严梅兰主编的《摇落的风情/东阳百村故事系列丛书》深刻记录了东阳乡村的历史文化演绎，挖掘了乡土人间最朴素的思想观念、人文精神、道德规范，是展示东阳乡土文化的一道门、一扇窗。这些娓娓道来的东阳故事，只采撷一二，已见其中纯朴的乡土智慧和人文关怀。而更鲜活、更生动的故事，自在书中，且待我们细细品味。

序
写在前面的话
阆苑仙葩话李宅(严梅兰)
寻古探幽到蔡宅(蔡伟华)
惠风一扇到雅坑(张敬)
依山傍水陶作金(胡永清)
万卷诗书阅吴良(吴超)
溪影涵光紫气浮氤氲腾凝育豪英(胡永清)
红色联盟因水兴(杜晓波)
纵琴撩弦话瑶仪(李晓春)
淤水流一脉古渊书香长(严梅兰)
金风递馥王村光(吴军红)
旧迹新路话许昌(吴军红)
花好月圆马上桥(曹晶晶)
蟠龙山上有遗风两头门下话洪塘(胡章福)
紫阳山上诉传奇(郭利丹)
山水谣里唱岱溪(郭利丹)
青山云世界绿水鹤家园(单国炉)
后记

文化是一个国家、一个民族的灵魂。文化兴国运
兴，文化强民族强。
东阳是一个有文化的地方，历史悠久，文化底蕴
深厚，向前可以追溯到远古的恐龙时期。进入文明社
会，“艰苦卓绝”的夏禹文化、“励志图强”的吴越
文化、“经世致用”的宋元理学等等，在这里激烈碰
撞、相互交融，形成了“崇文重教、精工善艺、大气
包容、创新图强”的东阳人文精神，“追求极致、要
做就做最好”的“最”文化和独特的建筑文化，也造
就了东阳丰富多彩、影响力强的文化样式。每种文化
背后，都凝结着历史的积淀和传承，是我们的根和魂
。
东阳传统乡土文化是东阳文化的典型代表，既饱
含着原生的本土文化，也融汇了外来文化的精华。乡
土文化根植于成百上千散落在东阳广博大地上的村落
，这些村落或依山，或傍水，或人杰，或地灵，每一
个都是乡土文化的涵养池，值得我们去发现、挖掘、
传承。
走百村、访千叟、集万言，《东阳百村故事》深
刻记录了东阳乡村的历史文化演绎，挖掘了乡土人间
最朴素的思想观念、人文精神、道德规范，是展示东
阳乡土文化的一道门、一扇窗。如书中所说：为培养
鼓励李氏子孙读书入仕，李宅常祀设有“养贤租”，
村里文人组成“星君会”，考得秀才即可享受租银、
获得奖励，同时摆席“开贺”，宴请族人，并去文昌
阁祭拜诸神：古渊头村在乾隆年间订立了《堰水分户
记》，确定捐银一两受水一户，并设派长负责按水户
数分水入田，也允许有水户卖水给无水户，同时规定
窃水必罚……这些娓娓道来的东阳故事，只采撷一二
，已见其中纯朴的乡土智慧和人文关怀。而更鲜活、
更生动的故事，自在书中，且待我们细细品味。
党的十九大勾画了乡村振兴的新蓝图，吹响了城
乡融合的新号角。推动乡村振兴，文化大有可为。《
东阳百村故事》的出版，正是我们实施乡村振兴战略
的基础一步。用好书中故事，弘扬善行义举，展示乡
贤文化，有助于提升百姓文明素养，增强文化自觉，
推动乡村自治、德治与法治的有机统一。用好书中故
事，发挥文化优势，有利于更好实施“文化+”“+文
化”战略，能为乡村产业振兴提供有力的文化支撑，
确保产业植入落得下、接得住、能持久。
唯有文化生生不息。走在新时代的征途上，文化
的力量愈发重要。我们要把文脉传承和乡村振兴结合
起来，与东阳发展结合起来，以坚定的文化自信，讲
好新时代的百村故事，写好新征途的文化篇章，展现
东阳优秀乡土文化的永久魅力和时代风采。

乡土文化是一个特定地域内发端流行并长期积淀发酵，带有浓厚地方色彩的物质文明、精神文明及生态文明的总和。中国的乡土文化源远流长，而广大农村则是滋生培育乡土文化的根源和基因。乡土文化包含民俗风情、传说故事、古建遗存、名人传记、村规民约、家族族谱、传统技艺、古树名木等诸多方面。严梅兰主编的《摇落的风情/东阳百村故事系列丛书》围绕东阳市委产业植入工作重点，寻找儿时记忆。通过深入挖掘东阳市的乡土文化，展示16个村庄的历史和独特的文化品格，展示将“山、水、田、林、村”融为一体的新农村田园形态。从而在有限的字里行间保留当初的风景，保留历史的文脉，保留乡村的味道，回归原始的情怀。

每一个村庄都是一部历史，有着独特的文化和人
文故事。2017年7月，中共东阳市委、市政府出台了
《关于深化产业植入助推大花园建设的实施意见》，
从各镇乡街道筛选出部分村庄，打造一批有影响力的
产业特色精品村。其中挖掘乡村文化，正是东阳市产
业植入工作的重要组成部分。东阳市地方志办公室遂
组织人员，一开始《东阳百村故事》的征访编纂工作
。
记得下乡思，留得住乡愁，听得见乡音，传承好
乡俗，方为好故事。
为全面了解村庄的地理环境、姓氏源流、建筑风
貌、历史人文、民俗民风．、传说故事、经济生活等
方面的内容，征访人员多次前往各自负责的村庄，通
过召开村民座谈会、采访村中长者、查阅村志家谱、
寻找古迹遗址、填写采访手册等途径，搜集了大量的
原始素材。
在深入细致征访的基础上，编辑部又多次召开撰
写讨论分析会和审稿会，对史料和故事的真实性、准
确性、典型性加以甄别，通过筛选梳理，使模糊的有
了轮廓，使清晰的更加生动，对采写的图文资料，在
广泛征求意见的基础上，查漏补缺，多次修改。自初
秋而至寒冬，合众人之力，终于付印。
四个月来，《东阳百村故事》征访编纂人员朝起
撰写，昼赴访问，夕至讨论，孜孜不倦。征访员曹晶
晶、胡永清风雨无阻，走村人户采访记录十多次；郭
利丹、李晓春、单国炉跋山涉水，深入山区，不辞辛
劳；蔡伟华、吴军红、吴超周末时问走访老人，解读
家谱，利用口述资料补充故事；周晓刚、何文走遍了
16个村村落落，从空中、地上，平面、立体多角度拍
摄精美的图片；徐松涛提供了大量珍贵的历史图文资
料；杜洪寿、许慧扬、郭美丹参与对村落的采访校核
工作。本书的出版还得到了市农办、市财政局和16个
产业植入村所在的镇村党委政府领导的大力支持。在
此向所有参与采访与编纂工作的人员和单位表示衷心
的感谢!
讲好村庄故事，挖掘乡村文化，围绕产业发展，
实现乡村振兴，是个宏大长久的课题。采撷的一个个
故事，是摇落的一片片风情，今年的《东阳百村故事
》征访编纂是个尝试，是个开始，我们将围绕东阳市
委、市政府产业植入工作，继续编写系列丛书，是否
有助于产业植入特色精品村建设，殊不敢必，所谓“
身不能致，心向往之”而已。编者深感采辑之艰，编
纂之难。虽经数易其稿，多番修改，由于编者水平所
限，讹漏疏误之处难免，望读者不吝指教，俾得改正
!

在东征中，蔡忠笏的机智勇敢受到了蒋介石、周恩来的褒奖。东征胜利，两广统一，广东革命军政府组建国民革命军，扩充炮兵建制，蔡忠笏任总司令部直属炮团团长。民国十五年(1926)夏，挥师北伐，炮团无战不与，战无不胜。民国十六年(1927)奉命调防上海，任少将指挥官。同年秋，孙传芳率主力与北伐军展开“龙潭战役”，蔡忠笏率炮团封锁长江，切断孙军给养，配合友军全歼孙部六万余人。民国十七年(1928)春，奉命赴广东接任陆军第二十师师长。
民国二十五年(1936)春，蔡忠笏东下浙江，驻防嘉兴，兼乍浦、澉浦要塞司令。民国二十六年(1937)“八一三”淞沪抗战，日军扬言36小时占领上海，蔡忠笏被调驻守浦东，多次出击日军“出云舰”，并先后摧毁了“日华纱厂”、 “日清公司”、“日本邮船会社”、新老“三井码头”等日本据点，粉碎了日军企图登陆浦东的阴谋。上海报纸刊出了《神炮将军蔡忠笏》的捷报。
此时，何应钦向蒋介石建言，将蔡忠笏调回炮校任最高研究委员。蔡忠笏目睹国难日亟，身为军人却不能请缨杀敌，遂辞回故里，出任东阳抗日后援会委员、大盘山区绥靖专员，磐安县设立后兼任县长。民国三十一年(1942)，出任陈诚部中将首席高级参谋。抗战胜利后，蔡忠笏急流勇退，解甲归田，以保清白。1947年11月，蔡忠笏应聘上海吴淞中学任数、理、化教师，从此安命天伦，与世无争，得闲时喝点小酒，直到1961年因年迈耳聋退休。1957年当选为民革上海市委委员，1971年在上海病逝。
蔡忠笏虽一生官居要职，但凡见过他面的村民都说他平易近人，没有一点官架子，回乡都穿土布衣服和布鞋，不仅参加田间劳动，还与妻子抬粪便浇麦。遇穿着土里土气的村民登门，蔡忠笏必起身让座，亲自端水泡茶。
蔡忠笏的妻子叫赵求根，长他三岁，自幼家境贫困，热爱劳动，与蔡忠笏结婚后感情融洽。蔡忠笏在外求学时，全靠她持家侍奉公婆。赵求根其貌不扬，口齿不清，又无文化，在蔡忠笏官运亨通时。经常有人劝蔡忠笏另娶美妾，都被蔡忠笏严词拒绝。他说：“妻在贤，不在貌。”
每有应酬，蔡忠笏都要带着赵求根同往，赵求根身穿粗布衣衫，脚穿布鞋，倒也落落大方。民国十七年(1928)冬，蒋介石夫妇着便服去常州七旅旅部视察，当时蔡忠笏在苏州师部开会。蒋介石夫妇步入蔡忠笏宅内，看到一个穿戴简朴的妇人正在补衣服，以为是蔡忠笏的女佣，询问后才知是蔡旅长的太太。环顾四周，见斗室之中，摆设平常，没有一点奇珍古玩，床上还是土布棉被，蒋介石夫妇大为惊讶。后来，蒋在重要场合多次称赞蔡忠笏的朴素作风。
在蔡氏宗祠里，悬挂着一块蒋介石亲笔题写的“积厚流光”匾额，是蔡忠笏父亲季锄公去世时蒋介石送来的。蔡忠笏的故居“锄月草楼”与蔡希陶故居乐顺堂仅一口池塘之隔，这两幢故居被村民们称为“雌雄狮子”，为一文一武之意。
200余幢古建筑各有千秋
漫步蔡宅，无论是正大街还是后街，古貌犹存。正大街，自梅知岭至上街头，南北走向，明清期间逐步形成，全长600余米，宽3米左右，古为东阳至嵊州县官道。
蔡宅村200余幢明清时期古建筑中，蔡氏宗祠、涵玉堂、四维堂、元盛堂、崇德堂、怀德堂、乐顺堂、玉振堂、永慎堂、怡怡堂、永贞堂、华萼堂、玉树堂、光裕堂、敬德堂、聚奎堂、梅房厅、竹房厅等，构成东阳最大的古建筑群之一。
位于正大街中段的蔡氏宗祠，始建于明嘉靖二十五年(1546)，清康熙二年(1663)修葺。前厅和后堂均为二跨三开间，中有穿堂，两侧各有天井，祠前有广坪、照壁。照壁是五层牌楼式的高大屏风，一字排开，多处施砖雕，每层有翘角，压栋砖。瓦当上的线条雕饰精美，有飞龙、行云、花卉等图案。额书“鸿庆遐鬯”。照壁雕饰之精湛、气势之雄伟，在东阳境内屈指可数。蔡氏宗祠，既是蔡宅村民慎终怀远的集体祭拜地，又是举办学童开笔礼、家训传承礼等活动的文化场所。
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