀、英雄辈出的时代，一个充满演绎、传说和浪漫遐想的舞台。“一吕二赵三典韦”“过五关斩六将”“白衣渡江”……时至今日，三国英雄的形象仍旧生动鲜活，三国英雄的事迹仍旧广为传颂。
然而，一千八百年过去了。经过野史、小说、戏曲、评书、连环画、影视剧、游戏等各种作品的塑造，三国英雄的形象往往和他们的本真面貌相去甚远，掺杂了各个时期的历史记忆和时代特征。
那么，刘备、关羽、诸葛亮，孙权、周瑜、太史慈，曹操、许褚、夏侯惇，这些主公臣下、文臣武将的真实形象是什么样的呢？他们的相貌是英俊还是丑陋？他们的身材是高是矮，是胖是瘦？他们穿什么样的衣服，披挂什么样的甲胄，使用什么样的武器？他们的才能、武力、功绩和传说中有什么不同？
这本书以丰富的史料为依据，结合现代考古成果，以人物彩绘、装备图解、真人复演等形式，还原三国人物的本真形象，再现汉末三国的社会风貌，为广大历史爱好者和汉服、甲胄爱好者提供直观的视觉参考。

黄巾起义：帝国梦魇，群星起点
上篇 苍天已死，黄天当立：东汉的不散阴霾
下篇 最熟悉的陌生人：汉末三国文武众生相
刘备：英雄何须叹华年
上篇 赤壁前后的荆州攻略
下篇 刘备装容复原记
诸葛亮：从《隆中对》到《出师表》
上篇 三分割据纡筹策，万古云霄一羽毛
中篇 诸葛亮装容复原记
下篇 诸葛亮装容实拍图志
关羽：“一人之下”的荣耀与危机
上篇 “武圣”神话背后的历史之惑
中篇 关羽装容复原记
下篇 关羽形象的流变与定格
张飞：被演义匡正的“神话”
上篇 “第一猛将”的多重反转
下篇 张飞装容复原记
赵云：戎马半生，仍是少年
上篇 黑暗时代里的可爱之人
下篇 赵云装容复原记
马超：独当一面，何以位高权轻
上篇 失意英雄的最佳结局
下篇 马超装容复原记
黄忠：一战功成，勇冠三军
上篇 正史资料匮乏，演义形象丰满
下篇 黄忠装容复原记
孙策：霸王的大陆
上篇 他为东吴留下了多少宝藏
下篇 孙策装容复原记
太史慈：江东流星闪耀时
上篇 信义笃烈，有古人之风
下篇 太史慈装容复原记
孙权：坐断东南战未休
上篇 生子当如孙仲谋
下篇 孙权装容复原记
周瑜：吞食天地的帝业擘画者
上篇 周公瑾的江东帝业蓝图
中篇 周瑜装容复原记
下篇 周瑜装容实拍图志
附篇 长江的燃烧：赤壁之战配角志
曹操：建安十三年南征疑云
上篇 赤壁纵横：曹操视角的建安十三年
下篇 曹操装容复原记
夏侯惇：宗亲掌军权之代表
上篇 与曹操同生共死的独眼大将军
中篇 夏侯惇装容复原记
下篇 夏侯惇装容实拍图志
李典：一个家族的精忠史
上篇 曹操集团中的“带资入股”者
中篇 李典装容复原记
下篇 李典装容实拍图志
许褚：豪帅的另一种选择
上篇 生前无悔，身后有憾
下篇 许褚装容复原记
五子良将：武将乱世悲喜剧
上篇 决胜官渡：五子良将归曹记
中篇 张辽装容复原记
下篇 于禁装容实拍图志
乱世红颜：汉末三国女子装容
上篇 红颜不让须眉
中篇 两汉时期女子服饰变化
下篇 三国女子装束图志
两汉魏晋女子时尚妆发指南
上篇 当窗理云鬓
下篇 对镜贴花黄
附录一 骐骥有良种，宝马待英雄——那些真真假假的三国名驹
附录二 猛虎不怯敌，烈士无虚言——以虎为尊的三国乱世
附录三 谁是普及三国文化的主力军——《三国演义》连环画发展史

前言
明朝宣德时期，有位叫商喜的宫廷画师，留下了一
幅《关羽擒将图》，题材取自《三国演义》中关羽水淹
七军、生擒魏将庞德的故事。因为画工精湛、图像清晰
，直到今天，这幅六百年前的古画在各种提及关羽的书
籍、刊物及历史纪录片中，出镜率一直居高不下。更重
要的是，即使不知道这幅画的年代、作者及名称，人们
也一定能认出画中人就是义薄云天的三国英雄关云长。
看来，六百多年前明朝人心目中的关羽，已经和今
天我们所认知的关公高度相符。无独有偶，另一尊藏于
河南省新乡市博物馆的明代关公铜塑，也是丹凤眼、美
须髯，头戴软巾，身穿华丽甲胄，模样好不威武。人们
但凡看见这尊铜塑，即使不知其由来，也一定能认出这
就是关二爷的塑像。不过，若是结合两汉魏晋时期的历
史资料和相关考古成果仔细推敲，我们会发现这些披甲
执锐的明代三国人物作品，与明十三陵神道两侧的大汉
将军（即殿廷卫士）像极为相似。巨大的肩吞（肩部连
接肩甲的金属兽头）、腹吞（身甲腹部的防护装饰部件
），以及文武袍的穿着方式，在汉末其实尚未出现。也
就是说，历史上的关羽绝不可能如此穿戴。
的确，在世人的印象中，关羽出场就一定得攥着青
龙偃月刀，吕布的行头就必须是兽面吞头连环铠，诸如
赵云、周瑜等人的装束，都是一身华丽铠甲，头上戴着
非常有特色的凤翅盔。从明代小说插图、绣像，到近现
代连环画，再到当代游戏绘图，无不如此设定。只不过
，这种形制成熟的凤翅盔，和关羽“标配”的青龙偃月
刀一样，都是典型的宋明武备。我们“司空见惯”的这
些三国装备，与真实的历史相去甚远。
诸多三国人物无论服饰装束，还是甲胄武器，都带
有浓厚的宋明特征。这也难怪，东汉末年与《三国演义
》成书的元末明初，时隔一千余载，社会形态早已翻天
覆地。即使是守着典籍的史官，也未必对千年前的装束
有所了解，更何况名不见经传的民间画师，就地取材也
在情理之中。那么，这些叱咤风云的三国英雄，在驰骋
沙场时，究竟是怎样的装容呢？
中国的现代考古学发展到今日已有百余年历史，尤
其在中华人民共和国成立后，关于两汉到魏晋时期的考
古发现更是硕果累累。相比生活在明清时期，几乎无法
获取汉末三国时代的风貌信息，只能就地取材的文学家
、画家，生活在21世纪的我们，享受着前人耕耘的百年
考古成果，在此基础上重新创作一组符合时代特征的三
国人物形象则要便利许多。尤其是近年来，无论是古代
服饰、古代妆容，还是古代甲胄、古代兵器，都已取得
相当可观的研究成果，也是时候把原本属于汉末三国的
衣着、甲胄、兵刃，还给这些被错穿了战袍、错拿了武
器的英雄们了。
服饰是人类文化最早的物化形式，是记录人类文明
的具象符号。两汉到魏晋之际的服饰变化，恰恰有着承
前启后之作用，奠定了中国服饰发展史的基调，而我们
熟知的汉末三国正处于这样一个大变革时期。无独有偶
，两汉到魏晋时期，随着战争形态的变化，尤其是战车
淘汰，骑兵崛起，在战场上起防身护体作用的甲胄也经
历了重大革新。中国人约定俗成的三国时代，实际上还
应包括从公元184年黄巾起义至公元220年曹丕称帝，这
长达三十多年的汉末时期。因此，探寻三国甲胄的真容
时，先得了解东汉武备的历史背景。东汉甲胄无论是形
制还是材料，都在西汉的基础上有所突破。其中一大原
因在于，此时甲胄的重点防护对象，已不仅仅是战场上
的刀枪剑戟，还有飞矢。正因如此，三国铠甲不仅甲片
密度高，而且还越来越长，类型也颇为丰富。
这本《原色三国志：汉末群英装容图鉴》的创作初
衷，是为大家耳熟能详的三国英雄们开创另一种可能性
——他们身穿符合史实的衣物、甲胄，按照当时的风尚
来打扮，会是一种什么形象？每一位三国人物的章节都
包含“群英别传”和“复原图鉴”这两个部分。前者主
要以人物特点为核心，从生平经历、代表事件、未解疑
案等多个角度，深度挖掘史料，力求探寻三国英雄真实
的历史形象；后者则从可视化角度对人物形象进行还原
。笔者力求结合20世纪以来的相关考古成果，依托服饰
实物、陶俑、壁画、画像砖等文物，系统梳理汉晋服饰
发展脉络，并以绘图或真人实拍的方式进行最直观的展
示，为中国传统服饰的研究和科普提供更加丰富、直观
、生动的形象资料。
本书中，无论是家喻户晓的周瑜、诸葛亮、关羽、
曹操、夏侯惇等“顶流明星”，还是知名度相对不那么
高的波才、皇甫嵩、刘陶、蒋干等“冷门人物”，复原
每一个人物时都对其服饰、甲胄、兵器进行了解析，并
且阐明推测复原之逻辑。此外，在创作过程中，笔者还
对宋代以来大量创作的三国题材的绘画，以及元明以来
市井间出现的各种三国题材的小说插图进行了研究考证
。其中一些已在世人心中形成固有印象的著名三国人物
，其装容流变史亦得到了考证和梳理，确保读者能够既
知其然又知其所以然。
最后简单谈谈书名。本书定名《原色三国志：汉末
群英装容图鉴》，因为书

编辑推荐
【本真“三国”】
充分运用二重证据法，不仅深挖文献资料，而且充分研究出土文物、吸纳考古成果，还原三国人物本真形象。
【图绘“三国”】
彩绘三国英雄，图释武器铠甲。以形象设定图为核心，直观解读人物性格、相貌、身材、衣冠、甲胄、兵刃。
【实拍“三国”】
正冠纳履，披坚执锐！融合汉服复原、甲胄复原，以真人实拍再现三国英雄，复演三国历史上的重要时刻。
【文化“三国”】
不仅复盘历史，更涉及历代三国题材小说、戏剧、游戏，绘画、雕塑、模型，梳理三国英雄的千年形象变迁。
【社会“三国”】
不只是文臣武将的英雄列传，更囊括三国时期的风俗、信仰、服饰、发型、妆造，涵盖社会生活的方方面面。

这不是一本简单的三国史复盘，大量的时代装
束复原，再加上围绕人物娓娓展开的形象追溯，提
供了犹如打开时空百宝囊的阅读体验。书中呈现的
不止是千年前的历史，更是三国豪杰们的千年形象
流变。这是一部凝结了心血的作品，一本三国爱好
者不宜错过的好书。
——漫画家 狐周周
《明朝那些事儿：漫画版》绘者、《月满千江
》作者
如果工作与自身兴趣相违背，那是多么痛苦的
事啊！有趣的工作才能让自己专注投入、回血快、
精进不休。经常在朋友圈中看到周渝小友沉浸在自
己感兴趣的三国宇宙中……恭喜他再出新书，又做
了一件很棒的事，我的书柜中又添了一本好书。
——游戏策划人 工长君
《仙剑奇侠传四》《古剑奇谭》监制
我们这些因三国而热血澎湃的人都做过这样一
个梦，那就是一睹那些三国英雄豪杰在历史上的真
实面貌。然而，大多数人对三国人物相貌、服饰、
甲胄、武器的了解，只停留在小说、影视作品、游
戏虚构的幻影上，我们与历史真相总是隔着一层厚
厚的纱帘。
1800多年过去了，要想考证汉末三国人物的“
真相”，挑战无疑是巨大的。这不仅要求作者熟读
史籍文献，了解三国人物的形象流变，更要求他物
质文化、社会生活、考古文博等领域成为通才。《
原色三国志：汉末群英装容图鉴》的作者周渝兄正
是这样一位难得的“佳人”，他在三国历史与文化
的海洋中沉浸多年，佳作频出，同时又是深度的汉
服、甲胄爱好者和研究者，不仅在两汉魏晋服饰的
历史复原领域做了大量工作，还身体力行地披甲持
剑，“魂穿”三国，让人不禁击节称叹。
《原色三国志：汉末群英装容图鉴》整合了大
量文献资料与考古成果，再辅以合理的推理想象，
让那些三国英豪穿越历史迷雾，以自己的本来面貌
向我们走来。对每一位三国迷来说，翻开这本书，
与心中热爱的三国人物“打个照面”，这无疑是震
撼而又幸福的时刻。
——文史作家 成长
《列族的纷争：三国豪门世家的政治博弈》作
者

文摘
赵云装容复原记
样貌
云身长八尺，姿颜雄伟，为本郡所举，将义从吏兵诣公孙瓒。
——《云别传》
看那少年，生得身长八尺，浓眉大眼，阔面重颐，威风凛凛。
——《三国演义》第七回
如今提及赵云，人们最先想到的形容必然是“帅”字。尤其是《三国演义》中长坂坡一战，赵子龙白袍银铠，跨坐白龙马，一手持青釭剑，一手提亮银枪，于百万曹军中七进七出，所向披靡，更是雄姿英发。他不仅拥有俊朗容貌与潇洒英姿，性格也成熟稳重，放在今日来看，也是非常受欢迎的高颜值男神。
要绘制赵云这样一位历史人物，除了推测甲胄、武器之外，表现他的相貌也相当关键。最好还是以正史资料为主要参考，以小说、戏剧的描述为补充。陈寿的《三国志》中并没有关于赵云容貌的描述，直到南朝裴松之为《三国志》作注，引用《云别传》才首次提及赵云“身长八尺，姿颜雄伟”。身长八尺好理解，若按照汉末三国时的一尺约合今天23厘米来算，赵云的身高在一米八五左右。总而言之，无论在当时还是在今天，他都是高个子。但对“姿颜雄伟”的理解就见仁见智了。考虑到每个时代审美不尽相同，仅凭文字描述去推断具体容貌难免会出现偏差。那不妨换一种思路，首先，正史中留下容貌记载的汉末三国人物是比较少的，绝大多数人都像张飞那样，长相只字未提。这说明赵云在当时是相貌出众的人物。其次，“姿颜雄伟”这四个字是褒义，完全可以理解为长得帅。
既然如此，综合各时代帅的标准，求一个“中位数”来绘制，逻辑上也算合理。但另一个问题随之而来，即审美本身是多元的，说得通俗一些，帅也分很多种，赵云究竟是哪种风格的帅哥呢？《三国演义》对他的面貌做了进一步描述，即“浓眉大眼，阔面重颐”。浓眉大眼好理解，但“阔面重颐”却很容易被今人想象成肥头大耳。这种理解有一些偏差，当时“阔面重颐”实际上更偏向于脸部饱满、面颊有棱角。随着《三国演义》的影响不断扩大，清代已有不少关于赵云的年画、木刻雕像，它们大致可以反映出时人心目中的“阔面重颐”形象。
清代留下的赵云画像有个共性，基本都是面白无须形象，这可能与《三国演义》中赵云初登场时是一位年少小将有关。在京剧中，赵云从登场一直到截江救阿斗之时，都以小生形象出现，直到平阳关才挂须口，也就是说绝大部分高光时刻都发生在面白无须的小生身上。想必这对后世创作影响深远，是赵云形象越来越俊的重要原因。
由于赵云容貌在正史中已有记述，而后世赵云形象的演变又较为复杂，我们决定遵循表现帅气这一基本原则，充分考虑赵云武将的身份和成熟的性格，抛弃无须小生的形象，将他设定为阳刚成熟型的美男。
兜鍪
张飞一章已提到，这种头盔主要以吉林省榆树县老河村东汉墓出土的兜鍪为参考。但因为张飞的甲胄颜色较深，细节不太容易看清，故而没有详细讲解兜鍪的结构。赵云甲胄为浅色系，这就比较容易看清头盔的结构——上半部分为长甲片围成的半圆形盔顶，下半部分则沿边以另一种小型甲片编缀护颊。也就是说一顶盔采用不同形状的甲片编缀。装备之后不仅能保护全头，搭配盆领之后，连颈部、喉部及肩部也在防护范围之内。汉末三国到两晋战事频仍，武将对甲胄防护力的要求越来越高，这种盔型是此时的主流。
大铠·筒袖铠
赵云身甲色彩较为明亮（明光铠的一种解读即指这种明亮的甲片），甲胄结构也比较明显，故而本书中蜀汉阵营将领的大铠标配筒袖铠（又称“袖铠”）的细节也在此一并详解。
汉末三国时期，中国经历了士族地主的崩溃与庶族官僚的崛起，频繁的战事促进了武备的进步，铠甲领域出现了重要革新。
言三国武备革新，不得不提诸葛亮。历史上的诸葛亮，不仅是一位治国谨慎的政治家，在军事武备方面，也成就卓越。前文提到的筒袖铠，据传就是诸葛亮亲自督制而成的。《宋书·殷孝祖传》这样形容筒袖铠的威力——“二十五石弩射之不能入”。
问题来了，如果筒袖铠仅仅因为有筒状甲袖而得名，那么，西汉中山靖王刘胜墓就出土过类似款式的甲胄，为何说是诸葛亮督制的呢？
1984年，河南偃师杏园村西晋墓出土的一件武士俑，也许可以解开这个谜团。该俑身上所穿的铠甲胸背相连，由小块鱼鳞纹甲片或龟背纹甲片编缀而成。这种编缀方式，是将金属甲片钉在布或皮革上，借助底料，使之挤在一起。甲片更细、密度更大，而甲片之间则有直接的连接。与刘胜墓中的筒袖汉甲相比，西晋筒袖铠的特点在于不开襟，穿着时，就像穿T恤衫那样，直接从头部套入。这样一来，整个铠甲也就不存在“敞怀”的风险了。
筒袖铠之所以能做到“二十五石弩射之不能入”，除了形制可能被改造加强外，材质上也有很大进步——采用了东汉以来较为先进的百炼钢。这种将薄钢片反复折叠的技术，让甲胄的防御力迅速提升。诸葛亮写过一篇《作刚铠教》，明确规定：“敕作部皆作五折刚（钢）铠。”铠甲材料要“五折”，也就是折叠并反复锻打五次，才