小男孩乔班尼和好朋友康帕内拉，在孤独迷茫中寻找真正的幸福。
他们乘上可以到达银河任何地方的神奇列车，一路遇见各种难以置信的奇异景象。
旅途中有人上车，也有人下车，乔班尼和康帕内拉约好要一直在一起。
随着奇遇发生，乔班尼意外窥见生与死的秘密，也悟出了幸福的真谛……

宫泽贤治（1896-1933），日本岩手县生人，著名童话作家、诗人，也是农学家和教育家。他的作品幻想宏大，具有极其深刻的象征性，不仅被收录进日本的教科书，也在全世界翻译出版。《银河铁道之夜》是他的童话代表作，也是他诸多作品中的重中之重 ，影响了日本的几代读者。

导读：来自山野和星空的童话
1 午后的课
2 印刷所
3 家
4 半人马星节之夜
5 天气轮柱
6 银河车站
7 北十字星和上新世海岸
8 捕鸟人
9 乔班尼的车票
宫泽贤治年表

来自山野和星空的童话
宫泽贤治其人其作
在日本，大多数人从小
就在绘本和教科书里读过宫
泽贤治的童话，根据这些童
话改编的影视作品更是不计
其数。虽然是童话，但其多
彩而又深厚的内容不但让孩
子为之着迷，也吸引着成年
人，许多学者甚至将其作为
终身的研究课题。可以说宫
泽贤治的作品就像一座宝藏
，其丰富程度在日本文学史
乃至在世界文学史上都是罕
见的。
1896年，宫泽贤治出生
在日本东北部岩手县的一个
富商家庭。他从中学时代就
开始写诗。当上农学教师后
，他一边教书，一边创作诗
歌和童话。28岁那年，在父
亲的资助下，他先后出版了
诗集《春天与阿修罗》和童
话集《要求繁多的餐馆》。
也许因为宫泽贤治的诗和童
话在当时显得太过前卫，所
以两本书都没有给他带来名
声和收入，直到37岁那年因
病去世，他的家里还堆积着
许多无人问津的书册。
宫泽贤治去世以后，他
的全部作品得到发掘整理，
人们这才发现，这位生前遭
受过许多误解的“怪人”，留
下的是瑰宝一般的作品。
宫泽贤治拥有天才诗人
和艺术家的丰富感性，同时
他也热爱科学，直到去世前
夕还在如饥似渴地学习。他
在信仰佛教的家庭氛围中长
大，生来同情弱者，一直以
救助贫困农民为己任。宫泽
贤治的作品中随处可见他对
科学艺术与宗教信仰的独立
思考，而大胆新奇的故事情
节和诗一般的语言也让宫泽
贤治的作品在百年后依然拥
有引入入胜的魅力。
宫泽贤治童话创作的三
个关键词
其一，山野。
宫泽贤治在生前出版的
唯一一部童话集《要求繁多
的餐馆》的序言中写道：
我们虽然无法拥有足够
的冰糖，却能食用清丽通透
的风，饮用桃红色美丽清晨
的日光。
我在田野和森林中，一
次又一次目睹褴褛的衣衫变
成最华美的呢绒和装点着宝
石的华服。
我就是喜欢这般清丽的
食物和衣服。
我的这些故事，全都是
树林、原野、铁道线路、彩
虹和月光赋予的。真的，在
青色的傍晚，当我独自走在
槲树林间，颤抖着伫立在十
一月的山风中，我不禁如此
感受。我感觉这些都像是实
际发生过的事。而我，只是
将它们原原本本写下来而已
。
宫泽贤治创作的灵感，
都是在大自然的怀抱中产生
的。他热爱自然科学，也爱
好登山，工作学习之余，时
常在山野间漫步，每当有了
灵感就用随身携带的纸笔记
录下来。他的童话和诗歌不
是书房中冥思苦想的结果，
而是来自“树林、原野、铁
道线路、彩虹和月光”的赋
予，所见所闻所感都是亲身
体验而来，因此关于大自然
的描写总是格外鲜活生动。
宫泽贤治将自己笔下的
童话国度命名为“伊哈特卜”
，这个名称源于故乡岩手（
IWATE）的世界语发音。“
伊哈特卜”是只存在于宫泽
贤治童话中的理想世界，发
生在伊哈特卜的故事没有地
域、国籍、时间的限制，超
凡的想象力在百年后的今天
依然令人惊叹。同时“伊哈
特卜”的山川草木以及人物
的基本构想又都来自岩手县
的山野，所以在宫泽贤治的
生活经历中大多有迹可循，
今天那些在作品中出现过的
地名大都被后人在实地一一
印证，成为热心读者和研究
者们竞相前往的圣地。
……
就去为她背负稻束
南边若有人即将逝去
就去告诉他不必恐惧
北边若有人争吵纠纷
就去劝解他无须争斗
干旱时候流下泪水
冷夏季节慑慑奔走
被众人唤作傻子
不被人赞誉
不烦扰别人
我愿
成为这样的人
为了他人的利益不惜身
命地东奔西走，被误解被嘲
笑也在所不惜。这样的人，
才是宫泽贤治心目中拥有真
正幸福的人。“我愿／成为
这样的人”，怀抱着如此平
和又坚定的信念去努力生活
，这不正是宫泽贤治在山野
和星空之间上下求索得到的
答案吗？这个朴素真挚的愿
望，是对自己的期许，也是
对同道之人的激励。
童话集《要求繁多的餐
馆》的序言结尾写道：“我
多么希望，这些小故事中的
些许片段，到最后能成为你
通透的真正的食粮。”
宫泽贤治的童话也许有
晦涩难懂的一面，但这些来
自山野和星空，寄托着作者
对幸福的毕生思考的童话，
一定能为我们提供丰富的心
灵食粮。
宫泽贤治的童话写给孩
子，也写给那些依然怀着赤
子之心的大人。哪怕年龄不
同，境遇不同，只要我们向
往着真正的幸福，还愿意仰
望星空，还愿意去往自然的
山野，这些童话就是值得再
三阅读的。
吴菲
2020年12月

本书是日本著名童话故事。作者对银河景色的描写极为绚丽璀璨，但故事的内核却是严肃甚至沉重的：到底什么是真正的幸福？在作者看来，应该是用自我牺牲去成就他人。无论是康帕内拉本身的牺牲，还是中途上车的家庭教师和两个孩子，又或者是天蝎火的故事，都表现了作者的这一价值观。

宫泽贤治先生始终是在
前面指引我方向的人。
——宫崎骏（日本动画大
师）

1 午后的课
“大家知道吗？这白茫茫的一片，有人称之为河流，有人说它是乳汁流淌过的痕迹，那么它究竟是什么呢？”
黑板上挂着巨大的黑色星座图，图中从上到下纵贯着一条雾蒙蒙的银河带，老师指着那里向大家提问。
康帕内拉举起手，随后四五个人也举了手。乔班尼也想举手，却急忙打消了念头。记得曾经在杂志上读过，那些都是星星，但是近来乔班尼每天在教室都很困，没时间读书，也没有书可读，所以觉得自己稀里糊涂的。
然而老师早就看穿了他的心思。
“乔班尼同学，你知道吧？”
乔班尼嗖地起立，可站起来才发现根本答不上来。
前排的扎内利回过头看了看乔班尼，扑哧笑了一声。乔班尼越发紧张，脸都涨红了。
老师又说：“用巨大的望远镜仔细观察银河的话，会看到银河是什么呢？”
应该是星星，乔班尼想。但这一次也没能立刻答出来。
老师一时似乎很困惑，把目光转向康帕内拉，点名道：
“那么康帕内拉同学来回答。”
康帕内拉刚才还那么踊跃地举手，这时扭捏地站起身，还是没能回答出来。
老师显得很意外，把康帕内拉打量了一会儿，又说：“那好吧。”然后自己指着星座图道：“如果用巨大的望远镜观察白茫茫的银河，就会看到许许多多的小星星。乔班尼同学，对吧？” 乔班尼满脸通红地点了点头。不知什么时候，他的眼里噙满了泪水。是的。我知道。不用说，康帕内拉也知道。康帕内拉的父亲是一位博士，有一次在他家时，他们曾一起在杂志上读过。康帕内拉读了那本杂志后，立刻从父亲的书房里拿来一本大书，翻开关于银河的部分，两人久久地看着那漆黑书页上的美丽照片，那上面布满白色的星星点点。这事康帕内拉是不可能忘记的。但他却没有立刻回答，因为他知道，这些日子我早晨和下午工作太辛苦，来学校也不能跟大家一起开心地玩耍，跟他也不怎么说话了。康帕内拉一定是同情我，才故意不回答的。想到这里，乔班尼觉得自己和康帕内拉都很委屈。
老师又说：
“所以，如果真的把银河看作河流的话，那一颗一颗的小星星都相当于河底的砂石和沙粒。而如果将它看成一大片流淌的乳汁的话，那形态就更接近银河了。也就是说，那些星星全都像是漂浮在乳汁里的细小的油脂球。那么，要说到底什么相当于银河的水，那就是所谓的‘真空’。真空能以一定的速度传递光，太阳和地球也都漂浮在其中。也就是说，我们都住在银河的水里。当我们从银河的水里环视四周，就像水越深看起来就越蓝一样，越是在银河底部深远的地方，星星就显得越发密集，因此看上去就是白茫茫的一片。请看这个模型。”
老师指着一个巨大的双面凸透镜，里面有许多闪光的沙粒。
“银河的形状正是这样的。这一个个闪光的颗粒跟我们的太阳一样，都是自身发光的星星。我们的太阳大致位于这中间的位置，地球在它的近旁。假设夜晚我们站在正中间，在透镜里环视一圈。这边的透镜很薄，发光的颗粒，也就是星星，就只能看得见很少几颗，对不对？而这边和这边的透镜很厚，发光的颗粒，也就是星星，就能看见许许多多，在远处显得模糊发白，这就是我们今天所说的银河。那么，这个透镜究竟有多大呢？因为快到下课时间了，关于那里头各种各样的星星，我们下次自然课的时候再讲。今天正好是银河节，大家要到室外好好观察。课就上到这里。请把课本和笔记收好。”
整个教室响起一阵开关课桌盖子和整理书本的声音。不一会儿，大家都端正地站好，行礼后走出了教室。
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