本书将多民族文化的整体作为一个系统来进行观察和讨论。书中以基本的生物符号学理论，即自生系统论为起点，试图突破语言符号学到文化符号学的路径，而转向以生命符号学的整体模式来描述和研究民族文化现象的路径，再切入符号学研究的基本问题，结合当今媒介建构的意义现象，进行民族文化领域内的讨论。

彭佳，暨南大学新闻与传播学院教授，文化传播符号学会副秘书长，语言与符号学会常务理事，四川大学符号学一传媒学研究所博士，主要研究方向为生态符号学、艺术传播符号学。

绪论 民族符号学：历史、现状与跨学科的可能
第一节 民族符号学发展概况
一、民族符号学之发端：20世纪50-60年代末
二、20世纪70-80年代：正式形成期
三、20世纪90年代至今：全面发展时期
第二节 民族符号学与生命符号学的融合发展可能
一、西方符号学界的生物学转向
二、民族符号学的多重面向
第一章 作为自生系统的中华民族共同体
第一节 自生系统论作为民族文化的描述模式
一、自生系统论的提出和发展
二、自生系统论与符号域范式
第二节 自生系统论与中华民族共同体研究
一、民族符号学对自生系统论的引入
二、从民族、族群与族体的三分关系论中华民族共同体
三、中华民族共同体的自生系统模式
第二章 民族自生系统与当代媒介自生系统的耦合
第一节 媒介自生系统论
一、自生系统论的二阶观察模式
二、媒介的自生系统论
第二节 民族文化自生系统与媒介自生系统的耦合
一、符号系统论与雅柯布森六要素模式
二、从鲤鱼到锦鲤：民俗文化的传播耦合
第三节 民族共享符号在多重媒介中的生成与传播
一、文化耦合中的能指建造
二、多重媒介与话语中的符号建造
第三章 指示性作为认知和记忆的基础
第一节 指示性作为认知框架与锚定
一、何为指示性
二、先验意识的浑成性与指示性框架
三、指示性作为认知的锚定
第二节 指示性作为中华民族共同体民族记忆的基础
一、指示性与家族和族群记忆及认同
二、记忆与民族认同
三、“龙”之指示性与中华民族共同体意识的召唤
四、影像之指示性：家庭与族群集体记忆的基础
第四章 “标出性”与民族文化的翻转
第一节 标出性与中项认同的层次性
一、标出性分层
二、中项漩涡：标出性与格雷马斯方阵
第二节 少数民族文化与主流文化之间的标出关系模式
一、艺术的标出性追求与民族艺术的建设可能
二、民族艺术的解码机制与标出性翻转
第三节 马在汉文化-少数族裔文化中的标出性改变
一、对马和“舞马”的符号学研究
二、“舞马”作为异项：格雷马斯方阵模式下的符码之“不变”与“变”
结语
参考文献