通过将荣格心理学与艺术治疗相结合，本作致力于使用影视作品达成疗愈的目的，将相关影视作品分为面具类、阴影类、冲突类和整合类四种类型，充分剖析了利用影视作品，在治疗过程中对来访者进行心理唤醒、让来访者放下防御、整合冲突能量的可能性。本作补充了作者先前专注于表达性艺术治疗的作品《绘画心理分析：追寻画外之音》与《绘画心理调适：表达人设外的人生》，呈现了一套基于欣赏模式的艺术治疗方案。

童欣，中央美术学院副教授。在中央美术学院心理健康教育中心拥有多年的心理健康教育工作经验。工作中，除了运用各类常规心理咨询技术之外，积极以艺术院校的专业优势为依托，让艺术成为个体心理咨询和团体心理辅导中的重要助力。负责中央美术学院面向全国的在线开放课程“绘画心理分析与心理解读”的建设工作。
代表作：《绘画心理调适：表达人设外的人生》、《绘画心理分析：追寻画外之音》。

前言
绪论
第一章 电影分析心理学理论与实践
第一节 荣格的分析心理学
一、“整合性”和“实践性”——分析心理学的两大核心特质
二、“场所”和“动力”——人格结构理论和人格动力理论
三、“纵向”和“横向”——人格发展理论和心理类型理论
四、“心转”和“境转”——心理治疗理论和共时性原则
第二节 电影疗法
一、从“创作”到“欣赏”——艺术治疗的两种不同模式
二、从“平面”到“立体”——阅读治疗和电影治疗
三、从“广泛”到“深入”——电影疗法的优势和特点
第三节 电影分析心理学
一、分裂与整合——心理问题与心理疗愈的本质
二、四种类型——分析心理学视域下的电影分类
第四节 基于电影分析心理学的心理疗愈
一、从“客观”到“主观”——电影疗愈的两大维度
二、从“看见”到“允许”——电影疗愈的七大概念
三、从“防御”到“迁移”——电影疗愈的五大功能
第五节 电影中的东方智慧
一、本心如皎月——电影中的心学
二、上善当若水——电影中的道学
三、烦恼即菩提——电影中的佛学
第二章 防御和分化——面具类影视
第一节 “玛丽苏”和“高大全”——面具艺术的两大类别
一、个体自恋和幻想——“玛丽苏”类面具
二、集体榜样和典范——“高大全”类面具
第二节 “滤镜”中的人生——“玛丽苏”类影视
一、幻想性——白日梦的具象化
二、浪漫性——对现实的逃离
三、盲目性——障目的美丽面纱
四、升华性——成年人的童话
第三节 存“天理”灭“人欲”——“高大全”类影视
一、脸谱化——“红脸”与“白脸”
二、失实化——“真实”与“虚假”
三、极端化——“神性”与“兽性”
四、工具化——“吹捧”与“绞杀”
第四节 面具背后的真实世界
一、《包法利夫人》——另一位爱玛的故事
二、《全金属外壳》——残酷的打压锻造
第三章 观察和接纳——阴影类影视
第一节 阴影的来源——被禁闭的能量
一、《青蛇》
二、标签与封印——“如来”面具和心魔阴影
三、投射与象征——人和妖、对和错
第二节 阴影的操控力——不受制约的野兽
一、《黑暗侵袭》和《活埋》
二、地底世界1——当阴影失去制约
三、地底世界2——巨大的恐惧和无助
四、日式恐怖片——对失控的恐惧
第三节 阴影的反噬力——越怕什么越来什么
一、《被嫌弃的松子的一生》
二、鬼脸背后——对爱的追寻
三、墨菲定律——厄运收割机
四、面具能量——暂时的救赎
五、意外收获——真诚的友情
六、剧烈冲突——地狱底层
七、浴火重生——人生的修行
第四节 阴影的诱惑力——红玫瑰与白玫瑰
一、《纯真年代》
二、面具面——“美好和典范”的白玫瑰
三、阴影面——“反抗和突破”的红玫瑰
第五节 阴影的复制力——负能量的代际传递
一、《思悼》
二、父辈的创伤——权力交替下的血雨腥风
三、温暖而融洽——来自母亲们的无条件的爱
四、乏味而拘谨——来自父亲们的有条件的爱
五、恐惧、羞耻、内疚——被迫承担父辈的负能量
六、象征性地消灭自身的阴影面——杀死世子
第四章 抱持和正念——冲突类影视
第一节 内隐冲突——令人抓狂的循环内耗
一、《恐怖游轮》——放不下的执念
二、《意外空间》——走不出的困境
三、《勺子杀人狂》——赶不走的坏蛋
四、《上帝之城》——逃不掉的宿命
五、《致命ID》——避不开的厮杀
第二节 自动化行为——内隐冲突操纵命运的秘密
一、《魔法灰姑娘》
二、听话——是“祝福”还是“诅咒”？
三、自动化行为——“不由自主的思维和动作”
第三节 外显冲突——在冲突外显化中突破循环
一、《寂静岭》
二、创伤的形成——“邪恶超我”对本能力量的杀害
三、创伤的本质——面具力量和阴影力量的冲突
四、疗愈创伤的资源——逻辑和超越逻辑
第五章 领悟和迁移——整合类影视
第一节 破除对立心——感受来自阴影的滋养
一、《百元之恋》
二、自我实现动力被阻——颓废的生活
三、想象世界中的攻击力——格斗游戏
四、走出心理舒适区——摆脱原生家庭的桎梏
五、内心渴望的外界投射——拳击时的男主角
六、表达阴影——通过拳击找回真实自我
七、找回主观能动力——虽败犹荣
第二节 活在当下的真实中——自性化的钥匙
一、《噩梦娃娃屋》
二、精神分裂症——不得已的“自我保护”
三、面具和阴影——幻想世界和现实世界
四、当下的自性化——冲突和流动、整合和辐射
第三节 不可避免的内心战争——破碎、冲突和成长
一、《乔乔的异想世界》
二、标签下的“工具人”——惨痛年代的花朵

创作和欣赏是艺术家和
观赏者互动中密不可分、相
辅相成的两个环节。相对应
地，创作性艺术治疗和欣赏
性艺术治疗也是当今艺术治
疗领域的两大取向。
本书作者在前著《绘画
心理分析：追寻画外之音》
和《绘画心理调适：表达人
设外的人生》中，分别从“
知心”和“调心”的角度，以
荣格的分析心理学、马斯洛
的需求层次理论及正念疗法
等理论为基石，对创作性艺
术治疗，即绘画的理论及实
践体系进行了创新性的探索
。两本前著有幸获得了业界
专家的高度评价和读者们的
热烈欢迎，目前已成为一些
高校相关课程的教材，也已
成为中央美术学院2020年
度面向全国的在线开放课程
“绘画心理分析与心理解读”
的推荐教材。
而本书则是对前两本书
的补充，是对欣赏性艺术治
疗的创新性探索。本书同样
从“知心”和“调心”的这两个
角度，对欣赏性艺术治疗进
行了理论阐释和实践探索。
在本书中，我精心挑选
了几十部电影，以及少量电
视剧、戏剧等文艺作品作为
案例素材。基于荣格的分析
心理学，将这些作品划分为
了面具类、阴影类、冲突类
和整合类四种类型，并对这
四种类型的文艺作品带给观
众的心理唤醒、疗愈过程及
疗愈效果进行了深入的分析
。
从理论上讲，本书首先
将荣格的分析心理学理论和
电影疗法结合起来，放在同
一框架中进行阐述，旨在促
进心理学理论间的融合，尤
其希望对荣格的分析心理学
理论起到拓展和补充作用。
其次，本书旨在促进欣赏性
艺术治疗模式的理论化和系
统化，为欣赏性艺术治疗模
式提供了创新性的理论依据
。最后，本书提出了“电影
分析心理学”和“基于电影分
析心理学的心理疗愈”等相
关概念，以及“四类型”电影
疗愈理论模型、主客观维度
分析方法等理论，旨在为电
影疗愈提供全新的理论视角
。
从实践上讲，本书首先
旨在为电影治疗技术提供创
新性的实践依据，在丰富目
前的电影治疗实践体系和应
用体系的同时，也促进电影
艺术欣赏在心理健康领域的
实践创新和发展；其次，本
书旨在为心理健康教育提供
创新性的实践模式，通过“
四类型”电影疗愈相关技术
，为个体心理咨询、团体心
理辅导、心理课程教育及其
他心理健康教育教学领域提
供新方法、新途径和操作步
骤参考，以提高心理健康教
育的有效性和针对性。
总之，本书旨在将荣格
的分析心理学等理论和电影
治疗这种新兴的心理疗法结
合起来，希望一方面促进电
影治疗理论体系和实践体系
的完善，另一方面也促进分
析心理学的应用性发展；同
时，也希望能够为一线心理
咨询师的实际操作过程提供
新方法、新角度和新素材。
本书不仅适合广大心理
咨询师进行阅读和探讨，也
适合广大心理学爱好者和电
影爱好者作为自我探索和自
我领悟过程中的辅助参考。
当然，本书包含了大量在个
体实践及领悟基础上凝练而
成的概念和理论，实为一家
之言，难免有偏颇或不完善
之处，也期待读者们的批评
指正！