想要读懂红楼梦，一定要看这本书。
《红楼梦》是可以读一辈子的生命之书，我们不只是在读《红楼梦》，也是在阅读人生。吃穿用度、幽微人性、隐喻伏笔……这部包罗万象的生命之书，堪称中国文化的“珠穆朗玛峰”。
在攀登这座文化高峰的过程中，你可能会遇到很多问题：
《红楼梦》到底讲了一个什么故事？
林黛玉、薛宝钗谁才是女一号？
袭人是不可原谅的告密者吗？
曹雪芹是女性崇拜者吗？
探春和王熙凤谁更懂管理？
……
这些问题，你也许想过，也许从来没注意到，在这本书中，董梅老师都会为你娓娓道来，从生活美学、文学杰作、象征符号、哲学大观、社会百态五个方向，以30个核心问题为抓手，给你一份攀登这座文化高峰的地图。
董梅老师的解读，无关红学，不涉及考证，而是从文本出发，梳理《红楼梦》的人物与情感、思想与意涵。让我们一起回到文本，回到文学，回到人，品读“红楼真味”。

董梅，中央美术学院人文学院教授。中国古典文学学者。多年从事于中国古典文学研究和教学，主要研究领域为《诗经》、《红楼梦》、古典诗学与中国文化的内在精神。得到App《董梅讲透红楼梦》主理人。

前言 为什么要读《红楼梦》
卷首语 梦破乃有《红楼梦》
壹 红楼俯瞰
01时间维度的《红楼梦》——提炼故事主脉与时间轴
02空间维度的《红楼梦》——勾画出贾府的平面图
贰 生活美学
01各美其美——三位生活美学家
02天机云锦——红楼服饰与人物
03四时甘浓——美食的真境界
04茜纱窗下——中式空间审美
05玩物养志——器物审美与人格投射
06花朝上已——大观园不一样的节日体系
叁 文学杰作
01通灵与绛珠——神话里的精神主旨
02两次证悟——红楼第一人的心灵史
03钗黛之间——谁是风流公案的女主角
04推理袭人——比主角还重要的配角
05致敬诗史——诗词歌赋无体不备
06续者无名——关于后四十回续书
肆 象征符号
01何为秦太虚——“太虚幻境”与“红楼梦”的关系
02春红香玉——人物命名体系中的匠心
03蕉棠两植——植物符号点睛主旨
04镜花水月——镜像作为写作方法论
伍 哲学大观
01情痴情种——宝玉为何不烧“四书”
02灵根灵源——林黛玉与孙悟空的哲学同源
03正邪两赋——《红楼梦》不写完美的人
04清净女儿——人格理想的寄托
05风流与风月——红楼男性群像与成书时代
06情、灵、空——作者以儒、道、释立言
陆 社会百态
01经济账目——贾府是怎么破产的
02兵家兵法——贾探春和王熙风的管理风格
03功利网罗——权力与关系
04观世照人——从书中人物反观作者身份
柒 红楼如梦
01版本、批者、作者——《红楼梦》绕不过去的三个问题
02平行时空——想象一个红楼宇宙
结语 何幸而有“红楼”

为什么要读《红楼梦》
《红楼梦》自诞生两百
年来，从未淡出过中国人
的文化关注。每个人都可
以在一生中的任何阶段去
读它，虽反复阅读而能常
读常新。在这个过程中，
你会渐渐发现，是否能读
出“新”，体会到上一个人生
阶段读不出的意味， 全在
于自己是否成长。而《红
楼梦》还一直在默默等待
你读出更多的东西。为什
么《红楼梦》会有这种涵
泳不尽的魅力？
第一，《红楼梦》是中
国人的族群生活史。
《红楼梦》整个故事所
围绕的核心——贾氏家族，
是一个百年巨族、公爵之
家，这是作者在他的时代
里择取的一个典型群落。
这个皇皇巨族以它的日常
生活形态，向我们展示了
一个时代的横剖面，让我
们看到中华文明发展 到明
清时期积累出的最高雅、
最精致的物质生活与非物
质生活。
作者又高度象征性地设
置了大观园的三年时光。
它是艺术化提炼后的周期
，既是由盛转衰的家族史
，也是社会发展的普遍轨
迹的一种展现。
第一年花月春风、诗酒
风流；第二年繁华表象下
的纷争并起，露出了现实
的冰山一角； 第三年秋气
肃杀，大家族内外交困，
已是大厦将倾。我们不能
只从《红楼梦》里看到风
花雪月，其实，“红楼”故事
的底层逻辑，是冷峻的经
济学、社会学逻辑。
第二，《红楼梦》是中
国人的族群心灵史。
真正伟大的艺术，带有
来自其内部的精神光芒。
一部《红楼梦》，儒家
提供了深情，道家提供了
灵性，佛家提供了悲悯。
而儒、道、释三家正是
中国传统价值观体系的三
足鼎立之构成。也就是说
，《红楼梦》的精神内核
来自中国文化的核心价值
观。
我们往往会在那些人类
最伟大的小说里找到一颗
伟大的心。它们的故事内
核中所凝聚的往往是作家
所属族群共有的价值观，
这样的价值观为小说主人
公心灵与人格的成长提供
了内驱力。所以观察主人
公的个体心灵史轨迹，会
发现它呼应着族群的共有
心灵史。约翰·克利斯朵夫
如此，贾宝玉亦如此。
第三，《红楼梦》是数
千年来所孕育的汉语言魅
力的一次总体绽放。
古人说读《汉书》下酒
，而我觉得读《红楼梦》
真的可以下酒，甚至可以
说，《红楼梦》本身就是
一坛以汉字酿成的馥郁美
酒，它以数千年来的中国
文化为酵头，跟中国人的
春夏秋冬、喜怒哀乐、幽
思旷怀搓揉一处，精酿而
成。
汉语言之美，诚如余光
中先生所言，是“仓颉所造
、许慎所解、李白所舒放
、杜甫所旋紧、义山所织
锦、雪芹所刺绣”。《红楼
梦》集《诗经》以来汉语
言魅力之大成，甚至进一
步发展和创造，读来齿颊
生香，可消永夜。
所有这些，使《红楼梦
》成为中国文化的瑰宝，
成为世界巅峰水平的不朽
之作，其价值与魅力为人
类所共享。
这本书是根据“得到”音
频课程《董梅讲透红楼梦
》 的讲稿整理而成，限于
形式，仅为《红楼梦》的
认知框架，又限于个人水
平，疏陋、不当、错误在
所难免。但于其中有两则
个人意愿，可以视作我的
自勉，也与读者诸君 共勉
：
其一，和一个伟大的生
命对话，从宇宙人生的层
面，去理解作者曹雪芹的
创作意图和精神主旨。
其二，和宏大的中国文
化体系对话，到中国文化
的大语境中去寻找价值依
据和文化诠释。
我希望以这样的方式和
意愿，去接近《红楼梦》
，追蹑作者的理路脚踪。
让我们一起，回到文本
，回到文学，回到人。

一份量身定制的《红楼梦》阅读地图。《红楼梦》文本体量大，语言跟现代人有隔膜，一般人很难读懂。本书以五大版块为线索，从生活美学、文学杰作、象征符号、哲学大观、社会百态等方面，带你全方位领略“红楼”真味，拿下这座中国文化的高峰。掌握中式生活美学的精髓。作者浸淫中国传统文化几十年，具有深厚的传统文化积淀，她会从吃穿用度到四时八节，帮你系统盘点，掌握中式生活美学精髓。

《红楼梦》不只是宝黛
钗的爱情故事，更有深刻
的思想内涵。董梅老师依
托深厚的传统文化和哲学
功底，将《红楼梦》中蕴
含的精神主旨、隐喻象征
娓娓道来，既深入浅出，
又鞭辟入里。从熟悉的问
题出发，探秘中国思想文
化的深层结构，正是她的
特色。推荐你跟随董梅老
师一起登上中国文化的这
座高峰。
——刘擎 华东师范大学
教授
董梅老师对于《红楼梦
》的解读， 角度很新颖，
它无关红学，不涉及考证
，而是从文本出发，带你
从更广阔的视角来理解《
红楼梦》。董老师的解读
不落窠臼，兼顾了轮廓和
细节、广度和深度。即便
你熟读《红楼梦》，也能
从董梅老师的讲解中发现
很多隐藏的线索和耳目一
新的观点，受益良多。
——吴军 硅谷投资人、
文津图书奖得主
《红楼梦》可以说是中
国人成长过程中的必读书
。但是，如果只局限于故
事情节，没有人帮你拎出
一条线索，可能未必能看
出其中的深意。董梅老师
讲《红楼梦》，不是停留
在一般的文学鉴赏上，而
是带你去解谜，去破解那
些蕴含其中的文化密码。
读完这本书，相信你会对
曹雪芹的匠心肃然起敬。
——罗振宇 得到App创
始人

时间维度的《红楼梦》
——提炼故事主脉与时间轴
《红楼梦》文本庞大，所以最好从俯瞰开始，通过宏观的观察方式，建构基本的认知维度。在第一章，我会先把整部小说的时间维度和空间维度提取出来，在其确立的时空场域中梳理故事框架、发展脉络和核心人物，尤其是提炼出那些结构性的、人物命运转折处的大关节。
通常来说，长篇小说的时间跨度都比较大，那么，《红楼梦》从第一回到第八十回，故事跨越了多长时间呢？十五年。第一回从宝玉出生那年写起，到第八十回原稿中断的时候，宝玉十五岁半。
这十五年，是贾宝玉和林黛玉等男女主角从出生到童年，再到青春的成长史，同时也是居住在荣国府和宁国府的贾家——这个百年贵族之家——由盛而衰的家族史。在这十五年的时间轴上，第一个关键节点是第二十三回，众位姐妹和宝玉一起搬进大观园，从此开启了小说的大观园时代。
第二十三回至第八十回，共五十八回篇幅，时间跨度只有三年。作者以刺绣、织锦一般的笔触，精心呈现了大观园的三年岁月。而大观园之前的十二年，则统共占了二十二回，如此对比，你自然会知道孰详孰略，全书的重点在哪里。
前大观园时代
“前大观园时代”虽然时间上有十二年，但从构成性而言，它的主要作用是为后面的故事主干进行必要铺垫。因此，对于这一部分，我们重点抓住两组矛盾关系的建立和两桩悲喜大事件的发生就可以了。
矛盾关系：“木石姻缘”和“金玉姻缘”
先说两组矛盾关系，用《红楼梦》的语言来说，就是“木石姻缘”和“金玉姻缘”的矛盾。
如果熟悉《红楼梦》，你一定知道，“木石姻缘”指的是宝玉和黛玉的恋情。
全书第一个情节亮点是第三回，林黛玉初进荣国府，宝黛初见。在黛玉一方，是一见之下，“便吃一大惊，心下想道：‘好生奇怪，倒像在哪里见过的一般，何等眼熟到如此！’”在宝玉一方，是看罢笑道：“这个妹妹我曾见过的。”虽旋知未曾见过，仍说：“虽然未曾见过她，然我看着面善，心里就算是旧相识，今日只作远别重逢，未为不可。”这一年，宝玉八岁，黛玉七岁，青梅竹马，两小无猜。木石姻缘这一组关系就此缔结。
为了迎接黛玉的到来，在同一时间、同一场景里，上自老祖宗贾母，下至平辈的迎、探、惜等“三春”，整个荣国府的女眷都出场了，这是“红楼”主要人物的第一次群体亮相。
在这个让人眼花缭乱的人丛中，你会一一看到贾府千金贾迎春、贾探春、贾惜春，还有宝玉寡居的大嫂子李纨，最后是高调出场、风头十足的王熙风。
如果再加上林黛玉本人，“金陵十二钗”里的六位，也就是整整一半核心人物，都在第三回“宝黛初见”的场景里亮相，齐聚于荣国府内宅。 刚刚将林黛玉安顿入荣国府，交代完“木石姻缘”，作者立刻开始着手设置第二组关系“金玉姻缘”。第四回，薛宝钗及母亲薛姨妈、哥哥薛蟠出场并到达京城，全家住进了荣国府东北角的梨香院。
宝钗从不离身的金项圈上挂着一只金锁，就像宝玉胸前永远挂着通灵宝玉。金锁和通灵宝玉上都镌着来历不小的两句八字篆文吉语。第八回，这只金锁和上面镌刻的吉语浮出水面，金锁的“不离不弃，芳龄永继”和通灵宝玉的“莫失莫忘，仙寿恒昌”恰成一对。“金玉姻缘”这条线索也到位了。
木与石，金与玉，这两组关系构成了全书故事的核心矛盾。因为只有一位男主角，女主角却有两位，所以矛盾建立在贾宝玉身上。
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