本书收录了许地山的多篇作品，包括《落花生》《愿》《面具》《银翎的使命》等。
其中《落花生》讲述了作者家后园有半亩空地，一家人在空地上种花生、收花生的经过。全文围绕“种花生——收花生——吃花生——议花生”展开，真实地记录了作者小时候的一次家庭活动和所受到的教育。通过谈论花生的好处，借物喻人，揭示了花生不图虚名、默默奉献的品格。

许地山（1894-1941），中国作家。名赞堃，笔名落华生，原籍台湾台南，寄籍福建龙溪（今漳州）。文学研究会发起人之一。1922年毕业于燕京大学，获神学士学位。后曾留学美国、英国，并赴印度研究佛学。回国后先后任燕京大学、北京大学、清华大学等校教授。抗日战争前后在香港大学任教，并从事进步文化活动。小说创作表现出爱国主义和民主主义倾向，并带有宗教意识和浪漫色彩；后期作品趋于写实。作品有《空山灵雨》《缀网劳蛛》《商人妇》《春桃》《危巢坠简》等；编著《印度文学》《大藏经索引》及《中国道教史》（上）等。

阅读准备
蝉
蛇
香
笑
愿
生
债
海
山响
暗途
梨花
荼?
三迁
落花生
我想
桥边
头发
面具
别话
再会
愚妇人
光的死
蜜蜂和农人
春的林野
美的牢狱
爱流汐涨
万物之母
银翎的使命
暾将出兮东方
难解决的问题
信仰的哀伤
爱就是刑罚
补破衣的老妇人
七宝池上的乡思
花香雾气中的梦
你为什么不来
海世间
上景山
先农坛
我的童年
忆卢沟桥
公理战胜
疲倦的母亲
乡曲的狂言
海角的孤星
牛津的书虫
今天
危巢坠简
无法投递之邮件
“七七”感言
“五七”纪念与人类
青年节对青年讲话
读《芝兰与茉莉》因而想及我的祖母
创作的三宝和鉴赏的四依
英雄造时势与时势造英雄
阅读总结

北京书香文雅图书文
化有限公司的李继勇先生
与我联系，说他们策划了
一套“爱阅读”丛书，读者
对象主要是中小学生，可
以作为学生的课外阅读用
书，希望我写篇序。作为
一名语文教育工作者，为
学生推荐这套优秀课外读
物责无旁贷，在最近“双
减”政策的大背景下，也
更有意义。
一、“双减”以后怎么
办？
前不久，中共中央办
公厅、国务院办公厅印发
了《关于进一步减轻义务
教育阶段学生作业负担和
校外培训负担的意见》，
对义务教育阶段学生的作
业和校外培训作出严格规
定。这是一件好事。曾几
何时，我们的中小学生作
业负担重，不少孩子不是
在各种各样的培训班里，
就是在去培训班的路上。
孩子们“学”无宁日，备尝
艰辛；家长们焦虑不安，
苦不堪言。校外培训机构
为了增强吸引力，到处挖
墙脚；有些老师受利益驱
使，不能安心从教，导致
社会怨声载道。他们的行
为破坏了教育生态，违背
了教育规律，严重影响了
我国教育改革发展。教育
是什么？教育是唤醒，是
点燃，是激发。而校外培
训的噱头仅仅是提高考试
成绩，让孩子在中高考中
占得先机。他们的广告词
是“提高一分，干掉千人”
，大肆渲染“分数为王”，
在这种压力之下，孩子们
面对的是“分萧萧兮题海
寒”，不得不深陷题海，
机械刷题。假如只有一部
分孩子上培训班，提高的
可能是分数。但是，如果
大多数孩子或者所有孩子
都去上培训班，那提高的
就不是分数，而只是分数
线。教育的根本任务是立
德树人，是培根铸魂，是
启智增慧，是德智体美劳
全面发展，是培养社会主
义建设者和接班人，是为
中华民族伟大复兴提供人
才，而不是培养只会考试
的“机器”，更不能被资本
所绑架。所以中央才“出
重拳”“放实招”，目的就
是要减轻学生过重的课业
负担，减轻家长过重的经
济和精神负担。
“双减”政策出台后，
学生们一片欢呼，再也不
用在各种培训班之间来回
奔波了，但家长产生了新
的焦虑：孩子学习成绩怎
么办？而对学校老师来说
，这是一个新挑战、新任
务，当然也是新机遇。学
生在校时间增加，要求老
师提升教学水平，科学合
理布置作业，同时开展课
外延伸服务，事实上是老
师陪伴学生的时间增加了
。这部分在校时间怎么安
排？如何让学生利用好课
外时间？这一切考验着老
师们的智慧，而开展各种
课外活动正好可以解决这
个难题，比如：热爱人文
的，可以开展阅读写作、
演讲辩论、学习传统文化
和民风民俗等社团活动；
喜爱数理的，可以组织科
普科幻、实验研究、统计
测量、天文观测等兴趣小
组；也可以开展体育比赛
、艺术体验（音乐、美术
、书法、戏剧）和劳动教
育等实践活动。当然，所
有的活动都应以培养学生
的兴趣爱好为目的，以自
愿参加为前提。学校开展
课后服务，可以多方面拓
展资源，比如博物馆、图
书馆、科技馆、陈列馆、
少年宫、青少年活动中心
，甚至校外培训机构的优
质服务资源，还可组织征
文比赛、志愿服务、社会
调查等，助力学生全面发
展。
二、课外阅读新机遇
近年来，“新课标”“新
教材”“新高考”成为语文
教育改革的热词。前不久
，我看到一个视频，说语
文在中高考中的地位提高
了，难度也加大了。这种
说法有一定道理，但并不
准确。说它有一定道理，
是因为语文能力主要指一
个人的阅读和写作能力，
而阅读和写作能力又是一
个人综合素养的体现。语
文能力强，有助于学习别
的学科。比如：数学、物
理中的应用题，如果阅读
能力上不去，读不懂题干
，便不能准确把握解题要
领，也就没法准确答题；
英语中的英译汉、汉译英
题更是考查学生的语言表
达能力；历史题和政治题
往往是给一段材料，让学
生去分析、判断，得出结
论，并表述自己的观点或
看法。从这点来说，语文
在中高考中的地位提高有
一定道理。说它不准确，
有两个方面的理由：一是
语文学科本来就重要，不
是现在才变得重要，之所
以产生这种错觉，是因为
在应试教育的背景下，语
文的重要性被弱化了；二
是语文考试的难度并没有
增加，增加的只是阅读思
维的宽度和广度，考查的
是阅读理解、信息筛选、
应用写作、语言表达、批
判性思维、辩证思维等关
键能力。可以说，真正的
素质教育必须重视语文，
因为语文是工具，是基础
。不少家长和教师认为课
外阅读浪费学习时间，这
主要是教育观念问题。他
们之所以有这种想法，无
非是认为考试才是最终目
的，希望孩子可以把更多
时间用在刷题上。他们只
看到课标和教材的变化，
以为考试还是过去那一套
，其实，考试评价已发生
深刻变革。目前，考试评
价改革与新课标、新教材
改革是同向同行的，都是
围绕立德树人做文章。中
共中央、国务院印发的《
深化新时代教育评价改革
总体方案》明确指出：“
稳步推进中高考改革，构
建引导学生德智体美劳全
面发展的考试内容体系，
改变相对固化的试题形式
，增强试题开放性，减少
死记硬背和‘机械刷题’现
象。”显然就是要用中高
考“指

许地山在那一个时候，还不脱一种孩稚的顽皮气，后来才知道这一种天真的性格，他就一直保持着不曾改过。
许地山把基督教的爱欲，佛教的明慧，近代文明与古旧情绪，糅合在一处，毫不牵强地融成一片。
他对宗教的信仰和研究，又使他的作品带有一抹宗教色彩。
中国现代文学史的一朵奇葩，落花生之父的花生智慧；观照现实人生，以花生智慧启迪中国青少年。

真正的阅读是人的一
生发展中不可或缺的能力
；真正的阅读需要沉下心
来，用心灵去感受，用想
象去补充，用思考去拓展
，让人走进书中，让书走
进心中。
——著名儿童文学作
家、诗人 金波
好的阅读就如一缕阳
光，当我们打开这套书，
就会发现和阳光撞了个满
怀，你会发现它表达了我
们对过往生活的梳理和怀
恋。“爱阅读”从内容到形
式，从文字到意境，都焕
发着纯粹的理想的光辉，
将成为你受益一生的人生
财富。
——中国作家协会副
主席、国务院参事 张抗
抗
若说阅读给我带来了
什么？那便是每当伏案写
作时，那些涌入脑海的辞
章顺着手中之笔倾泻而下
的时候，我体会到：那些
从古至今的大家们对我们
这一辈的影响也许早已经
深入骨髓了。那么，我也
希望这套书能给青少年这
样的影响。
——中国散文协会副
会长高级编辑 韩小慧
愿广大中小学生能借
助这套“爱阅读”丛书，真
正爱上阅读，插上想象的
翅膀，飞向未来的广阔天
地！
——人民教育出版社
编审、中国教育学会中学
语文教学专业委员会原理
事长 顾之川
“爱阅读”选好书，中
外名著，佳作精选。童话
故事、名人传记，适合青
少年阅读。“爱阅读”值得
天天读。
——教育部“国培计划”
专家库专家、人大附中特
级教师 靳忠良
阅读是一把通灵的钥
匙，睹之使人顿生光彩，
赏之使人开智增慧，咏之
使人一生幸福。“爱阅读”
无疑就是这样一把引领我
们打开幸福之门的金钥匙
。
——教育部“国培计划”
专家库专家、全国十佳班
主任 郑立平
阅读使人变得阳光，
阅读能让生活变得美好。
既然阅读有那么多好处，
为什么不看“爱阅读”呢？
——《现代教育报》
资深编辑、《法治与校园
》杂志执行主编 解淑平

蝉
急雨之后，蝉翼湿得不能再飞了。那可怜的小虫在地面慢慢地爬，好容易爬到不老的松根上头。松针穿不牢的雨珠从千丈高处脱下来，正滴在蝉翼上。蝉嘶了一声，又从树的露根摔到地上了。
雨珠，你和他开玩笑么？你看，蚂蚁来了！野鸟也快要看见他了！
蛇
在高可触天的桄榔树下，我坐在一条石凳上，动也不动一下。穿彩衣的蛇也蟠在树根上，动也不动一下。多会让我看见他，我就害怕得很，飞也似的离开那里，蛇也和飞箭一样，射入蔓草中了。
我回来，告诉妻子说：“今儿险些不能再见你的面！”
“什么原故？”
“我在树林见了一条毒蛇：一看见他，我就速速跑回来；蛇也逃走了……到底是我怕他，还是他怕我？”
妻子说：“若你不走，谁也不怕谁。在你眼中，他是毒蛇；在他眼中，你比他更毒呢。”
但我心里想着，要两方互相惧怕，才有和平。若有一方大胆一点，不是他伤了我，便是我伤了他。
香
妻子说：“良人，你不是爱闻香么？我曾托人到鹿港去买上好的沉香线；现在已经寄到了。”她说着，便抽出妆台的抽屉，取了一条沉香线，燃着，再插在小宣炉中。
我说：“在香烟绕缭之中，得有清谈。给我说一个生番…故事吧，不然，就给我谈佛。”
妻子说：“生番故事，太野了。佛更不必说，我也不会说。”
“你就随便说些你所知道的罢，横竖我们都不大懂得；你且说，什么是佛法吧。”
“佛法么？——色，——声，——香，——味，——触，——造作，——思维，都是佛法；惟有爱闻香的爱不是佛法。”
“你又矛盾了！这是什么因明？”
“不明白么？因为你一爱，便成为你的嗜好，那香在你闻觉中，便不是本然的香了。”
我从远地冒着雨回来。因为我妻子心爱的一样东西让我找着了；我得带回来给她。
一进门，小丫头为我收下雨具，老妈子也借故出去了。我对妻子说：“相离好几天，你闷得慌吗？……呀，香得很！这是从哪里来的？”
“窗棂下不是有一盆素兰吗？”
我回头看，几箭兰花在一个汝窑钵上开着。我说：“这盆花多会移进来的？这么大雨天，还能开得那么好，真是难得啊！……可是我总不信那些花有如此的香气。”
我们并肩坐在一张紫檀榻上。我还往下问：“良人，到底是兰花的香，是你的香？”
“到底是兰花的香，是你的香？让我闻一闻。”她说时，亲了我一下。小丫头看见了，掩着嘴笑，翻身揭开帘子，要往外走。
“玉耀，玉耀，回来。”小、r头不敢不回来，但，仍然抿着嘴笑。
“你笑什么？”
“我没有笑什么。”
我为她们排解说：“你明知道她笑什么，又何必问她呢，饶了她吧。”
妻子对小、r头说：“不许到外头瞎说。去罢，到园里给我摘些瑞香来。”小丫头抿着嘴出去了。
愿
南普陀寺里的大石，雨后稍微觉得干净，不过绿苔多长一些。天涯的淡霞好像给我们一个天晴的信。树林里的虹气，被阳光分成七色。树上，雄虫求雌的声，凄凉得使人不忍听下去。妻子坐在石上，见我来，就问：“你从哪里来？我等你许久了。”
“我领着孩子们到海边捡贝壳咧。阿琼捡着一个破贝，虽不完全，里面却像藏着珠子的样子。等他来到，我叫他拿出来给你看一看。”
“在这树荫底下坐着，真舒服呀！我们天天到这里来，多么好呢！”
妻说：“你哪里能够？……”
“为什么不能？”
“你应当作荫，不应当受荫。”
P3－11