二十一世纪语言学研究进入了一个飞速发展的时代，这得益于自然科学以及认识科学的进步。然而瑞士著名语言学家费迪南德德索绪尔对于任何语言研究都是不能忽视的航标。正是索绪尔所提出的关于语言本质研究的理论思路使语言作为本体论研究成为二十世纪以降的一门显学。然而，对于索绪尔语言理论的真正要义。对于语言是什么，语言如何研究这些关键性问题，至今还没有给出合理的解释。甚至，在科学主义至上的理念下，索绪尔理论以及语言研究显现出畸态化发展的趋势。本书以索绪尔理论体系为立足点，以胡塞尔现象学为视角，旨在从任意性、时间性和社会性三个层面揭示语言认知的哲学根源，并进一步反思语言研究的理性范式。

第一章 绪论
1.1 研究问题及背景
1.2 研究思路和论文结构
1.3 理论基础与研究方法
1.4 相关文献评述
1.5 研究的意义
第二章 语言符号任意性原则的现象学还原——“指”的追问
2.1 索绪尔任意性观念的实质
2.2 任意性原则的现象学还原——“指”的意向性
第三章 语言符号线性特征的现象学还原——“时间性”的追问
3.1 语言线性特征的时间性——索绪尔视角
3.2 语言线性特征的现象学还原——内时间意识
第四章 语言符号社会属性的现象学还原——“他者”的追问
4.1 索绪尔社会语言观源考
4.2 语言符号的社会属性及其认识论意义
4.3 语言符号社会属性的现象学还原——先验交互主体间性
第五章 语言学流派批判及现象学语言学
5.1 语言学流派批判性分析
5.2 现象学语言学的内涵与价值
结 语
参考文献

言必称索绪尔已经成为
二十世纪乃至今日语言研究
学人的通行惯例。一方面，
这是对索绪尔语言学思想学
术价值的肯定，另一方面也
说明了索绪尔语言思想的持
久魅力。
自索绪尔后，语言学逐
渐摆脱了语文学、哲学的束
缚并成为一门独立的学科并
迅速发展起来，先后萌发了
结构主义语言学、生成语言
学、认知语言学等语言学分
支学科。毫无疑问，语言已
经成为吸引众多学者的焦点
之一，语言学发展成为当代
一门显学。随着现代语言学
的快速发展，我们有必要对
语言一些最本质的问题进行
索绪尔式的反思，这就要求
我们回到索绪尔思想本身，
去重新认识索绪尔思想，因
为它蕴含了对语言本体最哲
学化的反思，这恰恰就是本
书的立论基础。
为什么要对语言本质进
行哲学反思？究其根本，这
是根源于语言——思维——
哲学三者之间的内在必然联
系。语言与思维的同一性在
于语言作为空洞的符号实现
了思维的超越性，而哲学与
思维的联系就是对思维先验
性与超越性的诠释。可以说
脱离哲学反思去谈论语言是
不现实、也是不可能的，这
完全可以从语言哲学的发展
历史得到证明。索绪尔语言
思想的科学魅力就在于它所
具有的哲学反思特质。但不
可否认，由于历史环境以及
认识论的局限性，索绪尔并
没有给予其理论观点逻辑地
论证，从而留下许多悬而未
决的讼案（没有符号）。本
书就是从这些具有争议性的
观点人手解构索绪尔思想。
本书共分五章，第一章
为绪论，重点介绍索绪尔研
究的历史及现状．指明索绪
尔研究的发展与不足之处，
研究方法、理论基础以及研
究价值。第二章从任意性原
则人手。任意性原则是索绪
尔思想体系的核心要点之一
，也最具有争议性。阐释以
任意性与意向性的联系为基
础，指出任意性的内在机理
就是意向性，这是语言符号
二元——能指与所指任意性
关系的内在逻辑。第三章主
要论证了线性原则的时间性
本质。所谓线性并非指感性
视觉而是指要素联结的内意
识结构。对线性的现象学解
构无疑对认识语言与记忆间
的内在联系具有重要意义。
第四章是对语言社会性的哲
学论证。语言是任意而约定
的社会产品是索绪尔语言思
想最具有影响力的论断，这
也是结构主义观点能够作为
二十世纪五、六十年代渗透
到各个人文科学领域的重要
原因。但是，仅仅指出语言
任意而约定俗成是不充分的
，本书结合社会现象学的理
论观点对语言这一本质做了
深入分析。第六章总结了前
五章反思结果，提出一种新
的语言研究的范式，即现象
学的语言研究方法。通过对
索绪尔思想的解构以及对二
十世纪至今三大语言学流派
的反思，本书认为胡塞尔现
象学提出的一系列哲学方法
，诸如意向性、内时间意识
、本质直观等对语言研究的
哲学思考具有重要的认识论
和方法论价值。
研究的乐趣在于挑战和
思考。语言本体的理论研究
历来是语言学研究的荒芜之
地，至少在国内是这样，而
且难出成果，加之索绪尔语
言学思想本就是一块难啃的
硬骨头。幸而在我的导师吕
明臣教授的鼓励和启发下，
我才克服重重困难坚持下来
并完成了本书的撰写。在介
入索绪尔与胡塞尔的对话之
中我深深体会到了语言与哲
学的魅力，感受到了思考的
乐趣。也许本书的一些观点
还不成熟甚至多有谬误之处
，只能留待日后解决，也期
盼各位方家批评指正！