莫泊桑是法国文学史上短篇小说创作数量最多、成就最高的作家，被誉为“短篇小说之王”。本版《莫泊桑短篇小说选》是从莫泊桑的三百多篇短篇中精选出二十九篇，组成一个短篇精品选本，其中包括《羊脂球》《项链》《我的叔叔于勒》等名篇。

莫泊桑（1850-1893），21世纪后期法国的批判现实主义作家，他有一种非凡的捕捉生活的本领，善于从平常人视而不见的琐碎生活中挖掘出生命和生活的本质意义与美学价值的内涵。他以凡人小事作为题材，以短篇小说为主要创作形式，十余年间，创作了三百多部短篇和六部长篇小说，被誉为“短篇小说之王”。代表作有《羊脂球(莫泊桑小说精选)(精)/轻经典》、《项链》、《一生》等。

月光
幸福
戴奥菊尔·萨波的忏悔
在旅途上——献给居斯塔夫·图杜兹
项链
一个诺曼底佬——献给保尔·阿莱克斯
两个朋友
骑马
西蒙的爸爸
在一个春天的夜晚
戴丽叶春楼
小狗皮埃罗
羊脂球
瓦尔特·施那夫斯奇遇记
我的叔叔于勒——献给阿希尔·贝努维尔先生
勋章到手了
绳子——献给哈里·阿利斯
小酒桶——献给阿道尔·达维尼埃
烧伞记
一个儿子——献给勒内·梅泽洛瓦
莫兰这头公猪——献给乌迪诺先生
一个农庄女工的故事
珠宝
壁柜
港口
一次郊游
爱情——猎人笔记三页
一家人
修软椅的女人——献给雷翁·艾里克

莫泊桑（Guy de
Maupassant, 1850-1893）
是19世纪后期自然主义文学
潮流中仅次于左拉的大作家
。他继承了法国现实主义文
学的传统，又接受了左拉的
影响，带有明显的自然主义
倾向。他在相当短暂的一生
里，取得了令人瞩目的文学
成就。他既是一系列著名长
篇小说的作者，更是短篇小
说创作的巨匠。他数量巨大
的短篇小说所达到的艺术水
平，不仅在法国文学中，而
且在世界文坛上，都是卓越
超群的，具有某种典范的意
义，所以人称“短篇小说之
王”。
莫泊桑1850年8月5日诞
生于法国诺曼底省，名为贵
族后裔，实际上其祖父只是
复辟时期的一个税务官，父
亲则是一个游手好闲、没有
固定职业的浪荡子。莫泊桑
在诺曼底的乡间与城镇度过
了他的童年，1859年至
1860年随父母到巴黎小住
，就读于拿破仑中学，后因
父亲无行，双亲离异，随母
又回到诺曼底。故乡的生活
与优美的大自然给莫泊桑的
影响很深，成为他日后文学
创作的一个重要源泉。
莫泊桑的母亲洛尔·勒·普
阿特文具有深厚的文学修养
，莫泊桑从小就深受她的熏
陶。洛尔的哥哥阿尔弗莱德
颇有文名，青年时期曾是福
楼拜以及帕纳斯派诗人路易
·布耶的同窗。莫泊桑在鲁
昂城高乃依中学念书时就结
识了舅舅的这两位老友，这
时，他早已是一个喜爱文学
并已开始习作诗歌的青年，
他从这两位前辈那里听到了
“简明的教诲”，获得了“对
于技巧的深刻认识”与“不断
尝试的力量”。可惜的是，
路易·布耶于1869年就去世
了。同年，莫泊桑来到巴黎
大学改修法律。不久，普法
战争爆发，莫泊桑被征入伍
，在军队里担任过文书与通
讯工作。在这场灾难中，他
耳闻目睹了法军可耻的溃败
、当权者与有产者的卑劣，
以及普通人民的爱国主义热
情与英勇抗敌的事例，感触
很深，所有这些日后成为他
文学创作的又一个重要源泉
。
战后退伍，由于家庭经
济拮据，莫泊桑于1872年3
月开始在海军部任小职员，
七年之后，又转入公共教育
部，直到1881年完全退职
。在小职员空虚无聊的生活
中，莫泊桑不幸染上了恶习
，私生活放荡，这种下了他
过早身亡的祸根。但另一方
面，他勤奋写作，拜福楼拜
为师，在福楼拜的具体指导
下刻苦磨砺，长期不怠。在
此期间，他于1876年又结
识了阿莱克斯、瑟阿尔、厄
尼克、于斯曼等青年作家，
他们都以左拉为崇拜对象，
经常在巴黎郊区左拉的梅塘
别墅聚会，号称“梅塘集团”
。1880年，“梅塘集团”六作
家以普法战争为题材的合集
《梅塘之夜》问世，其中以
莫泊桑的《羊脂球》最为出
色。这个中篇的辉煌成功，
使莫泊桑一夜之间蜚声巴黎
文坛。
《羊脂球》写于1879年
，是莫泊桑经过长期写作锻
炼之后达到完全成熟的标志
。紧接着这个中篇，是如喷
泉一样涌出的一大批中短篇
小说。从1880年到1891年
因病停笔，十年间，他共创
作发表了三百余篇中短篇小
说，几乎每年都有数量可观
的精彩之作问世。特别是在
前三四年，佳品更是以极大
的密集程度出现，1881年
有《一家人》《在一个春天
的夜晚》《戴丽叶春楼》，
1882年有《菲菲小姐》《
一个儿子》《修软椅的女人
》《小狗皮埃罗》《一个诺
曼底佬》《月光》《遗嘱》
，1883年有《骑马》《在
海上》《两个朋友》《珠宝
》《米隆老爹》《我的叔叔
于勒》《勋章到手了》《绳
子》，1884年有《烧伞记
》《项链》《幸福》《遗产
》《壁柜》，等等。1885
年后，莫泊桑短篇小说创作
中名篇的数量有所下降，但
仍不乏出色之作，如《珍珠
小姐》（1886）、《流浪
汉》（1887）、《港口》
（1889）、《橄榄园》
（1890）等。
早在以短篇小说成名之
前，莫泊桑就开始了长篇小
说的创作，他的第一个长篇
《一生》经过几年的耕耘，
于1881年完成，1883年问
世。自此，他逐渐由短篇转
向长篇，在几年之内相继发
表与出版了几部著名的作品
：《漂亮朋友》（1885）
、《温泉》（1886）、《
皮埃尔与让》（1888）、
《如死一般强》（1889）
、《我们的心》（1890）
。
莫泊桑早就有神经痛的
征兆，他长期与病魔斗争，
坚持写作。巨大的劳动强度
与未曾收敛的放荡生活，使
他逐渐病入膏肓，到1891
年，他已不能再进行写作，
在遭受疾病残酷的折磨之后
，终于在1893年7月6日去
世，享年仅43岁。
……
总的来说，莫泊桑的短
篇小说创作体现一整套完整
的现实主义小说艺术，这既
是对以往现实主义文学传统
的继承，也是对它的补充与
丰富。应该指出，莫泊桑虽
然基本上恪守写真的原则，
但也并不放弃对非现实主义
的艺术效果的追求。他有时
在细节上加以浪漫主义的夸
张，如在《珠宝》中，主人
公丧妻后竟然那么绝望，以
致“不到一个月的工夫头发
全都变白了”；他有时着力
渲染神秘主义的气氛，如《
水上》中对人物在夜间无名
恐惧心理的描写；他有时更
追求怪诞的效果，如《他是
谁》中的种种不可理解的细
节。当然，莫泊桑的短篇小
说较之传统的现实主义，还
有一种更为引人注意的新成
分，即自

本书是莫泊桑的短篇小说精选，题材丰富多彩，普法战争、巴黎小公务员的生活和诺曼底地区乡镇的风光与逸事是其主要创作来源。柳鸣九先生的选篇原则是紧紧把握莫泊桑短篇的基本面貌和突出特色，即在逼真自然的描述中，以清晰的笔触、鲜明的色彩，描绘出人性人情千奇百态的微妙状态，尽显“短篇小说之王”的王者风貌。

月光
马里尼昂①长老的这个名字，威武壮烈，富有战斗性。人如其名，他个头高大，骨骼嶙峋，有狂热的精神，心气总是昂扬激奋，为人行事则刚毅正直。他的信仰坚定执着，从没有发生过任何动摇。他由衷地认为自己很了解他的天主，知悉天主的打算、意志与目的。
当他迈着大步在他那小小的乡间本堂神父宅院的小径上散步的时候，脑子里会经常冒出这样一个问题：“为什么天主要这样做？”于是，他设身处地替天主考虑，殚思竭虑地去找寻答案，几乎每次他都能找得到。他决不会怀着一种虔诚的谦卑感喃喃低语：“主啊，您的旨意深不可测。”他总是这么想：“我是主的仆人，应该知道他做每一件事的道理，如果不知道，那就应该把它猜出来。”
在他看来，世上的万物，都是按照绝对合理、极其神奇的法则创造出来的，有多少个“为什么”，就有多少个“因为”，两方面完全对称平衡。创造晨曦是为了使人类苏醒、生机蓬勃，创造白天是为了使庄稼成熟，创造雨水是为了灌溉庄稼，创造黄昏是为了酝酿睡意，创造夜晚是为了入睡安眠。
四时节令完全与农事的需要相应相和，这位神父从不认为大自然中没有冥冥天意，也从不认为世上有生命的万物，无须适应时节、气候与物质的严峻必然性。
但他憎恶女人，不自觉地憎恶女人，本能地蔑视她们。他经常重复耶稣基督的这句话：“女人，你我之间有何共同之处？”而且，他还要加上一句：“天主本人，也对女人这个造物深感不满。”在他看来，女人正如有的诗人所说，是那个十二倍不纯洁的孩子。她是勾引了第一个男人亚当的诱惑者，而且，一直在继续干这种引人下地狱的勾当，她是软弱、危险、具有不可思议的蛊惑力的生灵。他仇恨她们招人堕落的肉体，他更仇恨她们多情的心灵。
他常常感觉到，她们的柔情也冲着他来，虽然他自认为是刀枪不入的，但对这种在她们身上颤动着的爱之需求，他甚为恼火。
在他看来，天主把女人创造出来，仅仅是为了逗引男人、考验男人。跟女人接近的时候，就该小心谨慎，多加戒备，提防落人陷阱。实际上，女人朝男人玉臂张开、朱唇微启之际，岂不就是一个陷阱？
他对修女们尚能宽容，她们立过誓、许过愿，这使她们不至于危害男人。但即使是对她们，他的态度也甚为严厉，因为，他感觉到，在她们那些被禁锢的心、被压抑得抬不起头来的心之深处，仍然存在着那种永具活力的柔情，这柔情甚至也向他流露，尽管他是位神父。
这种柔情，他能从她们比男修士更虔诚的湿润的眼光里感觉得到，能从她们混杂着性感的恍惚神情中感觉得到，能从她们对耶稣基督爱之冲动中感觉得到，这种爱常使他恼怒，因为这是女人的爱，肉体的爱。甚至，他还能从她们驯良的态度中、从她们说话时温柔的声音中、从她们低垂的眼睛中、从她们遭他严厉训斥时委屈的眼泪中感觉得到那该死的柔情。
因此，每当他从修道院里出来的时候，他总要抖一抖自己的道袍，然后迈开大步急忙离去，就像要赶快避开某种危险似的。
他有一个外甥女，跟她母亲住在附近的一所小房子里。他一直在使劲让她去当修女。
她长得很漂亮，缺心眼儿，爱嘲弄人。当长老说教、训人时，她就咯咯发笑；当他冲她生气时，她就使劲吻他，把他搂在自己的心口上。这时，他本能地竭力要从这搂抱中脱身出来，但她的搂抱却使他体验到一种美妙的喜悦，在他身上唤起了一种父性的温情，这种温情在所有男人内心里往往是沉睡未醒的。
他常常在田野的路上和她并排行走的时候，向她谈论天主，谈论他的天主。她心不在焉，几乎全没有听进去。她望着天空，看着花草，眼睛里洋溢着一种生之欢快的光辉。有时候，她扑过去抓一只飞虫，一抓到就喊道：“舅舅，你瞧，它多么漂亮，我真想吻它。”她这种想要“吻飞虫”或者吻丁香花粒的念头，使神父深感不安，甚至颇为恼怒，他从这里又发现了在女人内心中根深蒂固、难以铲除的那种柔情。
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