赵嘉福，1944年生，上海图书馆研究馆员，上海书法家协会会员。年轻时师从张士达、顾廷龙等先生，长期从事古籍修复、碑刻等工作，尤擅碑刻传拓、碑帖修复、古旧书画修复装裱、篆刻，是当今国内掌握古籍修复、碑刻传拓、碑帖书画装裱等技艺的全面人才之一。在馆供职期间，赵氏曾创作了一批碑拓、石刻作品，作为新中国培养的第一批古籍修复人才，其技能之全面与高超，在当下修复火热的情况下，具有较高的指导和借鉴价值，有鉴于此，上海图书馆从这批作品中遴选了部分精品出版，以期能为从事这一行当的学人提供帮助。

第一部分 碑刻

1．“元黄道婆墓”碑

2．“夏允彝夏完淳父子之墓”碑

3．“陶庵留碧”碑

4．文征明手札

5．徐光启碑廊

6．西园记

7．古戏台石柱对联

8．徐志摩像

9．谷音涧

10．陈子龙事略

11．重修龙华寺碑记

12．龙华寺诸殿阁赞诗

13．华枝春满

14．龙华塔景园记

15．沈钧儒生平碑

16．龙华烈士陵园纪念碑

17．观音像

18．海上名园

19．墨华

20．世纪大道

21．玉兰居

22．实园

23．馨园

24．普门品

25．百龙字碑

26．王昶手札

27．逸兴亭记事碑

28．经幢

29．真如塔记

30．重修真如寺记

31．夏惠瑛古村诗

32．南宋任希夷、元柳贯跋司马光《资治通鉴残稿》

33．上海元代水闸遗址博物馆

34．华东师范大学大师石

35．大学林大学石

36．观其会通

37．紫竹源

38．大夏大学迁校碑

……

第二部分 木刻

第三部分 篆刻

第四部分 砚刻

第五部分 壶刻

代后记：铁笔生辉

赵嘉福，1944年4月生于上海。上海图书馆古籍修复部掌门人，上海市书法家协会会员，上海市非物质文化遗产项目碑刻传拓及拓片装裱技艺传承人，“2014年中国图书馆榜样人物”，国家古籍保护中心培训导师，重庆、辽宁等多家省级图书馆
的国家级古籍修复传习所导师，复旦大学中华古籍保护研究院特聘专家，是当今国内全面掌握古籍修复、碑刻传拓、碑帖书画装裱等技艺的大师级人物。  

1961年，赵嘉福入职上海图书馆，被分配至古籍修复组，职业生涯已整整60年。其间，他几乎完整亲历了新中国古籍修复、碑刻传拓业的复苏、起步，培育、发展，消沉、坚守，振兴、飞跃的全过程。于其个人而言，则经历了拜师求学，继承传统，融合技能，悟道创新，授徒传业等内涵丰富并足以让人称道的人生轨迹。就其技艺特点和履历魅力，有三个方面尤为突出，值得记录。

其一，技艺全面。古籍破损的原因很多，主要是酸化、老化、霉蚀、粘连、虫蛀、鼠啮、絮化、撕裂、缺损、烬毁、线断等，针对不同情状，产生了揭、洗、补、托、裱、接、衬、镶等修复技法，加之与其相关的装帧、函套制作、拓片、刻碑等技术，可谓是“十八般武艺”。更何况，其中任何一门技术又由多个类别构成，如“揭”可分为干揭、湿揭、蒸揭，湿揭还能细划成温水浸揭法、沸水泡揭法等等，有时还需各种揭法的混合运用。即使要掌握其中一项技能，也非得反复操练、用心体会不可。若将各种古籍修复方法包括碑刻传拓技术等娴熟于胸、精益求精且妙到毫巅，举目望去，大师者只手可数，而赵嘉福先生是当今公认的领衔者。60年中几乎未曾间断的古籍修复实践，令他用遍了各种技法，手法之老到、经验之丰富、成果之丰硕，他人难望其项背。难能可贵的是，业界公认古籍修复有南北派之分，因气候、环境不同，古籍的自然损伤特点有别，如北方气候干燥，纸张易脆，南方潮
湿，保护不当则会生霉斑，南北派修复技法也因此各有所长。众所周知，北派代表为北京图书馆（现国家图书馆）第一代古籍修复专家、中国近代古籍修复大师张士达；南派的代表人物为当时上海图书馆的黄怀觉、曹有福。赵先生入职后即拜师刻碑圣手黄怀觉，又问道于精于古文献修复的曹老师，古籍修复的南派技法自不待言。天降大任于斯人的是，
1964年，当时中央图博文物事业管理局在北京举办为期2年的古籍修复培训班，赵先生恰是其中的一员，在一代宗师张士达的指教下学习、感受北派修复的技法、特点和魅力。因此，他师从南北两派名家，兼收并蓄，又勤问好学、领悟力强，年复一年地经历实践一感悟一实践的过程，机遇、天赋、演练三者合一，使两大修复技艺融于一身。令人叫绝的还有，由于赵先生在上海图书馆任职，当时馆长为大名鼎鼎的古籍版本、书法大家顾廷龙，他深知懂书与修书、懂字与刻字的关系，教导赵嘉福学古文、练书法，打好古籍修复的文史基础。彼时，每周六下午由古籍专家潘景郑、瞿凤起教授文言文，而顾馆长则亲自书写帖子供相关员工每天摹写一小时，并批改作业，圈点评判。由各界各派大师亲炙，这种今日难以复制的场景，当是造就赵先生古籍修复、碑刻传拓、拓片书画装裱等技艺全面且融会贯通的重要因素。

其二，作品传世。受业于各路大师，有天赋、肯钻
研、勤琢磨，加上数十年的
操练，赵嘉福先生留下了许
多精品佳作。以古籍修复而
论，他曾参与抢救“山西赵
城金藏经卷”、明代《西厢记》等一批国家一、二级文物的修复，至于嘉定、太仓等地古墓出土文献和清华大学受损古籍等也是经他手之后而获新生。因历史等原因，虽如今难以用图片展现其中的功力和奥妙，但他修旧如旧、最小干预、安全可逆，以及恢复原貌及其功能的水准一直为业界交口称赞。本书《铁笔生辉》则旨在全面地展示他的碑刻、牌匾、篆刻、砚刻和壶刻的技艺。于此，赵先生师承有碑刻圣手之称的黄怀觉，从磨刀为始，长期在师傅身边观察、学习、感悟，然后试手、模仿、体会。拜师多年后，他在屋内刻碑，以刀击石的声音、节奏竟使来访的行家于门外误以为是师傅在操作。这也从一个侧面表明他终于修得正果，不仅形似而且神似。及至壮年后，他以实践积累和综合修养为基础，每每于作品中注入新的艺术内涵，令人称道。譬如一般而言，文字上石，多先运用“
双钩法”描摹于石，再以刀刻之。赵先生则以阅读为先，反复体会原作的每笔每划，起势、停顿、转折、收笔，揣摩写字的过程甚至书写者的情绪。以立于上海豫园入门处的“海上名园”刻石为例，该石采自于黄山祁门，石面未经平磨处理，呈凹凸不平的自然状。倘机械地深浅一致复录文字，必因受光照而影响视觉效果。为表现原作的风采和神韵，他细心领会书法精髓，精心构思布局，果断将饱蘸浓墨的“海”字第一点作深度镌刻处理，让观者一眼望去即感觉到起笔的力与势。